'''Sayyid Burhanuddin Muhaqqiq Tirmidhi''', también '''Burhan al-Din Termizi''', '''Shams-e-Tabrizi''', (
== Vida y trabajo ==
Sayyid Burhanuddin Muhaqqiq Tirmidhi nació en Termez en el año 561 (según el calendario lunar islámico) y vino de una distinguida familia de Sayyids "Husayni". Su título "Muhaqqiq" significa "el buscador de la verdad", y el nombre "Sayyidi Sirdan" le fue dado porque él, con el permiso de Dios, reconoció los secretos de los corazones de los hombres. El nombre "Tirmidhi" recuerda a su ciudad natal donde creció.
Burhanuddin creció en un centro de aprendizaje donde recibió su educación inicial de su padre. Sin embargo, su búsqueda de la perfección espiritual lo llevó al camino místico y entró en las enseñanzas de Bahauddin Walad (Baha ad-Din Walad) (m. 1231), el padre de Mevlana Jalaluddin Rumi. Bahauddin Walad fue alumno del conocido erudito Najmuddin Kubra y él mismo fue un importante profesor de sufismo. Burhanuddin vivió en estricto ascetismo, comía sólo harina de cebada cada dos días y viajó a través de desiertos y montañas para alcanzar su espiritualidad.
Burhanuddin pasó un período significativo de tiempo en Balkh, donde estudió ciencias intensamente y alcanzó altos niveles espirituales. A petición de su maestro, asumió el papel de mentor de Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī (Rumi (poeta)) y contribuyó significativamente a su educación. Burhanuddin sirvió a Bahauddin Walad, el padre de Rumi, durante doce años antes de retirarse, con su aprobación, a un ascetismo más intenso. En 1219 regresó a Termez.
Después de la muerte de Bahauddin Walad en 1231, Burhanuddin tuvo un sueño en el que su difunto maestro lo culpaba por abandonar a Rumi. Esto lo impulsó a viajar a Konya en 1232 para apoyar una vez más a su antiguo alumno. Allí conoció a Mevlana Jalaluddin Rumi, que vivía en Karaman (Karaman (Ciudad)), Çubuk en ese momento. En una intensa discusión, Burhanuddin impresionó profundamente a su alumno Rumi, hasta el punto de que le enseñó durante nueve años. Burhanuddin a menudo le transmitía las enseñanzas de su propio maestro, en particular la obra “Ma'arif” de Bahauddin Walad. ''Oʻrta asr sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy-falsafiy merosi ensiklopediyasi.'' Imom Buxoriy xalqaro markazi, Samarqand 2016, B. 641–644., traducido como “Enciclopedia de la herencia histórica y filosófica de los eruditos y pensadores orientales medievales”. Centro Internacional Imam Bukhari, Samarcanda 2016, págs. 641–644
== Su relación con Rumi ==
Más tarde, Burhanuddin le dijo a su discípulo Mevlana Rumi que quería ir a Kayseri y vivir allí. Al principio, Mevlana Rumi dudó y se resistió a la idea, pero como sentía un gran afecto por Burhanuddin, aceptó su decisión.
Poco después de la partida de Burhanuddin hacia Kayseri, Shamsiddin Tabrizi (1247-1248) llegó a Konya. Burhanuddin se despidió de Mevlana, el hijo del jeque, quien lo había cuidado desde su juventud y lo había criado para ser un líder espiritual. En 1240-1241, Burhanuddin se instaló en la ciudad de Kayseri, donde rápidamente se hizo conocido por sus actividades entre la gente. Por lo tanto, también se le menciona en las fuentes como uno de los estudiantes de Shamsiddin Isfahani, el visir del estado selyúcida de Anatolia.
Burhanuddin tuvo muchos discípulos, los más famosos de los cuales incluyen: Mevlana Jalaluddin Rumi, Ṣālāḥ al-Dīn Zarkūb, Sultan Walad (Baha al-Din Muhammad-i Walad) y Shams al-Din Isfahani. Se cree que Burhanuddin murió en 1241. Su tumba se encuentra en la región de Kayseri en Turquía.
Gracias a su maestro Bahauddin Walad, Burhanuddin fue miembro de la orden Kubrawiyya. Su obra Ma'arif, una obra importante de la literatura sufista, está escrita en persa y en prosa. Fue impreso en Teherán en 1920 y existen dos copias manuscritas de la obra: una en la Biblioteca Salimoğa de Üsküdar (número 567) y otra en el Museo Mevlana de Konya (número 2118). Basándose en estas dos copias, Furunzanfar publicó el trabajo en la Tehran University Press en 1960.
== Obras (selección) ==
* ''Kitab al-Madkhal ila al-Ma'rifa'' (“Libro de introducción al conocimiento”)
== Literatura ==
* Annemarie Schimmel: ''Rumi: Yo soy viento y tú eres fuego. Vida y obra del gran místico.'' Colonia 1978, nueva edición: Cáliz, Xanten 2017, ISBN 978-3-942914-19-2.
