[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/ext/kinerity/bestanswer/event/main_listener.php on line 514: Undefined array key "poster_answers" Tribunales de la Sharia en Etiopía - Foro de Wikipedia
Los '''tribunales de la Sharia en Etiopía''' han existido de alguna manera durante siglos y han sido reconocidos oficialmente desde 1944. Los sistemas de tribunales de la Sharia tienen jurisdicción sobre cuestiones personales en materia de derecho de familia, matrimonio, divorcio y herencia, como se reconoció en la proclamación de 1944. Continúan manteniendo esta jurisdicción sobre la materia incluso bajo las leyes actuales bajo la Constitución de 1995 (Constitución de Etiopía de 1995) de la República Democrática Federal de Etiopía (FDRE), siempre y cuando todas las partes en un caso consientan en la jurisdicción personal de los tribunales de la sharia.
El sistema de tribunales federales de la Sharia en Etiopía tiene tres niveles: el Tribunal Supremo Federal de la Sharia, los Tribunales Superiores Federales de la Sharia y el Tribunal Federal de Primera Instancia de la Sharia. Cada región de Etiopía (Regiones de Etiopía) tiene su propio sistema judicial sharia, la mayoría de los cuales también tienen tres niveles. Las decisiones de los tribunales sharia regionales no son revisables por los tribunales sharia federales y las decisiones de los tribunales sharia federales, incluido el Tribunal Supremo Federal de la Sharia, no son revisables por los tribunales ordinarios. La Casa de la Federación, con el notable de ''Kedija Bashir et al''. caso, ha anulado decisiones del Tribunal Supremo Federal de la Sharia, que por lo demás es definitiva. En Kedija Bashir y otros. caso, la Cámara de la Federación estableció firmemente que los tribunales de la sharia no pueden conocer de un caso a menos que exista el consentimiento de todas las partes en el caso.
== Historia ==
Los musulmanes han vivido en Etiopía desde la fundación de la religión.
Ya en el siglo X, existían cortes cadíes en los sultanatos musulmanes de las regiones del norte y del este.
Durante la invasión italiana (Segunda guerra ítalo-etíope) en los años 1930, se dio reconocimiento oficial al Islam. La Italia fascista buscó debilitar la Iglesia etíope (Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo) ya que la institución cristiana era vista como atada a la identidad nacionalista etíope. La política italiana pretendía socavar a la Iglesia pero sin una persecución flagrante. Se creía que masacres como las instituidas durante el período inicial del dominio italiano incitarían a una mayor resistencia, por lo que Italia buscó debilitar a la Iglesia como institución. Los italianos construyeron mezquitas cerca de poblaciones musulmanas, incluyendo la gran mezquita en Addis Abeba (Gran Mezquita Anwar), y restauraron mezquitas antiguas cerca de zonas costeras donde ya había presencia islámica.
Después de la liberación de la conquista italiana, tal vez para disminuir la división religiosa que los italianos esperaban incitar,
Sin embargo, bajo la administración de 2012 a 2018 del Primer Ministro Hailemariam (Hailemariam Desalegn), quien ha dicho que "los extremistas musulmanes quieren imponer la ley Sharia a todos en Etiopía",
== Estructura y jurisdicción ==
En la cima del sistema de tribunales federales de la Sharia de tres niveles en Etiopía se encuentra el Tribunal Supremo Federal de la Sharia, el tribunal de apelación más alto.
El Tribunal Supremo Federal de la Sharia conoce de todas las apelaciones contra decisiones del Tribunal Superior Federal de la Sharia.
Cada uno de los tribunales regionales de la Sharia tiene un sistema similar y paralelo de tres niveles, y cada región tiene un Tribunal Supremo de la Sharia, Tribunales Superiores de la Sharia y Tribunales de Primera Instancia de la Sharia.
== Jurisprudencia y casos ==
Al decidir casos en los tribunales de la sharia, los kadis se basan en la jurisprudencia islámica, el fiqh, pero también en muchas fuentes, incluido el derecho consuetudinario local, la Constitución y los códigos civiles etíopes, y otras fuentes dentro y fuera de Etiopía.
El caso más notable que pasó por los tribunales de la sharia es el caso de "Kedija Bashir et al". El caso no dependió de ninguna interpretación de la ley sharia sino de la aplicación de la Constitución y el Código Civil etíopes en lo que se refiere a la jurisdicción de los tribunales sharia para siquiera conocer un caso.
[h4] Los '''tribunales de la Sharia en Etiopía''' han existido de alguna manera durante siglos y han sido reconocidos oficialmente desde 1944. Los sistemas de tribunales de la Sharia tienen jurisdicción sobre cuestiones personales en materia de derecho de familia, matrimonio, divorcio y herencia, como se reconoció en la proclamación de 1944. Continúan manteniendo esta jurisdicción sobre la materia incluso bajo las leyes actuales bajo la Constitución de 1995 (Constitución de Etiopía de 1995) de la República Democrática Federal de Etiopía (FDRE), siempre y cuando todas las partes en un caso consientan en la jurisdicción personal de los tribunales de la sharia.
