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(fluiers de boquilla soplados)
• 421.12 (fluiers transversales)

El '''fluido''' (
La familia fluier incluye instrumentos de varios diseños: simples y dobles, soplados, transversales y semitransversales, abiertos o equipados con boquilla, con un número variable de orificios para los dedos o sin ninguno.
La técnica de ejecución se caracteriza por un alto virtuosismo y una gran cantidad de recursos expresivos. En la práctica tradicional, un método arcaico de producción de sonido con un trasfondo gutural (
El fluier jugó un papel importante en la cultura pastoril, desempeñando funciones no solo musicales sino también rituales, de señalización y comunicativas. Su sonido acompañaba los ritos de protección del rebaño, iniciaciones, cortejos y funerales, y también servía de acompañamiento a bailes y cantos festivos. El repertorio cubrió una amplia gama de géneros, desde melodías mágico-rituales hasta piezas de entretenimiento, reflejando los aspectos clave de la vida comunitaria rural.

== Historia ==

=== Origen y evidencia temprana ===
El fluier es un instrumento de viento autóctono dentro del área cultural rumana, que abarca los territorios históricos y modernos habitados por rumanos.
=== Difundido en la Edad Media ===
La migración de los valacos (antepasados ​​de los rumanos) en los siglos XIII-XIV, asociada con el desarrollo del pastoreo de montaña, tuvo una influencia significativa en la cultura de la región de los Cárpatos (Montañas de los Cárpatos). Las crónicas medievales dan fe del establecimiento generalizado de asentamientos de pastores organizados bajo la "ley valaca" (
=== El fluier en la corte de los hospodars (siglos XVI-XVIII) ===
A partir del siglo XVI, fuentes escritas confirman que el fluier se utilizaba no sólo en ambientes folclóricos sino también en la vida musical de las cortes de los hospodars. Uno de los relatos más antiguos pertenece al teólogo y poeta sajón Johannes Sommer, quien escribió en 1562-1563 que en el Principado de Moldavia, "los jóvenes glorifican al hospodar tocando el fluier".
En el siglo XVII, el fluier había ganado un lugar destacado en los conjuntos de cámara de la corte. En las cortes de los hospodars Matei Basarab (1634-1654) y Vasile Lupu (1634-1653), su sonido era una parte integral de la vida musical. El viajero Pablo de Alepo, que visitó Valaquia (Principado de Valaquia) en 1653-1568, testificó que en las fiestas de los hospodars, invariablemente se tocaban piezas interpretadas con la "voz penetrante de los fluiers". Jugadores más fluidos (
Incluso como instrumento cortesano, el fluier siguió asociado a sus orígenes pastoriles. El hospodar y erudito moldavo Dimitrie Cantemir, en su novela alegórica ''Hieroglyphic History'' (1705), menciona al fluier varias vecesComo
== Investigación ==
A finales del siglo XIX comenzaron a aparecer descripciones sistemáticas de los instrumentos populares rumanos, incluida la familia fluier. Uno de los primeros investigadores fue el arqueólogo y folclorista Teodor Burada.
El estudio de la tradición fluier fue llevado a cabo por el compositor y folclorista húngaro Béla Bartók, así como por destacados etnomusicólogos rumanos del siglo XX: Constantin Brăiloiu,
También aparecieron obras ''completas'' sobre la organología y la estructura de géneros de la tradición fluier, entre ellas: Las monografías de Tiberiu Alexandru ''Los instrumentos musicales del pueblo rumano'' (1956).
Basado en grabaciones de campo realizadas por Constantin Brăiloiu y sus colegas en los años 1930 y principios de los 1940, así como en materiales posteriores recopilados por el personal del
* ''Antologia muzicii populare româneşti'' (1960-1962): una edición en dos volúmenes de melodías populares (seis LP, sello Electrecord). Estuvo acompañado de folletos en rumano, inglés, francés y ruso y fue reeditado en 1976. * ''La música folclórica de Rumania'' (1963): una recopilación de música folclórica rumana, coeditada con Alan Lomax basada en el Folklore Archive como parte de la serie de la Biblioteca Mundial de Música Folclórica y Primitiva de Columbia. El texto adjunto fue escrito en colaboración con A. L. Lloyd (un LP, sello Columbia Masterworks (Columbia Masterworks Records). * ''Rumanía. Música de pueblos. 1. Olténie: Runc et les villages du Gorj. 2. Moldavia: Fundu Moldovei et la Bucovine. 3. Transylvanie: Drăguş et le Pays de l’Olt'' (1988): una recopilación de tres CD (sello VDE-Gallo Records) con un prefacio de Laurent Aubert y comentarios de Speranța Rădulescu.
== Construcción y clasificación ==

