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'''Jurupari''' o '''Iurupari''' (de Nheengatu, ''Juruparý''
== La leyenda de Jurupari ==
La leyenda de Jurupari
La leyenda de Jurupari​ era de conocimiento común en las tribus de la Amazonía colombo-brasileña, especialmente en la cuenca del río Vaupés,​ habiéndose transmitido de forma oral.
A finales del siglo XIX, Maximiano José Roberto escribió una versión en lengua nheengatu con caracteres latinos. Esta versión se perdió y sólo sobrevivió la versión italiana del texto de Ermanno Stradelli, publicada en el boletín de la Sociedad Geográfica Italiana en 1890 con el título ''Leggenda dell’ Jurupary''.

=== Resumen de la leyenda ===
==== Nacimiento de Ceucy ====
Una epidemia golpeó a los hombres y sólo unos pocos ancianos y un pajé (o chamán) sobrevivieron. Para resolver lo que podría ser el final de la carrera, las mujeres se reunieron en el lago Muypa, donde solía bañarse la diosa estrella Ceucy (nombre que recibían las Pléyades). Las mujeres no habían llegado a ninguna solución cuando Ceucy vino a bañarse. En ese momento el viejo pajé, que estaba presente aunque las mujeres no se habían dado cuenta, las reprendió por haber desobedecido su prohibición de acercarse al lago. Como consecuencia, Ceucy ya no se bañaría allí y a partir de entonces las mujeres no podrían participar en asuntos importantes. El pajé luego embarazó a todas las mujeres. Diez lunas después todas las mujeres dieron a luz al mismo tiempo y entre los recién nacidos se destacó por su belleza una niña a la que llamaron Ceucy, porque era tan hermosa como la Ceucy del cielo.

==== Nacimiento de Jurupari ====
Cuando alcanzó la edad del primer amor, Ceucy, todavía pura, se sintió tentada a comer el mapati (Pourouma cecropiifolia) o fruta pihycan (presumiblemente la piquia (Caryocar nuciferum), una nuez de la región amazónica). Encontró algunos fácilmente y los jugos de frutas la fertilizaron. Intentó ocultar su condición, pero finalmente le fue imposible y confesó la historia del mapati/pihycan. Cuando nació el niño se parecía al Sol por su gran belleza. Los Tenuinas lo proclamaron su ''Cacique|tuixaua'', su jefe, y lo llamaron Jurupari, que significa "el que tapa la boca", porque los hombres guardarían los secretos de su culto.

Además de Jurupari/Iurupari, el héroe civilizador e Hijo del Sol también es conocido como Izí ("el que se originó del fruto"), Bocan ("Mal Corazón" [para quienes no siguen su ley]) y Maasanqueró.Guido, Angelo. ''[https://etnolinguistica.wdfiles.com/loc ... SemLei.pdf O reino das mulheres sem lei.]'' Porto Alegre, Edições Globo, 1937.

==== Desaparición de Jurupari ====
Una luna después de nacer Jurupari, el pueblo decidió darle la insignia del jefe, pero faltaba la ''Muiraquitã|itá-tuixaua'', la "piedra del jefe", por lo que tuvieron que ir a la Cordillera Moon Hook para recuperarlo. Pero las mujeres dividieron la tribu en dos grupos: algunas decían que todos debían ir por la piedra, otras que sólo debían ir los hombres porque las mujeres no podían tocarla. Discutieron durante una luna hasta que se dieron cuenta de que Jurupari había desaparecido.

Las mujeres culparon a los ancianos y amenazaron con darles "el tormento de los peces", tortura que consistía en atar el cuerpo en el agua, dejarles la cabeza fuera y herirlos para que el pez, atraído por el sabor de la sangre, , vendría y los devoraría. Incluso llegaron a atar a los hombres para que no pudieran escapar.

Durante la noche, escucharon el grito de Jurupari proveniente del árbol mapati/pihycan. Cuando llegaron allí, todo estaba en silencio. La segunda noche se repitió el grito y buscaron entre las ramas del mapati/pihycan pero no encontraron nada. La tercera noche rodearon el árbol pero comenzaron a escuchar el grito entre ellos, sin poder descubrir su origen. El grito fue tan aterrador que decidieron no buscar más a Jurupari.

Aunque el llanto no cesó, todos se olvidaron de Jurupari excepto Ceucy, quien recluida en la cima de una montaña lloró la ausencia de su hijo hasta quedarse dormida en las primeras horas de la mañana. Pasaron tres noches así. Una mañana, al despertarse, se dio cuenta de que no había leche en sus pechos. Intentó mantenerse despierta para ver quién mamaba, pero el sueño la venció y al día siguiente se despertó sin leche.

