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[Anonymous]

''Nanna Tala'' es una figura femenina mítica en el numiteísmo (Religión tradicional bereber) y un espíritu ancestral sagrado asociado con un manantial natural en la región montañosa de Nafusa (Montañas Nafusa) de Libia - un sitio considerado durante mucho tiempo como espiritualmente potente, especialmente para la curación y las prácticas femeninas tradicionales. La figura encarna la narrativa popular bereber local de Nafusa, destacando el papel de las fuentes de agua sagradas en la vida espiritual y cultural amazigh (bereberes).

== Nombre ==
Nanna Tala: nombre propio que aparece en contextos culturales bereberes principalmente en Numidia y Libia (Cirenaica). El nombre combina ''“nanna”'' (forma léxica bereber para una mujer mayor/abuela) y ''tala'' ''o thala'' (“manantial, fuente de agua” en lenguas bereberes) que sugiere ''“abuela de la primavera”'' o ''“dama sagrada de la primavera”.''

== En Mitología ==
'''Nanna Tala''' era una mujer mítica de Uqatres que se peleaba con su familia. Al partir, se llevó una jarra de agua y algunos dátiles, su rueca y sus dos hijos. Finalmente llegó a un montículo y se detuvo allí con sus hijos en un lugar en la garganta de un barranco, donde ahora está enterrada. Todos los días les daba dátiles para comer y agua de la tinaja para beber, y se iban a dormir. Por la mañana encontraron los dátiles y la tinaja llena de agua, como antes. '''
'''Nanna Tala''' comenzó a girar con su rueca y luego la dejó caer desde lo alto del montículo, hacia el barranco, y un manantial de agua brotó donde cayó el bastón. Sus familiares la buscaron y la encontraron en este montículo. Le rogaron que volviera con ellos. Ella dijo: "Este es mi país, y aquí permaneceré. Pero moriré. Cuando esté muerta, entiérrame aquí en este montículo, junto con mis hijos, uno a cada lado de mí". En ese mismo momento, ella murió repentinamente, y sus hijos también murieron. La enterraron en aquel montículo y construyeron encima de ella un gran lugar de adoración en el mismo lugar donde cayó su rueca, y cavaron un gran hoyo que se llenó de agua y que nunca se seca en ninguna época del año. ''''''

La gente peregrina a ella porque es considerada una mujer santa. Le traen ofrendas, sacrifican cabras y bueyes, y todos los que vienen a la primavera de Nana Tala comen de esta carne, dividiéndola en partes iguales para cada persona. Si la persona que asigna las porciones comete algún error al sumergir las porciones, el pozo de agua se vuelve rojo como la sangre, y cuando el color del agua cambia, es así como los peregrinos saben que ha habido algún error e investigan el asunto. Cuando descubren el error, el pozo vuelve a su estado anterior, y cuando el error se corrige, el agua vuelve a ser blanca y clara, como era antes.''''''

== Historia ==
Colecciones lingüísticas y etnográficas europeas (por ejemplo, el trabajo de campo de Buselli y Provasi) han registrado textos e historias que involucran a Nanna Tala como motivo recurrente en el folclore bereber de la región de Jadu y Jemmari
== Ubicación ==
La ciudad de Jado, o ''''Fess’at’u'''' como la conocen sus nativos bereberes, es uno de los principales asentamientos bereberes de la Montaña Occidental. Los lugares de interés incluyen el raro manantial de Nanna Tala en la base del valle. El manantial sagrado de Nanna Tala, a 15 km al suroeste de Arhibat, la montaña Nafusa, es un sitio sagrado bereber (bereberes) relacionado con el antiguo mito bereber que se cree que tiene miles de años.
== Importancia cultural ==
En la tradición oral regional, históricamente mujeres y niños visitaban el sitio en busca de agua curativa, especialmente para enfermedades o durante acontecimientos específicos de la vida.

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Nanna_Tala