=== Variedades ===

La familia fluier incluye al menos 17 variedades estructurales. Se diferencian por varias características: pueden ser simples o dobles, de punta, transversales o semitransversales, abiertas o equipadas con boquilla, con un número variable de orificios para los dedos: de cinco a ocho o ninguno. Por tamaño, los fluiers se dividen en pequeños (hasta 35 cm), medianos (35 a 50 cm) y grandes (50 cm y más). Están hechos de varios tipos de madera (fresno, sauce, ciruelo, cornejo, avellano, saúco, arce), así como de caña y, muy raramente, de hueso. En el siglo XX se empezó a utilizar metal (latón, cobre, aluminio) e incluso plástico.
La diversidad de formas dentro de esta familia refleja la evolución histórico-tipológica del instrumento

La diversidad de formas dentro de esta familia refleja la evolución histórico-tipológica del instrumento, desde las variantes más arcaicas y simples (por ejemplo, la tilinca y el fluier moldavo sin fipple) hasta desarrollos más avanzados técnicamente y posteriores, como la cava, el fipple fluier, los fluiers dobles y las flautas transversales. En la música popular rumana, junto con los fluiers tradicionales, también se encuentran instrumentos de viento prestados como el Nai (flauta de pan) (Nai (flauta de pan)) y la ocarina. A pesar de algunas características comunes con los fluier, tienen una estructura y origen diferente y no se consideran parte de la familia fluier propiamente dicha.

=== Fluiers semitransversales abiertos (sin boquilla) ===

==== Tilinca ====
La tilinca (
==== Fluier moldavo ====
Fluiers semitransversales abiertos con seis orificios para los dedos ( El instrumento es un tubo cilíndrico con extremos abiertos y una embocadura semitransversal (oblicua), sin boquilla. Está hecho predominantemente de madera, con menos frecuencia de metal. Existen variedades pequeñas, medianas (menos comunes) y grandes.
En el norte y noroeste de la Bucovina rumana, el pequeño fluier se llama
A diferencia de las flautas de fipple más comunes, el fluier moldavo requiere que el intérprete forme una corriente de aire con los labios, dirigiéndola hacia el borde del agujero. Esto permite una rica paleta de timbres, una dinámica fina y expresividad. El sonido del fluier moldavo es típicamente más suave, cálido y rico en matices, mientras que las flautas de fipple producen un sonido brillante, estable, pero menos flexible.
El fluier sin boquilla se considera una forma más arcaica en comparación con el instrumento con boquilla.
==== Dobrujan fluier ====
El fluier de Dobruja (
==== Kaval búlgaro ====
En Dobruja, los rumanos también tocan el kaval búlgaro (
=== Fluiers cerrados sin boquilla ===