Pasaron dos años y el llanto fue sustituido por risas, cantos y gritos de un niño jugando con seres desconocidos. Jurupari se hizo fuerte, aunque invisible, mientras Ceucy envejecía rápidamente, desconsolada y sin saber nada de su hijo.

==== El regreso de Jurupari ====
Quince años después, en una noche de luna cuando el celestial Ceucy vino a bañarse en el lago, Jurupari reapareció en el pueblo de la mano de su madre, la terrenal Ceucy. Era un joven tan hermoso como el Sol, su padre. Las Tenuinas se apresuraron a entregarle los ornamentos del cacique a pesar de que aún faltaba el itá-tuixaua.

# Viene a sustituir las leyes caóticas y matriarcales por las leyes del Sol, que son esencialmente patriarcales y ordenadas;
# También trae un conjunto de ritos, cantos y mitos sobre sus antepasados;
# Visita diferentes tribus para instruirlas sobre las nuevas leyes, y en cada tribu enfrenta la resistencia de las mujeres;
# Entre sus propios discípulos hay algunos traidores y otros fieles a él;
# Encuentra el amor en una mujer llamada Carumá;
# Al final de la historia viaja hacia Oriente en busca de una mujer digna del Sol.

== El diablo cristiano ==
En el momento de la llegada (Descubrimiento de Brasil) de los primeros europeos a Brasil (siglo XVI), Jurupari era el culto más extendido. Para combatirlo, los misioneros católicos comenzaron a asociar Jurupari con el diablo cristiano (Diablo en el cristianismo) para desalentar su culto entre los nativos.CASCUDO, Luís da Câmara. ''Dicionário do Folclore Brasileiro''. RJ, Ediouro, 1972CASCUDO, L. C. ''Geografia dos mitos brasileiros''. 3ª edición. São Paulo. Global. 2002. pág. 58.

=== Demonio del sueño ===
En otra leyenda muy conocida, Jurupari es en realidad el dios de la oscuridad y del mal, que visitaba a los indios en sus sueños, asustándolos con pesadillas y presagios de peligros horribles, pero evitando que sus víctimas gritaran, lo que a veces les provocaba asfixia. Los jesuitas alentaron esta versión de la leyenda, algunos incluso dijeron que fueron ellos quienes la crearon, y luego fue aceptada por los indios, ansiosos de una explicación de por qué tenían pesadillas. Para Câmara Cascudo, esta concepción de una criatura de "pesadilla" es una amalgama de leyendas europeas y africanas, inventadas por nodrizas para controlar el comportamiento de los niños.

== El ritual Jurupari ==
El ritual Jurupari es básicamente un ritual de iniciación masculino, en el que participan niños de entre 12 y 15 años (los iniciados) y el pajé iniciador.

Segregación sexual | A las mujeres no se les permite ingresar al ritual en su mayor parte. Durante esta celebración se utilizan flautas y trompetas, las Juruparis, que producen los rugidos de las ancestrales Anaconda y Jaguar; están elaborados con tronco de paxiúba, una palmera amazónica que produce un sonido pleno y grave. También están las máscaras Jurupari, tejidas con pelo de mono y de mujer y hojas de palma. Luego de este evento, los iniciados están listos para casarse y realizar todas las actividades propias de un hombre adulto, como cazar, pescar y participar en las decisiones del pueblo. Además de ser una ceremonia de mayoría de edad, también es un ritual de agradecimiento a la naturaleza por la abundancia de la pesca.
Según la descripción de Sílvia Maria S. Carvalho de lo que ella llama la "Religión de Jurupari", en la región amazónica del Río Negro (alto Río Negro (Amazonas)), esto comprende un culto masculino secreto, revelado a los iniciados principalmente en el segunda iniciación: sus ritos incluyen flagelaciones, uso de tabaco y coca, alucinógenos como el yagé (caapi) y, más al oeste, también Anadenanthera|paricá.CARVALHO, Sílvia Maria S. Jurupari: Estudos de mitologia brasileira. SP, Ática, 1979

==Ver también==
* Lista de deidades solares

Dioses de la abundancia
Mitología amazónica
Deidades brasileñas
Diablos
Dioses malvados
Fundadores de religiones
Dioses de la justicia
Dioses de la música y el canto
Mitos y leyendas de Colombia
Segregación sexual
Dioses del sueño
Dioses solares
Dioses embaucadores
dioses de la sabiduría

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Jurupari