[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/ext/kinerity/bestanswer/event/main_listener.php on line 514: Undefined array key "poster_answers" 1803 Disturbios anti-chiítas en Kabul - Foro de Wikipedia
* Coalición sunita de Kabul
** Seguidores de Sher Muhammad Khan Bamizai
** Seguidores de Mirwais (Mir Wa‘iz / Khwaja Khanji)
** Turbas suníes de Kabul shahār y bazar
** Tribus Ghilzai
** Tribus safí
** Kohistanis
** Logaris
** Fuerzas leales a Shah Shuja
* Facción antidisturbios
** Fuerzas del Imperio Durrani
** Comandantes y milicias de Qizilbash
* Turbas de Kabul: varios miles
** Refuerzos de Kohistan, Logar, Tagab: 20.000
** Impuestos tribales (Ghilzai, Safi): varios miles
* Defensores de Qizilbash en Chindawal: milicia urbana bien armada
** El ejército que regresa de Fateh Khan: 10.000
Los disturbios antichiítas de 1803 en Kabul fueron un levantamiento sectario importante en la capital Durrani (Kabul), instigado por clérigos sunitas radicales y gravámenes tribales contra la población Qizilbash del barrio Chindawol. La violencia evolucionó hasta convertirse en un asedio a gran escala del mahalla Qizilbash y empujó a Kabul al colapso de las facciones, acelerando la caída política de Mahmud Shah Durrani y remodelando la dinámica de poder en todo el estado de Durrani.
==Preludio==
El detonante fue la caída de Mashhad ante un ejército persa a mediados de 1803. Aunque el acontecimiento tuvo poco efecto práctico sobre el gobierno de Durrani, los clérigos suníes en Kabul utilizaron la pérdida como pretexto para apuntar a los Qizilbash, cuya influencia política había crecido bruscamente desde que el clan Jawanshir ayudó a instalar Mahmud Shah (Mahmud Shah) en el trono. Sus alianzas matrimoniales con la élite Barakzai, en particular los vínculos entre la línea de Payandah Khan y la familia de Musa Khan Jawanshir, profundizaron el resentimiento entre los nobles conservadores Durrani.
A principios del siglo XIX, el Jawanshir Qizilbash funcionaba como un bloque político semiautónomo dentro de Kabul, armado, atrincherado en Chindawol e indispensable para la supervivencia del régimen de Mahmud Shah (Mahmud Shah). Su poder alimentó la xenofobia y la hostilidad sectaria entre las elites durrani, que veían a los Qizilbash como extranjeros, chiítas y políticamente desbordados.
Sher Muhammad Khan Bamizai, el Mukhtar al-Daula y antiguo enemigo de los Qizilbash, aprovechó el momento para movilizar al clero sunita de Kabul. Se alineó con Sayyid Mir Ahmad Agha, conocido por sus seguidores como Khwaja Khanji, predicador principal de la mezquita Pul-e Khishti y custodio del santuario Ashiqan wa Arifan. Juntos construyeron una coalición anti-chií capaz de desafiar el trono mismo.
==Disturbios y ataque al Qizilbash==
A principios de junio de 1803, mientras Fateh Khan (Fateh Khan Barakzai) y gran parte de los Qizilbash estaban lejos reprimiendo una revuelta en Kandahar, Sher Muhammad Khan calificó públicamente a todos los chiítas de herejes y acusó a la familia de Payandah Khan de profanar el orden sunita a través de vínculos matrimoniales con "herejes". Sus sermones encendieron la mecha y estallaron violentos enfrentamientos en todo Kabul.
La procesión fúnebre de un joven sunita ejecutado después de matar a un Qizilbash en una pelea callejera se convirtió en el primer punto álgido. Cuando la multitud afirmó que los centinelas Qizilbash les habían disparado, la ira explotó. Otra historia que circuló en Kabul hablaba de comandantes de Qizilbash secuestrando y agrediendo a un niño, un rumor que llevó a las turbas a un frenesí. Con las tensiones al máximo, Mukhtar al-Daula emitió una fatwa formal de yihad contra los Qizilbash.
El viernes siguiente, Khwaja Khanji leyó la fatwa en voz alta en la mezquita Pul-e Khishti. La congregación salió de la mezquita lista para recibir sangre. Se saquearon casas de familias chiítas, se encendieron hogueras y turbas armadas se dirigieron en masa hacia Chindawol.