==== FIFA ====
La FIFA (
=== Fluiers de boquilla soplados ===

==== Tilinca con un pezón ====
Esta variedad de tilinca está equipada con una boquilla, lo que facilita significativamente la producción de sonido en comparación con la versión abierta. Al igual que la tilinca sin fipple, no tiene agujeros para los dedos y la melodía se toca exclusivamente mediante sobresoplado, basándose en la producción secuencial de sobretonos de la serie armónica natural.
==== Caballería ====
La caballería rumana es común en Oltenia, Muntenia, Dobruja y la parte sur de Moldavia. El instrumento es de madera, tiene un tubo cilíndrico y cinco orificios para los dedos, que siempre están agrupados (de abajo hacia arriba) en dos conjuntos de dos y tres. La distancia desde el extremo inferior de la cava hasta el primer orificio para el dedo es ligeramente mayor que la distancia desde éste hasta el tercero; la distancia entre los grupos de agujeros -es decir, entre el segundo y el tercer agujero- es ligeramente mayor que la suma de las distancias entre los demás agujeros, y la distancia desde el extremo inferior hasta el quinto agujero es algo más de la mitad de la longitud del fluier.
Como cualquier fluier con orificios para los dedos, la cava produce un tono fundamental cuando todos los orificios están cerrados y una escala cuando los orificios se abren sucesivamente de abajo hacia arriba. Debido a que sólo hay cinco huecos, la escala resultante se limita a seis notas y está incompleta; se puede elevar una octava o más aumentando la fuerza de la corriente de aire. Debido a su alcance limitado (generalmente dentro de una sexta, y a veces menos), no todas las melodías se pueden tocar en la caballería. El timbre de la caballa es suave, aterciopelado, algo tierno y triste, y confiere este carácter a las melodías que en él se interpretan. Se utiliza con mayor frecuencia para tocar piezas lentas: doinas, canciones de ritmo libre (rubato) y melodías de baile tranquilas.
==== Fluier con un pezón ====
El fluier con boquilla y seis agujeros para los dedos (
Las flautas Fipple casi siempre están hechas de madera. El perfil exterior del tubo es ligeramente cónico y los orificios para los dedos suelen ser ovalados, dispuestos en dos grupos de tres. La distancia desde el extremo inferior del fluier hasta el primer orificio para el dedo es mayor que la distancia entre los otros orificios (hasta el doble de la distancia, rara vez más) y ligeramente mayor que la distancia entre los dos grupos de orificios. El sexto orificio está ubicado aproximadamente a medio camino entre el borde de la ventana (
En Oltenia, Muntenia, Dobruja y el sur de Moldavia se le llama "
Cuando se toca, el instrumento se mantiene recto, a diferencia de las flautas semitransversales y transversales. La lengua juega un papel importante en el rendimiento. Para crear sonidos claros e independientes (staccato), especialmente en la música de baile, los intérpretes coordinan los movimientos de los dedos con golpes de lengua que bloquean rítmicamente el canal de aire. Alexandru cita a un jugador más fluido de Vrancea: "Cuando el dedo golpea, la lengua también golpea". A veces los intérpretes tocan dos fluiers idénticos simultáneamente, sosteniéndolos en la boca y tocando la melodía al unísono. Ocasionalmente, se incorpora un fipple fluier en la parte superior del bastón de pastor (
==== Doble fluidez ====
