Callirhoë (Calydon) ⇐ Proyectos de artículos

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En la mitología griega, '''Callirhoë''' (
Aunque poco conocido y no tan notable como otros, el mito de Callirhoë encontró su audiencia durante el período moderno temprano y el Renacimiento, inspirando una serie de obras entre artistas occidentales, incluidas obras de teatro, óperas, poesía y pinturas.

== Etimología ==
El nombre de Callirhoë es la ortografía femenina del sustantivo griego antiguo.
== Mitología ==
Callirhoë era una hermosa doncella que vivía en Calydon, una ciudad-estado en el suroeste de Grecia, que atrajo la atención de Coresus, un sacerdote de Dionisio Calydonius.
A pesar de las muchas oraciones y promesas que Coresus le hizo, Callirhoë no se dejó influir y siguió rechazándolo.
Callirhoë intentó, pero no logró, encontrar una salida a la terrible situación, ya que las instrucciones del oráculo eran claras.
Mientras Callirhoë observaba el cuerpo de Coresus tendido sin vida en el suelo, sintió lástima por el desafortunado sacerdote. Avergonzada por sus acciones pasadas, se cortó la garganta junto al manantial de Calidón, no lejos del puerto, que a partir de entonces fue llamado 'Callirhoë' en su honor.Pausanias (geógrafo)|Pausanias [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/te ... ection%3D5 7.21.5]
== Interpretación ==
El mito es un ejemplo típico de Dioniso infligiendo una "manía" ("locura") destructiva y colectiva, su forma más común de castigar a los mortales que le desagradan; toda la ciudad es castigada por la humillación que sufre su sacerdote, y al final Dioniso no sólo es responsable de la muerte de la niña sino también de la de su propio sacerdote Coresus.
Los elementos etiológicos del cuento se refieren a la imagen de culto a la que reza Coreso, que finalmente estuvo alojada en el santuario de Dioniso Calidonio en la ciudad de Patras, en el lado opuesto del estrecho, antes de ser saqueada por los romanos durante el siglo I a.C.
El caso de Callirhoë no es diferente al del rey Admeto, a quien se le dio la oportunidad de escapar de la muerte siempre que alguien más estuviera dispuesto a ocupar su lugar, sólo que nadie excepto su esposa aceptó hacerlo.
== En la cultura occidental ==
Aunque Callirhoë no tiene presencia en la iconografía clásica, la poesía o el teatro, desde el período moderno temprano, el mito de Callirhoë ha influido en una serie de obras de varios artistas occidentales, que incorporaron rastros de su historia en su arte, o incluso la adaptaron en su conjunto.

El mito de Callirhoë inspiró los personajes de Aminta y Lucrina en la tragicomedia Il pastor fido de Giovanni Battista Guarini, cuya trágica historia es narrada al principio de la obra por los protagonistas, que enfrentan un dilema entre el amor y el deber para con el Estado.

El momento del sacrificio de Coresus en lugar de Callirhoë es el tema del cuadro de Jean-Honoré Fragonard "Coresus sacrificándose para salvar a Callirhoe", exhibido por primera vez en 1765 y ahora conservado en el Louvre.
Callirhoë también inspiró poesía; el poeta inglés Walter Savage Landor trató su cuento en dramático hexámetro latino entre varias otras historias griegas que adaptó para sus idilios y poemas, los helénicos.
== Ver también ==

Otras personas castigadas por rechazar el amor:

* Narciso (mitología)|Narciso
* Arsinoë (hija de Nicocreonte)|Arsinoë
* Rhodopis y Euthynicus
* Anaxarete

== Bibliografía ==
* * * * * * * * * * * * Pausanias (geógrafo)|Pausanias, ''Descripción de Grecia'' con una traducción al inglés de W.H.S. Jones, Litt.D. y H.A. Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/te ... aus.+1.1.1 Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus].
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Etolios mitológicos
Los suicidios en la mitología griega
Mitología de Dioniso
El sacrificio humano en el folklore y la mitología
Mujeres en la mitología griega
Suicidios con instrumento punzocortante en Grecia

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