===Asedio de Chindawol===
Cuando Mahmud Shah (Mahmud Shah) se negó a tomar medidas enérgicas contra los alborotadores y en su lugar se escondió dentro de Bala Hissar, Sher Muhammad Khan y Khwaja Khanji trajeron refuerzos tribales masivos, varios miles de turbas de Kabul, 20.000 hombres de Kohistan, Logar y Tagab, varios miles de miembros de las tribus Ghilzai y Safi. Esta fuerza rodeó a Chindawol y lanzó repetidos ataques. Los Qizilbash, sin embargo, estaban preparados. Su mahalla fortificada tenía muros gruesos, posiciones de tiro elevadas y armas almacenadas precisamente para este escenario. Voleas certeras acabaron con cientos de atacantes. Los sitiadores empujaron artillería y francotiradores hacia las alturas de Sher Darwaza que dominaban el barrio, convirtiendo la lucha en un asedio demoledor. El enfrentamiento se prolongó durante casi un mes. Más de 400 personas murieron entre turbas, miembros de tribus, defensores de Qizilbash y transeúntes que convirtieron Kabul en un campo de batalla.
==Rebelión y colapso==
El intento de Mahmud Shah (Mahmud Shah) de arrestar a los cabecillas clericales fracasó cuando Sher Muhammad Khan salió de Kabul e instó a Khwaja Khanji a intensificar la crisis. Los clérigos movilizaron más combatientes y lanzaron ataques de distracción contra Chindawol y Bala Hisar, aislando aún más al rey.
==Consecuencias==
Los disturbios debilitaron fatalmente la autoridad de Mahmud Shah (Mahmud Shah). Sher Muhammad Khan y sus socios continuaron agitando hasta que ayudaron a llevar a Shah Shuja a Kabul al frente de 150.000 hombres. Cuando Fateh Khan volvió a defender Mahmud Shah (Mahmud Shah Durrani), gran parte de su ejército desertó bajo la presión de la narrativa anti-Qizilbash. La posición de Mahmud Shah se derrumbó, allanando el camino para su eventual destronamiento en 1805. Para los Qizilbash, los acontecimientos confirmaron tanto su valor militar como la profunda hostilidad que enfrentaban dentro de Kabul. Las fortificaciones de Chindawol se fortalecieron después de los disturbios, cuando la comunidad Jawanshir se dio cuenta de que la violencia sectaria podría estallar nuevamente en cualquier momento. Los disturbios de 1803 son uno de los enfrentamientos sectarios internos más sangrientos en la historia temprana del estado afgano, una mezcla de oportunismo tribal, incitación clerical y guerra política disfrazada de pureza religiosa.
[h4] * Coalición sunita de Kabul ** Seguidores de Sher Muhammad Khan Bamizai ** Seguidores de Mirwais (Mir Wa‘iz / Khwaja Khanji) ** Turbas suníes de Kabul shahār y bazar ** Tribus Ghilzai ** Tribus safí ** Kohistanis ** Logaris ** Fuerzas leales a Shah Shuja * Facción antidisturbios ** Fuerzas del Imperio Durrani ** Comandantes y milicias de Qizilbash * Turbas de Kabul: varios miles ** Refuerzos de Kohistan, Logar, Tagab: 20.000 ** Impuestos tribales (Ghilzai, Safi): varios miles * Defensores de Qizilbash en Chindawal: milicia urbana bien armada ** El ejército que regresa de Fateh Khan: 10.000
Los disturbios antichiítas de 1803 en Kabul fueron un levantamiento sectario importante en la capital Durrani (Kabul), instigado por clérigos sunitas radicales y gravámenes tribales contra la población Qizilbash del barrio Chindawol. La violencia evolucionó hasta convertirse en un asedio a gran escala del mahalla Qizilbash y empujó a Kabul al colapso de las facciones, acelerando la caída política de Mahmud Shah Durrani y remodelando la dinámica de poder en todo el estado de Durrani.
==Preludio== El detonante fue la caída de Mashhad ante un ejército persa a mediados de 1803. Aunque el acontecimiento tuvo poco efecto práctico sobre el gobierno de Durrani, los clérigos suníes en Kabul utilizaron la pérdida como pretexto para apuntar a los Qizilbash, cuya influencia política había crecido bruscamente desde que el clan Jawanshir ayudó a instalar Mahmud Shah (Mahmud Shah) en el trono. Sus alianzas matrimoniales con la élite Barakzai, en particular los vínculos entre la línea de Payandah Khan y la familia de Musa Khan Jawanshir, profundizaron el resentimiento entre los nobles conservadores Durrani. A principios del siglo XIX, el Jawanshir Qizilbash funcionaba como un bloque político semiautónomo dentro de Kabul, armado, atrincherado en Chindawol e indispensable para la supervivencia del régimen de Mahmud Shah (Mahmud Shah). Su poder alimentó la xenofobia y la hostilidad sectaria entre las elites durrani, que veían a los Qizilbash como extranjeros, chiítas y políticamente desbordados. Sher Muhammad Khan Bamizai, el Mukhtar al-Daula y antiguo enemigo de los Qizilbash, aprovechó el momento para movilizar al clero sunita de Kabul. Se alineó con Sayyid Mir Ahmad Agha, conocido por sus seguidores como Khwaja Khanji, predicador principal de la mezquita Pul-e Khishti y custodio del santuario Ashiqan wa Arifan. Juntos construyeron una coalición anti-chií capaz de desafiar el trono mismo.
