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'''Shimei ben Gera''' es una figura bíblica de los Libros de Samuel#2 Samuel|Libro de II Samuel y los Libros de los Reyes#1 Reyes|Libro de I Reyes.
La maldición de Simei se ha interpretado como una referencia al asesinato de Abner ben Ner y la muerte de Is-boset, general e hijo del rey Saúl. Alternativamente, otra interpretación atribuye la animosidad de Simei a David por el hecho de que vio a David como quien sacó del trono a la familia de Saúl.

El Talmud dice que Simei maldijo a David por su pecado con Betsabé, llamándolo adúltero, moabita, asesino, opresor y abominación.
Abisai (figura bíblica)|Abisai ben Zeruia, el líder militar de David, quería matar a Simei en el acto, pero David no se lo permitió.

Después de que el ejército de David derrotó a las fuerzas de Absalón, mientras este cruzaba el río Jordán para regresar a Jerusalén, Simei vino con unos 1.000 hombres para pedirle perdón.
Según Yalkut Shimoni, Simei se dirigió a David de la siguiente manera: "Los hermanos de José le hicieron daño, pero José devolvió bien por mal. Sé tú como José y recompénsame con el bien, aunque te haya tratado mal. No fui yo solo". pero todo Israel que te trató mal, ahora esperan mi suerte, y si me perdonas, vendrán y harán las paces contigo y se entregarán a ti" (Yalḳ. ii. 151)
Sin embargo, en su lecho de muerte, David le ordenó a su hijo Salomón que tratara apropiadamente a Simei y lo castigara por sus acciones.
Salomón siguió las instrucciones de su padre. Ordenó a Simei que se trasladara a Jerusalén y le prohibió salir de la ciudad bajo pena de muerte. Durante tres años, Simei obedeció la orden y permaneció en Jerusalén, pero después de tres años salió para perseguir a dos esclavos que escaparon al reino de Aquis, rey de Gat (Gat). Cuando regresó a Jerusalén, Salomón lo hizo ejecutar.
== Shimei ben Gera en el judaísmo rabínico ==
El Talmud registra diferentes opiniones sobre Shimei. Según el rabino Ḥiyya bar Ami citando a Ulla (Ulla (talmudista)), Simei era el maestro de Salomón.
En contraste, Midrash Rabba describe que Simei era malvado. Está incluido junto a los reyes malvados del Reino de Judá|Judá, Acaz y Amón de Judá|Amón.
En Midrash Shmuel (aggadah)|Midrash Shmuel
Rashi escribe que Shimei ben Gera era el jefe del Sanedrín.
==En el cristianismo==
Los Padres de Nicea citan el perdón de David a Simei como un paradigma de cómo contener la ira
==En la cultura popular==
Abraham Lincoln se refirió al perdón de David hacia Simei cuando se le preguntó cómo trataría con el Sur después de la Guerra Civil estadounidense|Guerra Civil:
El juez Gillespie de Edwardsville, Illinois, dice: "Una vez le pregunté [a Lincoln] qué se haría con el Sur después de que se sofocara la rebelión. Dijo que algunos pensaban que debían arrancarles la cabeza; 'pero' "Si dependiera de mí, no sabría dónde trazar la línea entre aquellos a quienes se les debe quitar la cabeza y aquellos a quienes se les debe dejar la cabeza". Dijo que había estado leyendo recientemente la historia de la rebelión de Absalón y que se inclinaba a adoptar los puntos de vista de David: 'Cuando David huía de Jerusalén, Simei lo maldijo. Después de que la rebelión fue sofocada, Simei ansiaba perdón. . Abisai, sobrino de David, hijo de Sarvia, hermana de David, dijo: "Este hombre no debe ser perdonado, porque maldijo al ungido del Señor. David dijo: "¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? ¿Para que hoy seáis mis adversarios? Sabed que nadie será ejecutado en Israel."'"

Casa de Saúl
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