'''Tabula Asinaria''' (traducción alemana: Eselstafel) es el título de un folleto del siglo XVI con una representación alegórica de la falta de educación de los contemporáneos y su ignorancia de las artes. Los contemporáneos son representados como burros que, ante su incapacidad de destruir todos los instrumentos del arte en una cámara de arte, hacen huir a las musas de las artes. El título ''Tabula Asinaria'' se refiere a la Fabula asinaria|''Asinaria (Plautus)''
== La primera edición (Colonia, 1582) ==
La primera edición del folleto con un grabado diseñado y grabado por Isaac Duchemin († antes o alrededor de 1600) en nombre del humanista Jean Matal (Metelo) (alrededor de 1517 - 1597) se publicó en Colonia en 1582.
Un burro, actuando como un pintor falso, salta contra un caballete con una paleta (pintura artística) | paleta, de modo que un recipiente con el medio para pintar se cae y los pinceles caen. Estira el cuello hacia un boceto clavado en el caballete como plantilla para pintar y lo rompe con los dientes. Como un falso médico con el vaso de orina en la espalda, otro burro come las hierbas del recipiente de llenado en un alambique, en el que fueron colocadas para la extracción (proceso de separación) de sus aceites esenciales. Un burro, que ahora duerme en el suelo, ya ha arrojado el casco de destilación (alembik) desde la cabeza del horno. Otro burro destruye un reloj de pared. Mientras intentaba poner en marcha el reloj, se metió los dientes en las poleas con las pesas y ahora está arrancando el reloj de la pared. Un burro rueda hacia atrás entre una montaña de libros tirados en el suelo sin haber sido educado. Justo detrás, junto a un tintero, otro burro sostiene una pluma en la boca e intenta en vano escribir algo significativo. Un burro muerde la boquilla de un gran bajo de Pomerania con una fontanela (construcción del instrumento) y una llave de cola de milano e intenta en vano cerrar un agujero de tono con su casco y tocar la flauta. Al mismo tiempo pisotea un laúd, una viola y la flauta de una chirimía. Finalmente, otro aplasta la escuadra, el compás, el reloj de sol y el compás como instrumentos de cartografía y astronomía y los encaja contra un globo terráqueo.
En una parodia del lavado, unción y adorno de Pegaso (Pegaso (mitología)) por las Musas (Musa (mitología), una escena en el frente derecho de la imagen demuestra la exactitud de la advertencia del proverbio “Asini caput ne laves nitro ” (traducción alemana: “No laves la cabeza de un burro con jabón”. Allí, un poeta (poeta laureatus), coronado con una corona de laurel, se esfuerza por lavar la cabeza de un burro. Pero a pesar de todos los cuidados, aunque tres ayudantes traen detergente y una toalla y ayudan a limpiar la cabeza, y aunque ya están preparados una esponja y un peine para criar al testarudo animal, como también muestra la elegía, no será posible darle la vuelta al burro. en algo más que un burro.
En el umbral de la Kunstkammer, al fondo del cuadro, las musas de las Siete Artes Liberales finalmente lamentan la escena, dispuestas a abandonar pronto sus instrumentos de arte y la Kunstkammer. Arriba, dos burros alados vuelan a través del gran portal como una parodia del corcel del poeta Pegaso, uno de ellos con una abultada bolsa de dinero alrededor del cuello como símbolo de lo que realmente hacen estos burros. Los burros alados aceleran el mal con el que el burrismo ha comenzado a apoderarse de la Kunstkammer.
En 1582, año al final del cual el arzobispo de Colonia Gebhard I von Waldburg (1547-1601) se convertiría al protestantismo, la elegía de Matal, un ireniano comprometido, en el folleto que había iniciado, expuso directamente la ignorancia destructiva hacia los conexión artística con cualquier voluntad de ir a la guerra. Al mismo tiempo, acusó a todo belicismo de estupidez e ignorancia.