El sistema de tribunales federales de la Sharia en Etiopía tiene tres niveles: el Tribunal Supremo Federal de la Sharia, los Tribunales Superiores Federales de la Sharia y el Tribunal Federal de Primera Instancia de la Sharia. Cada región de Etiopía (Regiones de Etiopía) tiene su propio sistema judicial sharia, la mayoría de los cuales también tienen tres niveles. Las decisiones de los tribunales sharia regionales no son revisables por los tribunales sharia federales y las decisiones de los tribunales sharia federales, incluido el Tribunal Supremo Federal de la Sharia, no son revisables por los tribunales ordinarios. La Casa de la Federación, con el notable de ''Kedija Bashir et al''. caso, ha anulado decisiones del Tribunal Supremo Federal de la Sharia, que por lo demás es definitiva. En Kedija Bashir y otros. caso, la Cámara de la Federación estableció firmemente que los tribunales de la sharia no pueden conocer de un caso a menos que exista el consentimiento de todas las partes en el caso.
== Historia == Los musulmanes han vivido en Etiopía desde la fundación de la religión. Ya en el siglo X, existían cortes cadíes en los sultanatos musulmanes de las regiones del norte y del este. Durante la invasión italiana (Segunda guerra ítalo-etíope) en los años 1930, se dio reconocimiento oficial al Islam. La Italia fascista buscó debilitar la Iglesia etíope (Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo) ya que la institución cristiana era vista como atada a la identidad nacionalista etíope. La política italiana pretendía socavar a la Iglesia pero sin una persecución flagrante. Se creía que masacres como las instituidas durante el período inicial del dominio italiano incitarían a una mayor resistencia, por lo que Italia buscó debilitar a la Iglesia como institución. Los italianos construyeron mezquitas cerca de poblaciones musulmanas, incluyendo la gran mezquita en Addis Abeba (Gran Mezquita Anwar), y restauraron mezquitas antiguas cerca de zonas costeras donde ya había presencia islámica. Después de la liberación de la conquista italiana, tal vez para disminuir la [url=viewtopic.php?t=11822]división[/url] religiosa que los italianos esperaban incitar, Sin embargo, bajo la administración de 2012 a 2018 del Primer Ministro Hailemariam (Hailemariam Desalegn), quien ha dicho que "los extremistas musulmanes quieren imponer la ley Sharia a todos en Etiopía", == Estructura y jurisdicción == En la cima del sistema de tribunales federales de la Sharia de tres niveles en Etiopía se encuentra el Tribunal Supremo Federal de la Sharia, el tribunal de apelación más alto. El Tribunal Supremo Federal de la Sharia conoce de todas las apelaciones contra decisiones del Tribunal Superior Federal de la Sharia. Cada uno de los tribunales regionales de la Sharia tiene un sistema similar y paralelo de tres niveles, y cada región tiene un Tribunal Supremo de la Sharia, Tribunales Superiores de la Sharia y Tribunales de Primera Instancia de la Sharia. == Jurisprudencia y casos == Al decidir casos en los tribunales de la sharia, los kadis se basan en la jurisprudencia islámica, el fiqh, pero también en muchas fuentes, incluido el derecho consuetudinario local, la Constitución y los códigos civiles etíopes, y otras fuentes dentro y fuera de Etiopía.
El caso más notable que pasó por los tribunales de la sharia es el caso de "Kedija Bashir et al". El caso no dependió de ninguna interpretación de la ley sharia sino de la aplicación de la Constitución y el Código Civil etíopes en lo que se refiere a la jurisdicción de los tribunales sharia para siquiera conocer un caso.
''''Ubayd bin Shari'a al-Jurhami''' (árabe: عبيد بن شرية الجرهمي, murió en 686) fue uno de los primeros historiadores árabes que vivió durante el gobierno del califato omeya en el siglo VII d.C. Se...
La provincia canadiense de Columbia Británica tiene tres tribunales que componen su sistema judicial provincial (Tribunales de Canadá#Tribunales de las provincias y territorios).
El 15 de marzo de 2024, se informó que el Banco Comercial de Etiopía (CBE) había comprometido durante la noche entre las 12 a. m. y las 3 a. m., los clientes retiraron una gran cantidad de efectivo...
'''Campos de internamiento en Etiopía''' durante el mandato del primer ministro Abiy Ahmed durante la década de 2020 incluyen campos que albergaron a tigrayanos durante la Guerra de Tigray, eritreos,...
Mobile version