'''Hawaiian Mission Children's Society''' (nombre común, '''Cousins' Society'''; fundada en 1852) es una sociedad conmemorativa estadounidense de descendientes de misioneros protestantes asociados con la Junta Estadounidense de Comisionados para Relaciones Exteriores. Misiones (ABCFM) a las islas hawaianas. Fue fundada en 1852 en Honolulu, Oahu, Hawaii.
==Historia==
La sociedad fue organizada el 5 de junio de 1852 por los jóvenes de Honolulu. Estos jóvenes se habían reunido informalmente dos semanas antes, el 22 de mayo, en la antigua escuela de adobe, todavía en Kawaiahao Lane y ocupada por los Boy Scouts, para dar la bienvenida a casa a uno de ellos, Luther Halsey Gulick (Luther Gulick (médico)), que había abandonado Hawaii a la edad de 12 años para obtener una educación y ahora había regresado con su nueva esposa, por encargo de la ABCFM, para organizar una misión en Micronesia. Gulick, de manera seria y entusiasta, habló de su trabajo, pidió cooperación e imaginó la satisfacción que sería para él si pudiera sentir que sus amigos isleños más cercanos y queridos estaban con él en pensamiento y simpatía, y también en ayuda. en caso de necesidad. Entre el público estaba otro hijo de los misioneros, Asa Goodale Thurston, pero recién llegado de California, habiendo pasado algún tiempo allí después de graduarse en el Williams College. Su apariencia, cuando se la veía con su sombrero de vaquero, su bigote rizado y su semblante general de minero de California, no era la de un misionero piadoso. Pero había heredado una admiración por el trabajo pionero y las misiones, y con su fuerza y energía naturales, asumió el proyecto y fue designado para redactar una constitución. Inmediatamente eliminó la "Constitución de la Sociedad de Niños de la Misión Hawaiana", que fue rápidamente adoptada y fue el vínculo bajo el cual la sociedad durante los siguientes 50 años levantó y gastó
El preámbulo de la constitución dice:
El nombre "Sociedad de Primos" fue dado por Orramel Hinckley Gulick, quien dijo que como los padres y las madres hablaban constantemente unos de otros como "hermano" y "hermana", sus hijos eran primos, de ahí que "Sociedad de Primos" se convirtiera en el nombre común. nombre.
La sociedad apoyó a Gulick durante nueve años, hasta que su mala salud obligó a regresar; luego se prestó apoyo a las misiones de Micronesia, Marquesas y Mortlock, y se gastó dinero en los internados de las islas, Waialua, Kawaiahao, Maunaolu, Kohala y Hilo; especialmente en la educación de los hijos de los misioneros hawaianos en Marquesas.
Una de las primeras necesidades de estos misioneros de Micronesia fue el transporte de isla en isla. En 1855 se sugirió que se pidiera a los niños de las escuelas dominicales de los Estados Unidos que construyeran un barco misionero de 150 toneladas para el servicio de esta misión. Certificados de acciones, en acciones de
Se programaron reuniones para "el último sábado por la noche de cada mes", horario que pronto se cambió al "sábado por la noche de cada mes más cercano a la luna llena". Estas reuniones se abrieron con oración y canto, y se cerraron con el himno misionero, "Waft". , soplan los vientos su historia", y se hizo una colecta para su misionero. Por lo demás, las reuniones fueron sociales, literarias y musicales.
El primer entretenimiento consistió en ensayos, algunos de los cuales se conservaron. Luego, para variar, se apartó a los ensayistas y se designaron comités para conseguir números musicales y contribuciones anónimas. Este plan funcionó bien. Infundió vida a los trabajadores y, mediante sus promesas de secreto, algunos que no se aventuraban a leer obras literarias anteriores fueron inducidos a contribuir al entretenimiento. Para estas ocasiones se preparó la mejor música que podían producir las islas y se presentaron valiosos esfuerzos literarios, ensayos y debates. En 1861, se tomó un nuevo rumbo y se editó The Maile Crown, un periódico mensual que se convirtió en el principal artículo literario de las reuniones hasta finales de 1896. The Maile Crown contiene artículos de valor escritos. por hombres que posteriormente recibieron fama mundial.
Las atracciones sociales eran quizás incluso mayores que las literarias; estos fueron facilitados por la "brigada de terraza". Se hicieron amistades para toda la vida y al menos un matrimonio, el de O. H. Gulick y Annie Clark, se produjo en una "reunión de primos" en la misma escuela de adobe. En el momento de la organización de esta sociedad, quizás no había más de 20 familias no nativas fuera del círculo misionero. Como la "reunión de primos" mensual era la única función social en la sociedad de Honolulu, otras personas refinadas se alegraban mucho de recibir invitaciones a estas reuniones. Muchos de ellos se convirtieron en miembros anuales, y algunos consiguieron una membresía vitalicia y se convirtieron, como primos adoptivos, en tan leales como los que nacen en la misión.