== La segunda edición (Colonia, 1612) ==
En 1612, el editor gráfico, impresor y grabador de Colonia, Johann Bussemacher, produjo una nueva edición de la ''Tabula Asinaria''.
La hoja se reimprimió a partir de la misma plancha en el año en que Ernst de Baviera (1554-1612), que había sido instalado como arzobispo de Colonia en 1583 en lugar de Gebhard, murió en febrero de 1612, y en el que su sobrino Fernando de Baviera (1577–1650)|Fernando de Baviera (1577–1650), que había sido coadjutor en la Arquidiócesis de Colonia desde 1595, fue elegido nuevo Arzobispo de Colonia. Por un lado, Fernando promovió las artes, pero por otro, tomó medidas más explícitas que su predecesor contra todo lo que se desviara. Por lo tanto, la transferencia del obispado de Colonia a él pudo haber sido la razón por la que Bussemacher reeditó una versión decididamente atenuada del folleto y le proporcionó un nuevo texto, que intensificó la burla contra la falta general de educación y no hizo ninguna referencia a la política y la guerra, pero ahora se evitan.
== Literatura ==
* Ilja M. Veldman: ''Clubs as toevluchtsoord voor Nederlandse kunstenaars (1567-1612)''. En: Holanda Occidental. Volumen 107, No. 1, 1993, págs. 34–58, aquí págs. 165 y siguientes, 168 y siguientes.
* Peter Arnold Heuser: ''Tabula asinaria, inscitiae saeculi vivum exemplum (Colonia 1582 y 1612). Sobre la ubicación histórica de un folleto ilustrado de tiempo crítico, en: ''Rheinische Quarterly Papers'' 76, 2012, págs. 123–151, [https://www.academia.edu/98615038/_Tabu ... nd_1612_Zu r_historical_ ubicación_de_un_tiempo -copia digital crítico_ilustrado_folleto] .
[h4] '''Tabula Asinaria''' (traducción alemana: Eselstafel) es el título de un folleto del siglo XVI con una representación alegórica de la falta de educación de los contemporáneos y su ignorancia de las artes. Los contemporáneos son representados como burros que, ante su incapacidad de destruir todos los instrumentos del arte en una cámara de arte, hacen huir a las musas de las artes. El título ''Tabula Asinaria'' se refiere a la Fabula asinaria|''Asinaria (Plautus)'' == La primera edición (Colonia, 1582) == La primera edición del folleto con un grabado diseñado y grabado por Isaac Duchemin († antes o alrededor de 1600) en nombre del humanista Jean Matal (Metelo) (alrededor de 1517 - 1597) se publicó en Colonia en 1582. Un burro, actuando como un pintor falso, salta contra un caballete con una paleta (pintura artística) | paleta, de modo que un recipiente con el medio para pintar se cae y los pinceles caen. Estira el cuello hacia un boceto clavado en el caballete como plantilla para pintar y lo rompe con los dientes. Como un falso médico con el vaso de orina en la espalda, otro burro come las hierbas del recipiente de llenado en un alambique, en el que fueron colocadas para la extracción (proceso de separación) de sus aceites esenciales. Un burro, que ahora duerme en el suelo, ya ha arrojado el casco de destilación (alembik) desde la cabeza del horno. Otro burro destruye un reloj de pared. Mientras intentaba poner en marcha el reloj, se metió los dientes en las poleas con las pesas y ahora está arrancando el reloj de la pared. Un burro rueda hacia atrás entre una montaña de libros tirados en el suelo sin haber sido educado. Justo detrás, junto a un tintero, otro burro sostiene una pluma en la boca e intenta en vano escribir algo significativo. Un burro muerde la boquilla de un gran bajo de Pomerania con una fontanela (construcción del instrumento) y una llave de cola de milano e intenta en vano [url=viewtopic.php?t=1519]cerrar[/url] un agujero de tono con su casco y tocar la flauta. Al mismo tiempo pisotea un laúd, una viola y la flauta de una chirimía. Finalmente, otro aplasta la escuadra, el compás, el reloj de sol y el compás como instrumentos de cartografía y astronomía y los encaja contra un globo terráqueo.
