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''Friedrich (Fritz) Röck'' (nacido el 14 de julio de 1879 en Imst, Tirol; † el 11 de noviembre de 1953 en Linz) fue un etnólogo austríaco, antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense. Fue el primer director del Museo für Völkerkunde Wien (Museo für Völkerkunde Wien), que dirigió desde 1928 hasta 1945. Röck investigó principalmente los sistemas numéricos y de calendario de diferentes culturas, a lo que llamó "ciencia de la localización".

== Origen y formación ==
Fritz Röck era hijo del profesor Hermann Röck, que dirigió la Escuela Normal de Innsbruck desde 1892. El escritor Karl Röck era su hermano menor. Fritz era un mal estudiante y tuvo que repetir tres grados. Después del servicio militar, no obtuvo su título de secundaria hasta 1904, cuando tenía casi 25 años.Peter Rohrbacher: ''“Conexiones culturales perdidas”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes". Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí pág. 586. Luego estudió alemán, inglés y lingüística comparada en la Universidad de Innsbruck, luego se dedicó a Filología asiria y egiptológica, así como historia e historia cultural del Antiguo Cercano Oriente. Con "Estudios sobre la mitología babilónica-asiria" recibió su doctorado en 1911 bajo la dirección de August Haffner y Thomas Friedrich (orientalista antiguo) (Thomas Friedrich). phil. doctorado.Peter Rohrbacher: “Contextos culturales perdidos”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí pág. 587.

Röck fue influenciado por la interpretación astral (mito astral) de los mitos, que intentó explicar las religiones y mitologías en todo el mundo mediante la observación de fenómenos astronómicos. En particular, inicialmente estuvo cerca del movimiento del panbabilonismo, y más tarde de los "elamistas" (alrededor de Georg Hüsing y Wolfgang Schultz (Wolfgang Schultz (filósofo))), quienes en el antiguo reino de Elam (Antigüedad) eran Elam. el origen de los mitos astrales más antiguos y la deidad indoiraní Mitra como el dios mítico más antiguo. Adoptaron un enfoque “nacional-ario” y trataron de probar los mitos astrales originales entre los pueblos “arios” (iraníes y caucásicos), en contraposición a un antiguo origen semítico. Röck también buscó evidencia de un “Oriente ario” y vio en los hititas “una clase dominante aria”.Peter Rohrbacher: “Conexiones culturales perdidas”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 590–593. También fue un seguidor de la Teosofía (Teosofía (Blavatsky)) y un miembro activo de la Sociedad Teosófica|Sociedad Teosófica.Peter Rohrbacher: ''“Conexiones culturales perdidas”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585-666, aquí págs. 595-597. Röck inicialmente trabajó como profesor de taquigrafía y braille como trabajo diario.

En 1914 comenzó como voluntario en el Museo de Historia Natural de Viena, pero al cabo de un mes se trasladó al Kuk como voluntario de guerra. Kaiserjäger|k.u.k. Kaiserjäger tirolés. Durante la guerra fue herido y recibió la Medalla de Plata a la Valentía (Austria), Segunda Clase. En la inmediata posguerra trabajó durante diez meses como mecanógrafo en el Südbahn de Innsbruck. En 1920 se convirtió en asistente en el departamento etnográfico del Museo de Historia Natural de Viena bajo la dirección de Viktor Christian, que también era un antiguo orientalista. En el departamento etnográfico fue asignado al área regional de América, por lo que posteriormente se dedicó a la investigación de las Américas antiguas. Aprendió este tema de forma autodidacta.Peter Rohrbacher: “Contextos culturales perdidos”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí pág. 598.

Sobre la base de su obra "Calendario, creencias estelares y visiones del mundo de los toltecas como testigos de las relaciones culturales perdidas con el Viejo Mundo" (1922), Röck recibió su habilitación en Viena en 1924, aunque un informe externo del periódico Old American de Berlín El erudito Walter Lehmann (Walter Lehmann (viejo americanista)) (en Viena el tema no estaba representado en ese momento) fue devastador. Según el historiador de la ciencia Peter Rohrbacher, el hecho de que la Facultad de Filosofía le concediera el Venia legendi por "etnología con especial consideración de la lengua y la antigüedad americanas" se basó menos en las fortalezas profesionales de Röck que en las conexiones nacionales alemanas personales y nacionalismo alemán. Peter Rohrbacher: ' 'Contextos culturales perdidos'. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585-666, aquí págs. 600-601. Desde 1924 fue miembro del partido nacionalista y étnico-antisemita alemán Club Alemán (Asociación)|Clubes alemanes listados.Peter Rohrbacher: ''“Conexiones culturales perdidas”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí pág. 598.