Con el paso de los años, los miembros originales se fueron dispersando. Surgió una nueva generación. Las exigencias de la sociedad eran muchas y las noches de los sábados a la luz de la luna se aprovechaban para otras reuniones. La obra misional de la sociedad también parecía ser duplicada por la Junta de Misiones de Hawaii, y los "primos" descubrieron que estaban contribuyendo dos veces al mismo objeto. La sociedad parecía haber superado el propósito para el cual había sido organizada y se hablaba de disolverse.
En 1904, después de muchas discusiones, se hizo un cambio en la constitución, incluido este artículo:
La Sociedad se incorporó en 1907. La "Casa de la Misión Antigua" y la antigua Coral "Casa Chamberlain (Honolulu, Hawaii)" fueron presentadas a la sociedad por el C. M. Cooke y sus hijos. Se consiguieron y enmarcaron fotografías de los misioneros y se preparó un libro de genealogías de los misioneros y sus descendientes. Los primos también coleccionaron autógrafos, manuscritos, diarios, cartas y publicaciones.
El Informe Anual, que comenzó a publicarse en 1853, se enviaba periódicamente. con su lista de miembros, y se llevó a cabo una reunión anual en Old Mission Home.
El dinero recibido se mantuvo en fideicomiso hasta que se acumuló lo suficiente para construir un edificio conmemorativo adecuado en honor de los padres y madres. Un fondo especial se destinó al mantenimiento y gastos necesarios de la sociedad; y los ingresos de otro fondo invertido, que no puede desviarse de fines benévolos, se gastaron en ayudar a la misión de Nauru y a una misión en Turquía, y en educar a los alumnos en los internados misioneros.
La Sociedad de Primos no abandonó por completo sus objetivos originales, sino que se convirtió en una Sociedad Memorial.
En 1913, tenía alrededor de 1.000 miembros, con edades comprendidas entre la niñez y los 86 años, dispersos por todo el mundo y que habitaban en casi todas las regiones, pero que se mantenían en contacto anual entre sí.
[h4] '''Hawaiian Mission Children's Society''' (nombre común, '''Cousins' Society'''; fundada en 1852) es una sociedad conmemorativa estadounidense de descendientes de misioneros protestantes asociados con la Junta Estadounidense de Comisionados para Relaciones Exteriores. Misiones (ABCFM) a las islas hawaianas. Fue fundada en 1852 en Honolulu, Oahu, Hawaii. ==Historia== La sociedad fue organizada el 5 de junio de 1852 por los jóvenes de Honolulu. Estos jóvenes se habían reunido informalmente dos semanas antes, el 22 de mayo, en la antigua escuela de adobe, todavía en Kawaiahao Lane y ocupada por los Boy Scouts, para dar la bienvenida a casa a uno de ellos, Luther Halsey Gulick (Luther Gulick (médico)), que había abandonado Hawaii a la edad de 12 años para obtener una educación y ahora había regresado con su nueva esposa, por encargo de la ABCFM, para organizar una misión en Micronesia. Gulick, de manera seria y entusiasta, habló de su trabajo, pidió cooperación e imaginó la satisfacción que sería para él si pudiera sentir que sus amigos isleños más cercanos y queridos estaban con él en pensamiento y simpatía, y también en ayuda. en caso de necesidad. Entre el público estaba otro hijo de los misioneros, Asa Goodale Thurston, pero recién llegado de California, habiendo pasado algún tiempo allí después de graduarse en el Williams College. Su apariencia, cuando se la veía con su sombrero de vaquero, su bigote rizado y su semblante general de minero de California, no era la de un misionero piadoso. Pero había heredado una admiración por el trabajo pionero y las misiones, y con su fuerza y energía naturales, asumió el proyecto y fue designado para redactar una constitución. Inmediatamente eliminó la "Constitución de la Sociedad de Niños de la Misión Hawaiana", que fue rápidamente adoptada y fue el vínculo bajo el cual la sociedad durante los siguientes 50 años levantó y gastó El preámbulo de la constitución dice: El nombre "Sociedad de Primos" fue dado por Orramel Hinckley Gulick, quien dijo que como los padres y las madres hablaban constantemente unos de otros como "hermano" y "hermana", sus hijos eran primos, de ahí que "Sociedad de Primos" se convirtiera en el nombre común. nombre.
La sociedad apoyó a Gulick durante nueve años, hasta que su mala salud obligó a regresar; luego se prestó apoyo a las misiones de Micronesia, Marquesas y Mortlock, y se gastó dinero en los internados de las islas, Waialua, Kawaiahao, Maunaolu, Kohala y Hilo; especialmente en la educación de los hijos de los misioneros hawaianos en Marquesas.