[h4] '''Sayyid Burhanuddin Muhaqqiq Tirmidhi''', también '''Burhan al-Din Termizi''', '''Shams-e-Tabrizi''', ( == Vida y trabajo == Sayyid Burhanuddin Muhaqqiq Tirmidhi nació en Termez en el año 561 (según el calendario lunar islámico) y vino de una distinguida familia de Sayyids "Husayni". Su título "Muhaqqiq" significa "el buscador de la verdad", y el nombre "Sayyidi Sirdan" le fue dado porque él, con el permiso de Dios, reconoció los secretos de los corazones de los hombres. El nombre "Tirmidhi" recuerda a su ciudad natal donde creció.
Burhanuddin creció en un centro de aprendizaje donde recibió su educación inicial de su padre. Sin embargo, su búsqueda de la perfección espiritual lo llevó al camino místico y entró en las enseñanzas de Bahauddin Walad (Baha ad-Din Walad) (m. 1231), el padre de Mevlana Jalaluddin Rumi. Bahauddin Walad fue alumno del conocido erudito Najmuddin Kubra y él mismo fue un importante profesor de sufismo. Burhanuddin vivió en estricto ascetismo, comía sólo harina de cebada cada dos días y viajó a través de desiertos y montañas para alcanzar su espiritualidad.
Burhanuddin pasó un período significativo de tiempo en Balkh, donde estudió ciencias intensamente y alcanzó altos niveles espirituales. A petición de su maestro, asumió el papel de mentor de Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī (Rumi (poeta)) y contribuyó significativamente a su educación. Burhanuddin sirvió a Bahauddin Walad, el padre de Rumi, durante doce años antes de retirarse, con su aprobación, a un ascetismo más intenso. En 1219 regresó a Termez.
Después de la muerte de Bahauddin Walad en 1231, Burhanuddin tuvo un sueño en el que su difunto maestro lo culpaba por abandonar a Rumi. Esto lo impulsó a viajar a Konya en 1232 para apoyar [url=viewtopic.php?t=20383]una vez más[/url] a su antiguo alumno. Allí conoció a Mevlana Jalaluddin Rumi, que vivía en Karaman (Karaman (Ciudad)), Çubuk en ese momento. En una intensa discusión, Burhanuddin impresionó profundamente a su alumno Rumi, hasta el punto de que le enseñó durante nueve años. Burhanuddin a menudo le transmitía las enseñanzas de su propio maestro, en particular la obra “Ma'arif” de Bahauddin Walad. ''Oʻrta asr sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy-falsafiy merosi ensiklopediyasi.'' Imom Buxoriy xalqaro markazi, Samarqand 2016, B. 641–644., traducido como “Enciclopedia de la herencia histórica y filosófica de los eruditos y pensadores orientales medievales”. Centro Internacional Imam Bukhari, Samarcanda 2016, págs. 641–644
== Su relación con Rumi ==
Más tarde, Burhanuddin le dijo a su discípulo Mevlana Rumi que quería ir a Kayseri y vivir allí. Al principio, Mevlana Rumi dudó y se resistió a la idea, pero como sentía un gran afecto por Burhanuddin, aceptó su decisión. Poco después de la partida de Burhanuddin hacia Kayseri, Shamsiddin Tabrizi (1247-1248) llegó a Konya. Burhanuddin se despidió de Mevlana, el hijo del jeque, quien lo había cuidado desde su juventud y lo había criado para ser un líder espiritual. En 1240-1241, Burhanuddin se instaló en la ciudad de Kayseri, donde rápidamente se hizo conocido por sus actividades entre la gente. Por lo tanto, también se le menciona en las fuentes como uno de los estudiantes de Shamsiddin Isfahani, el visir del estado selyúcida de Anatolia.
Burhanuddin tuvo muchos discípulos, los más famosos de los cuales incluyen: Mevlana Jalaluddin Rumi, Ṣālāḥ al-Dīn Zarkūb, Sultan Walad (Baha al-Din Muhammad-i Walad) y Shams al-Din Isfahani. Se cree que Burhanuddin murió en 1241. Su tumba se encuentra en la región de Kayseri en Turquía.
Gracias a su maestro Bahauddin Walad, Burhanuddin fue miembro de la orden Kubrawiyya. Su obra Ma'arif, una obra importante de la literatura sufista, está escrita en persa y en prosa. Fue impreso en Teherán en 1920 y existen dos copias manuscritas de la obra: una en la Biblioteca Salimoğa de Üsküdar (número 567) y otra en el Museo Mevlana de Konya (número 2118). Basándose en estas dos copias, Furunzanfar publicó el trabajo en la Tehran University Press en 1960.
== Obras (selección) == * ''Kitab al-Madkhal ila al-Ma'rifa'' (“Libro de introducción al conocimiento”)
== Literatura == * Annemarie Schimmel: ''Rumi: Yo soy viento y tú eres fuego. Vida y obra del gran místico.'' Colonia 1978, nueva edición: Cáliz, Xanten 2017, ISBN 978-3-942914-19-2.
* Shamsuddin Tabrizi. Enciclopedia del Islam, en www.eslam.de/konzepte/s/schamsuddin_tabrizi.htm
Sayyid Muhammad Khan (1823–1864), fue el décimo gobernante de la dinastía Kungrat (uzbeka Khongirad) en el Kanato de Khiva. Reinó entre 1856 y 1864 Nikolay Veselovsky, ''Reseña histórico-geográfica...
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