El doble fluier ( Normalmente, en un fluier doble, un tubo tiene seis orificios para los dedos y se utiliza para tocar la melodía, mientras que el segundo, de la misma longitud y sin orificios, produce un tono continuo de zumbido. En términos de técnica de ejecución, un instrumento de este tipo se acerca al muy extendido fluier de seis agujeros y no requiere un entrenamiento especial. Las variedades con siete agujeros o con un tubo de zángano acortado son más raras. Si ambos tubos tienen la misma longitud, el segundo (sin agujeros) produce un zumbido al unísono con el tono fundamental del tubo melódico; si es la mitad de largo, suena una octava más alta.
=== Fluiers transversales ===
En algunas partes del este de Oltenia se encuentran flautas traveseras populares. Los ejemplos grandes se llaman flautas (
Durante la interpretación, el instrumento se mantiene en una posición transversal con respecto al cuerpo del intérprete. La técnica de ejecución de las flautas populares y piculinas es análoga a la de las flautas traveseras modernas: el sonido se produce al dividir la corriente de aire dirigida por el intérprete contra el borde del agujero. El característico zumbido gutural que acompaña a la interpretación tradicional más fluida también se encuentra al tocar estos instrumentos.
== Fabricación ==
Los fluiers de todo tipo son fabricados por los propios artistas o, más a menudo, por artesanos del pueblo. Hay centros bien conocidos de producción de instrumentos musicales, como el pueblo de Hodac en el centro de Transilvania, donde en la década de 1950 unos noventa artesanos campesinos semiprofesionales producían más de 100.000 instrumentos al año. La mayoría vendía ellos mismos sus productos, viajando de una feria a otra con sacos llenos de fluiers.
Debido a la construcción relativamente simple y a los métodos de medición empíricos (usando dedos, cuerdas, astillas de madera, etc.), la afinación de los fluiers generalmente no está templada (Temperamento igual) y la escala de cada instrumento es individual. Sólo unos pocos fabricantes producen fluiers con una afinación unificada, orientándose en un diapasón. Es mucho más común encontrar artesanos que se centran en los aspectos decorativos: adornan los instrumentos con tallas, pinturas, envolturas de metal o corteza e incrustaciones de hueso. Estos fluiers son valiosos ejemplos de arte aplicado popular. Debido a las características individuales de cada instrumento, los intérpretes suelen acostumbrarse a su propia fluidez y son reacios a utilizar el de otro.
== Papel en la cultura popular ==
El fluier es el instrumento folclórico más extendido y venerado en Rumanía y Moldavia. En la cultura tradicional, se percibe no sólo como un medio musical sino también como un medio de expresión emocional, consuelo y alivio del dolor. Los jugadores más hábiles gozaban de un respeto especial y un alto estatus social en las comunidades rurales. Esta actitud se debe en gran medida a creencias sacras sobre el origen y finalidad del instrumento, que persisten en la conciencia popular. Según una leyenda, el fluier tiene un origen divino: "Dios creó el fluier y la oveja, mientras que el diablo hizo el cimpoigaita rumana. y la cabra" (
A la música del fluier se le atribuyen propiedades mágicas: se cree que su sonido simboliza la conexión entre el hombre y el cosmos. La actuación, especialmente cuando va acompañada de un zumbido gutural, se percibe como una forma de comunicación sagrada: entre el hombre y lo divino, entre la comunidad y los antepasados. Tal música se considera más "natural" y sin relación con otras tradiciones musicales, especialmente la del lăutari (música Lăutărească).
El significado mágico del fluier también se refleja en textos poéticos tradicionales, por ejemplo, en una colinda de Transilvania sobre el funeral de un pastor:
''Mi querido fluier — a mi cabeza,
Excavado en la tierra, su boca al viento.
Cuando sople el viento, el fluier cantará,
Cuando se levante la tormenta, comenzará una doina.''