Una de las primeras necesidades de estos misioneros de Micronesia fue el transporte de isla en isla. En 1855 se sugirió que se pidiera a los niños de las escuelas dominicales de los Estados Unidos que construyeran un barco misionero de 150 toneladas para el servicio de esta misión. Certificados de acciones, en acciones de Se programaron reuniones para "el último sábado por la noche de cada mes", horario que pronto se cambió al "sábado por la noche de cada mes más cercano a la luna llena". Estas reuniones se abrieron con oración y canto, y se cerraron con el himno misionero, "Waft". , soplan los vientos su historia", y se hizo una colecta para su misionero. Por lo demás, las reuniones fueron sociales, literarias y musicales.
El primer entretenimiento consistió en ensayos, algunos de los cuales se conservaron. Luego, para variar, se apartó a los ensayistas y se designaron comités para conseguir números musicales y contribuciones anónimas. Este plan funcionó bien. Infundió vida a los trabajadores y, mediante sus promesas de secreto, algunos que no se aventuraban a leer obras literarias anteriores fueron inducidos a contribuir al entretenimiento. Para estas ocasiones se preparó la mejor música que podían producir las islas y se presentaron valiosos esfuerzos literarios, ensayos y debates. En 1861, se tomó un nuevo rumbo y se editó The Maile Crown, un periódico mensual que se convirtió en el principal artículo literario de las reuniones hasta finales de 1896. The Maile Crown contiene artículos de valor escritos. por hombres que posteriormente recibieron fama mundial.
Las atracciones sociales eran quizás incluso mayores que las literarias; estos fueron facilitados por la "brigada de terraza". Se hicieron amistades para toda la vida y al menos un matrimonio, el de O. H. Gulick y Annie Clark, se produjo en una "reunión de primos" en la misma escuela de adobe. En el momento de la organización de esta sociedad, quizás no había más de 20 familias no nativas fuera del círculo misionero. Como la "reunión de primos" mensual era la única función social en la sociedad de Honolulu, otras personas refinadas se alegraban mucho de recibir invitaciones a estas reuniones. Muchos de ellos se convirtieron en miembros anuales, y algunos consiguieron una membresía vitalicia y se convirtieron, como primos adoptivos, en tan leales como los que nacen en la misión.
Con el paso de los años, los miembros originales se fueron dispersando. Surgió una nueva generación. Las exigencias de la sociedad eran muchas y las noches de los sábados a la luz de la luna se aprovechaban para otras reuniones. La obra misional de la sociedad también parecía ser duplicada por la Junta de Misiones de Hawaii, y los "primos" descubrieron que estaban contribuyendo dos veces al mismo objeto. La sociedad parecía haber superado el propósito para el cual había sido organizada y se hablaba de disolverse.
En 1904, después de muchas discusiones, se hizo un cambio en la constitución, incluido este artículo: La Sociedad se incorporó en 1907. La "Casa de la Misión Antigua" y la antigua Coral "Casa Chamberlain (Honolulu, Hawaii)" fueron presentadas a la sociedad por el C. M. Cooke y sus hijos. Se consiguieron y enmarcaron fotografías de los misioneros y se preparó un libro de genealogías de los misioneros y sus descendientes. Los primos también coleccionaron autógrafos, manuscritos, diarios, cartas y publicaciones.
El Informe Anual, que comenzó a publicarse en 1853, se enviaba periódicamente. con su lista de miembros, y se llevó a cabo una reunión anual en Old Mission Home.
El dinero recibido se mantuvo en fideicomiso hasta que se acumuló lo suficiente [url=viewtopic.php?t=2398]para construir[/url] un edificio conmemorativo adecuado en honor de los padres y madres. Un fondo especial se destinó al mantenimiento y gastos necesarios de la sociedad; y los ingresos de otro fondo invertido, que no puede desviarse de fines benévolos, se gastaron en ayudar a la misión de Nauru y a una misión en Turquía, y en educar a los alumnos en los internados misioneros.
La Sociedad de Primos no abandonó por completo sus objetivos originales, sino que se convirtió en una Sociedad Memorial.
En 1913, tenía alrededor de 1.000 miembros, con edades comprendidas entre la niñez y los 86 años, dispersos por todo el mundo y que habitaban en casi todas las regiones, pero que se mantenían en contacto anual entre sí.
* [https://missionhouses.org/hmcs/ Sitio web oficial]
El '''
== Historia ==
La organización encontró sus orígenes en 1893.
En 1899, la organización fue dirigida por la esposa del gobernador (Uchter Knox, quinto conde de Ranfurly).
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== Historia ==
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