En una parodia del lavado, unción y adorno de Pegaso (Pegaso (mitología)) por las Musas (Musa (mitología), una escena en el frente derecho de la imagen demuestra la exactitud de la advertencia del proverbio “Asini caput ne laves nitro ” (traducción alemana: “No laves la cabeza de un burro con jabón”. Allí, un poeta (poeta laureatus), coronado con una corona de laurel, se esfuerza por lavar la cabeza de un burro. Pero a pesar de todos los cuidados, aunque tres ayudantes traen detergente y una toalla y ayudan a limpiar la cabeza, y aunque ya están preparados una esponja y un peine para criar al testarudo animal, como también muestra la elegía, no será posible darle la vuelta al burro. en algo más que un burro.
En el umbral de la Kunstkammer, al fondo del cuadro, las musas de las Siete Artes Liberales finalmente lamentan la escena, dispuestas a abandonar pronto sus instrumentos de arte y la Kunstkammer. Arriba, dos burros alados vuelan a través del gran portal como una parodia del corcel del poeta Pegaso, uno de ellos con una abultada bolsa de dinero alrededor del cuello como símbolo de lo que realmente hacen estos burros. Los burros alados aceleran el mal con el que el burrismo ha comenzado a apoderarse de la Kunstkammer.
En 1582, año al final del cual el arzobispo de Colonia Gebhard I von Waldburg (1547-1601) se convertiría al protestantismo, la elegía de Matal, un ireniano comprometido, en el folleto que había iniciado, expuso directamente la ignorancia destructiva hacia los conexión artística con cualquier voluntad de ir a la guerra. Al mismo tiempo, acusó a todo belicismo de estupidez e ignorancia.
== La segunda edición (Colonia, 1612) == En 1612, el editor gráfico, impresor y grabador de Colonia, Johann Bussemacher, produjo una nueva edición de la ''Tabula Asinaria''. La hoja se reimprimió a partir de la misma plancha en el año en que Ernst de Baviera (1554-1612), que había sido instalado como arzobispo de Colonia en 1583 en lugar de Gebhard, murió en febrero de 1612, y en el que su sobrino Fernando de Baviera (1577–1650)|Fernando de Baviera (1577–1650), que había sido coadjutor en la Arquidiócesis de Colonia desde 1595, fue elegido nuevo Arzobispo de Colonia. Por un lado, Fernando promovió las artes, pero por otro, tomó medidas más explícitas que su predecesor contra todo lo que se desviara. Por lo tanto, la transferencia del obispado de Colonia a él pudo haber sido la razón por la que Bussemacher reeditó una versión decididamente atenuada del folleto y le proporcionó un nuevo texto, que intensificó la burla contra la falta general de educación y no hizo ninguna referencia a la política y la guerra, pero ahora se evitan. == Literatura ==
* Ilja M. Veldman: ''Clubs as toevluchtsoord voor Nederlandse kunstenaars (1567-1612)''. En: Holanda Occidental. Volumen 107, No. 1, 1993, págs. 34–58, aquí págs. 165 y siguientes, 168 y siguientes. * Peter Arnold Heuser: ''Tabula asinaria, inscitiae saeculi vivum exemplum (Colonia 1582 y 1612). Sobre la ubicación histórica de un folleto ilustrado de tiempo crítico, en: ''Rheinische Quarterly Papers'' 76, 2012, págs. 123–151, [https://www.academia.edu/98615038/_Tabula_asinaria_inscitiae_saeculi_vivum_exemplum_K%C3%B6ln_1582_und_1612_Zu r_historical_ ubicación_de_un_tiempo -copia digital crítico_ilustrado_folleto] .
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