''Fluierul meu drag mi-l puneți la cap
Înfipt in mormânt, cu dopul la vânt
Vântul de-o trăgăna, fluieru-a cânta.
Vânt de-o vâjâi, fluieru-o hori.''


== Repertorio musical ==
Como instrumentos autóctonos, los fluiers se asocian principalmente con géneros monofónicos arcaicos: señales de pastor, doinas y bocetas
La música interpretada con flautines de pastor forma una capa especial y distintiva de la herencia instrumental tradicional. Su carácter está determinado en gran medida por la construcción de los propios instrumentos. Por lo tanto, la tilinca –una flauta sin orificios para los dedos– sólo puede producir los matices naturales de su nota fundamental. La riqueza de la melodía depende del tipo de instrumento y de la habilidad del intérprete. El repertorio, nacido en conexión directa con la vida cotidiana de los pastores, incluye melodías con diversos fines.
=== Melodías rituales y relacionadas con el trabajo ===
Algunas melodías están asociadas al trabajo diario; su significado antiguo, a menudo mágico, se ha perdido con el tiempo. Estas melodías llevan nombres relacionados con el procesamiento de la leche:
=== Camino del pastor y melodías de pasto ===
Una categoría importante son las llamadas melodías de carretera (
Tanto las melodías de los caminos como las de los pastos suelen ser versiones instrumentales de la doina. Se caracterizan por un ritmo libre, una rica ornamentación, largas frases musicales y fórmulas melódicas repetidas. Los fluiers grandes se utilizan normalmente para doinas y melodías lentas. Se trata de un tipo especial de música instrumental bucólica, que se distingue de las doinas vocales por su función. Estas melodías tienen una finalidad utilitaria: nacidas en estrecha relación con la vida del pastor, facilitan al mismo tiempo el trabajo y le dan una forma artística. El entorno del pastor también dio lugar a un verdadero poema instrumental: el cuento musical de Cuando el pastor perdió a sus ovejas (el pastor que perdió su rebaño).
=== El fluido como medio de comunicación ===
En Bucovina y el norte de Moldavia existía un conjunto limitado de melodías que cumplían una función de señal y servían como medio de comunicación entre los jóvenes solteros. Este repertorio incluye, por ejemplo, las melodías "Cuando fui con las chicas" (
=== Uso ritual ===
En algunas regiones, el fluier se utiliza en rituales funerarios. En Bucovina, los lamentos femeninos (bocets) a veces se entrelazan con el sonido del gran fluier (
El uso del fluier en las ceremonias nupciales se ha conservado en el norte de Moldavia y Bucovina. El repertorio incluye lamentos de la novia y cantos sobre la dote (
El fluier también forma parte de los rituales calendáricos del norte de Moldavia y Bucovina: colindas navideñas, representaciones teatrales de invierno con máscaras como la Capra (danza de la cabra) y la danza del oso (
=== Acompañamiento de baile ===
En la cultura campesina tradicional, el fluier, junto con el cimpoi, era un instrumento clave para acompañar las danzas del pueblo (
=== Música para escuchar ===
A diferencia de las melodías rituales o de señales, la música para escuchar (
== El más fluido en el folklore escénico ==
Después de la Segunda Guerra Mundial, en Rumania y Moldavia, siguiendo el modelo soviético, se inició la formación de orquestas profesionales de música folclórica. Aunque el fluier perteneció tradicionalmente a la cultura pastoril y era principalmente un instrumento solista (con la rara excepción de los lăutari tarafs de Bukovinian), se integró activamente en la práctica del folclore orientado al escenario.
Un ejemplo revelador es la carrera del músico campesino de Olten.
Otros artistas famosos de este período en Rumania incluyen a Dumitru Zamfira (Oltenia), Silvestru Lungoci (Bucovina), Mihai Lăcătuș (Bucovina), Ion Lăceanu (Muntenia) e Ion Fărcaș (Transilvania);
=== Conjuntos de músicos más fluidos ===
En la segunda mitad del siglo XX, apareció en Rumania un nuevo fenómeno poco característico de la tradición popular: los conjuntos de intérpretes más fluidos (
Dado que la cultura popular no tenía la práctica de tocar en conjunto instrumentos de viento del mismo tipo, los nuevos colectivos tomaron prestados los principios de los arreglos corales. Su manera de interpretar empleaba el unísono, el canon, la distribución de partes por octavas y técnicas basadas en sonidos de drones.
Los primeros conjuntos de este tipo aparecieron en las comunidades de pastores, que tenían más portadores de la tradición instrumental; Posteriormente, el modelo fue adoptado por las regiones agrícolas. A pesar de la acogida desigual, con el tiempo los conjuntos de músicos más fluidos ganaron la atención del público y de los especialistas. Con el tiempo, se les empezaron a añadir otros instrumentos y pequeños grupos vocales, lo que llevó al desarrollo de formas más complejas, e incluso a experimentos en el espíritu del "sinfonismo" con instrumentos de viento populares.
== Ver también ==
* Bucio
* Nai (flauta de pan)|Nai
*Ocarina

== Notas ==

== Fuentes ==
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== Fuentes externas ==
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== Lectura adicional ==
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Instrumentos musicales rumanos
Flautas sopladas

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Fluier