==Disturbios y ataque al Qizilbash== A principios de junio de 1803, mientras Fateh Khan (Fateh Khan Barakzai) y gran parte de los Qizilbash estaban lejos reprimiendo una revuelta en Kandahar, Sher Muhammad Khan calificó públicamente a todos los chiítas de herejes y acusó a la familia de Payandah Khan de profanar el orden sunita a través de vínculos matrimoniales con "herejes". Sus sermones encendieron la mecha y estallaron violentos enfrentamientos en todo Kabul.
La procesión fúnebre de un joven sunita ejecutado después de matar a un Qizilbash en una pelea callejera se convirtió en el primer punto álgido. Cuando [url=viewtopic.php?t=9908]la multitud[/url] afirmó que los centinelas Qizilbash les habían disparado, la ira explotó. Otra historia que circuló en Kabul hablaba de comandantes de Qizilbash secuestrando y agrediendo a un niño, un rumor que llevó a las turbas a un frenesí. Con las tensiones al máximo, Mukhtar al-Daula emitió una fatwa formal de yihad contra los Qizilbash.
El viernes siguiente, Khwaja Khanji leyó la fatwa en voz alta en la mezquita Pul-e Khishti. La congregación salió de la mezquita lista para recibir sangre. Se saquearon casas de familias chiítas, se encendieron hogueras y turbas armadas se dirigieron en masa hacia Chindawol.
===Asedio de Chindawol=== Cuando Mahmud Shah (Mahmud Shah) se negó a tomar medidas enérgicas contra los alborotadores y en su lugar se escondió dentro de Bala Hissar, Sher Muhammad Khan y Khwaja Khanji trajeron refuerzos tribales masivos, varios miles de turbas de Kabul, 20.000 hombres de Kohistan, Logar y Tagab, varios miles de miembros de las tribus Ghilzai y Safi. Esta fuerza rodeó a Chindawol y lanzó repetidos ataques. Los Qizilbash, sin embargo, estaban preparados. Su mahalla fortificada tenía muros gruesos, posiciones de tiro elevadas y armas almacenadas precisamente para este escenario. Voleas certeras acabaron con cientos de atacantes. Los sitiadores empujaron artillería y francotiradores hacia las alturas de Sher Darwaza que dominaban el barrio, convirtiendo la lucha en un asedio demoledor. El enfrentamiento se prolongó durante casi un mes. Más de 400 personas murieron entre turbas, miembros de tribus, defensores de Qizilbash y transeúntes que convirtieron Kabul en un campo de batalla. ==Rebelión y colapso== El intento de Mahmud Shah (Mahmud Shah) de arrestar a los cabecillas clericales fracasó cuando Sher Muhammad Khan salió de Kabul e instó a Khwaja Khanji a intensificar la crisis. Los clérigos movilizaron más combatientes y lanzaron ataques de distracción contra Chindawol y Bala Hisar, aislando aún más al rey. ==Consecuencias== Los disturbios debilitaron fatalmente la autoridad de Mahmud Shah (Mahmud Shah). Sher Muhammad Khan y sus socios continuaron agitando hasta que ayudaron a llevar a Shah Shuja a Kabul al frente de 150.000 hombres. Cuando Fateh Khan volvió a defender Mahmud Shah (Mahmud Shah Durrani), gran parte de su ejército desertó bajo la presión de la narrativa anti-Qizilbash. La posición de Mahmud Shah se derrumbó, allanando el camino para su eventual destronamiento en 1805. Para los Qizilbash, los acontecimientos confirmaron tanto su valor militar como la profunda hostilidad que enfrentaban dentro de Kabul. Las fortificaciones de Chindawol se fortalecieron después de los disturbios, cuando la comunidad Jawanshir se dio cuenta de que la violencia sectaria podría estallar nuevamente en cualquier momento. Los disturbios de 1803 son uno de los enfrentamientos sectarios internos más sangrientos en la historia temprana del estado afgano, una mezcla de oportunismo tribal, incitación clerical y guerra política disfrazada de pureza religiosa.
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More details: [url]https://en.wikipedia.org/wiki/1803_Anti-Shia_Riots_in_Kabul[/url]
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