== Gestión del Museo Etnológico, estudios de localización y desciframiento ==
Al año siguiente fue nombrado profesor particular en la Universidad de Viena y sucedió a Viktor Christian como jefe del departamento etnográfico del Museo de Historia Natural. Cuando en 1928 se independizó como Museum für Völkerkunde Wien, Röck asumió el cargo de director. En 1931 recibió el título de profesor asociado. Sin embargo, tenía poca conexión con la "Escuela de Viena" de la teoría del círculo cultural que dominaba el Instituto de Etnología en torno a los padres Wilhelm Schmidt (Wilhelm Schmidt (etnólogo)) y Wilhelm Koppers.Peter Rohrbacher: ''“Contextos culturales perdidos”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 604–605. Desde finales de la década de 1920, Röck desarrolló su propio método de investigación, que Inicialmente llamados “histórico-culturales”, posteriormente llamados “estudios de localización comparativos” o “etnohistóricos”. El término "ubicación" lo tomó del cartógrafo Karl Peucker y Röck lo entendió como "orientación en el espacio y el tiempo". Al investigar sistemáticamente los sistemas numéricos y de calendario, intentó establecer círculos culturales, conexiones entre diferentes culturas y también una secuencia temporal exacta de capas culturales.Peter Rohrbacher: ''“Conexiones culturales perdidas”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 601–604.

Desde principios de los años 1930, Röck participó en el grupo “Educación alemana|Educación alemana” fundado por Hüsing. En este contexto, intentó utilizar su método de “localización” para demostrar los sistemas de calendario lunar “ario” en la vieja Europa prehistórica (investigación lingüística). En un ensayo de 1935, interpretó la esvástica como un “símbolo de ubicación” del espacio y el tiempo: mientras que la esvástica de la mano izquierda representaba una imagen de ubicación de las fases cambiantes de la luna, la esvástica de la mano derecha representaba las posiciones del sol. . También descifró el símbolo basándose en una tablilla rúnica de Agrippa von Nettesheim, según la cual la esvástica en ángulo recto corresponde al valor numérico '1881' y la en ángulo izquierdo a '8118'. Sin embargo, la explicación oculta de Röck no tuvo nada que ver con los códigos numéricos (símbolos y símbolos de extrema derecha) de los nacionalsocialistas que eran ilegales en Austria (88=“Heil Hitler”).Peter Rohrbacher: ''“Perdida cultural conexiones”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 606–612.

En 1936, Röck publicó un desciframiento del antiguo manuscrito iluminado mexicano Codex Vindobonensis Mexicanus 1. Su interpretación de que los datos precisos del calendario astronómico, como los períodos orbitales de los planetas Venus, Marte, Mercurio, Júpiter y Saturno, estaban "camuflados" encontró un rechazo generalizado. Mientras que sólo el etnólogo Georg Thilenius (especializado en Oceanía) se expresó positivamente, los antiguos americanistas Konrad Theodor Preuss, Paul Schellhas, Walter Lehmann, Robert Lehmann-Nitsche y Max Uhle, el astrónomo Hans Ludendorff y Walther Wüst, director de investigación de las SS Herencia ancestral comunitaria alemana, interpretación de Röck.Peter Rohrbacher: ''“Conexiones culturales perdidas”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 613–618. En el período siguiente, Röck premió a tres estudiantes de doctorado de mentalidad nacionalsocialista ( incluidos Anton Plügel y Karl Anton Nowotny) temas de disertación sobre antiguos manuscritos iluminados mexicanos, que pretendían confirmar su método de descifrado.Peter Rohrbacher: ''“Contextos culturales perdidos”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 618–622.

== Período nazi ==
Después de la anexión de Austria, Röck solicitó ser miembro del NSDAP en mayo de 1938, afirmando que anteriormente había estado activo ilegalmente en el espíritu nacionalsocialista. Con ello también intentó evitar la acusación de estar demasiado cerca de las fuerzas “clericales” del Instituto de Etnología y de los Misioneros Steyler, así como un sustituto como director del museo por Hugo Bernatzik.Peter Rohrbacher: ' '“Conexiones culturales perdidas”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 624–625. Si bien Röck pudo mantener su dirección, permaneció aislado en el entorno científico nazi. comunidad. La SS "Ahnenerbe" rechazó firmemente su "mitología lunar". El intento de anclar su “conocimiento de ubicación” en la oficina de Rosenberg también fracasó. También suscitó un cauto interés la “Exposición cultural comparada” presentada en el Museo Etnológico desde 1942 hasta el final de la guerra, que reflejaba las investigaciones de Röck en el campo de los estudios de calendario y localización, pero también destacaba la primacía de la “raza nórdica”. . En marzo de 1944, Röck pidió que se le permitiera realizar investigaciones sobre prisioneros de guerra soviéticos de origen asiático. No está documentado si estas investigaciones se llevaron a cabo. Es posible que Röck quisiera recuperar su estatus indispensable (Reino Unido), que le fue revocado en febrero de 1943, con investigaciones clasificadas como “importantes para el esfuerzo bélico”.Peter Rohrbacher: “Contextos culturales perdidos”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 643–646.

== Después de 1945 ==
Después de que el titular de la cátedra Hermann Baumann (Hermann Baumann (etnólogo)) huyera al "Altreich" durante las últimas semanas de la guerra, el decano designado Wilhelm Czermak (Egiptólogo) nombró a Röck como jefe adjunto del Instituto de Etnología el 24 de abril. , 1945. Debido a la ley de prohibición del 8 de mayo de 1945, la Oficina Estatal de Ilustración Pública destituyó a Röck de la dirección del museo el 7 de junio de 1945 debido a su afiliación al NSDAP y lo reemplazó con Robert Bleichsteiner, quien inicialmente dirigió el Museo Etnológico de forma provisional y luego de forma regular. hasta 1953. Sin embargo, una comisión especial de la Oficina Estatal presidida por el ex Ministro de Educación Hans Pernter, que conocía a Röck desde hacía años, lo absolvió de cualquier actividad nazi en noviembre de 1945.Peter Rohrbacher: ''“Conexiones culturales perdidas”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585-666, aquí págs. 647-648. Se jubiló en 1946, aunque su servicio a partir de 1938 no se contabilizó inicialmente. deberían ser sus derechos de pensión. Sin embargo, con el nombramiento de Röck y con un “certificado de autorización” del etnólogo Robert von Heine-Geldern, que había huido de la persecución antisemita, recibió su pensión completa a partir de 1950. También obtuvo su licencia para enseñar en la Universidad de Viena en 1948. Sin embargo, sus conferencias esporádicas encontraron poco interés o comprensión. El antiguo director era ahora una persona indeseable en el Museo de Etnología.Peter Rohrbacher: “Contextos culturales perdidos”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 648–650.

Röck siguió convencido de su proceso de descifrado hasta bien entrada la vejez. La interpretación astral de los mitos ha demostrado ser una aberración científica en los antiguos estudios americanos. Sin embargo, la suposición de Röck de un sistema de calendario prehistórico altamente desarrollado en la Edad del Bronce europea puede verse confirmada por el descubrimiento de los sombreros de oro con función de calendario y el disco celeste de Nebra.Peter Rohrbacher: ''“ Contextos culturales perdidos”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666, aquí págs. 650–651.

== Publicaciones (selección) ==
* ''Calendarios, creencias estelares y visiones del mundo de los toltecas como testigos de las relaciones culturales perdidas con el Viejo Mundo''. En: ''Avisos de la Sociedad Antropológica de Viena'', volumen 52 (1922), págs. 43-136 .
* Con Rudolf Oldenburg: ''Atlas ilustrado sobre estudios regionales y etnográficos''. Editorial alemana para jóvenes y personas, Viena 1925.
* ''El año de 360 ​​días y su estructura''. En: ''Contribuciones de Viena a la historia cultural y la lingüística'', Volumen 1 (1930), págs. 253-288.
* ''El significado cultural e histórico de las series de ubicaciones y las imágenes de ubicaciones. Una contribución a la cronología comparada.'' En: ''Anthropos'', Volumen 25, No. 1/2 (1930), págs. 255-302.
* ''Guía a través de la exposición cultural comparada del Museo de Etnología de Viena. Con una contribución metodológica introductoria.'' Museum für Völkerkunde, Viena 1942.

== Literatura ==
* Peter Rohrbacher: “Contextos culturales perdidos”. El antiguo orientalista y antiguo erudito estadounidense Friedrich Röck y su posición en la era nazi. En: Andre Gingrich, Peter Rohrbacher (eds.): Etnología durante la era nazi desde Viena (1938-1945). Instituciones, biografías y prácticas en redes.'' Verlag der ÖAW, Viena 2021, págs. 585–666.

== Pruebas individuales ==


Categoría:Etnólogo
Categoría:Antiguo Cercano Oriente
Categoría:Viejo americanista
Categoría:Director de museo (Austria)
Categoría: Asistente de investigación en el Weltmuseum de Viena
Categoría: Profesores universitarios (Universidad de Viena)
Categoría:Teósofo (Sociedad Teosófica)
Categoría:miembro del NSDAP
Categoría:Persona (Cisleitania)
Categoría:Austríaco
Categoría:Nacido en 1879
Categoría:Murió en 1953
Categoría:Hombre
Categoría:Miembro del Club Alemán (Asociación)

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