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El '''Awlad al-Imam''' (
El epíteto "Awlad al-Imam" se deriva del estatus religioso de la familia. Su padre, Abu Abd Allah Muhammad, sirvió como imán de Breshk y pertenecía a un linaje famoso por producir generaciones de líderes de oración (Salah). Las vidas de los hermanos cambiaron trágicamente tras el asesinato de su padre a manos de un conquistador local, lo que los llevó a huir de su ciudad natal para continuar su educación islámica.

Los dos hermanos finalmente se establecieron en Tlemcen, donde se convirtieron en autoridades religiosas muy influyentes. Reconociendo su posición distinguida, el gobernante Abd al-Wadid (Reino de Tlemcen) Abu Hammu Musa I encargó un complejo religioso dedicado para ellos alrededor de 1310. Que comprende una madrasa, una mezquita (Mezquita Oulad Limam) y residencias, esta fundación institucional adjuntó permanentemente su nombre al sitio, del cual sólo el minarete y la pequeña mezquita sobreviven hoy.
Si bien enseñaron principalmente en Tlemcen, su alcance pedagógico se extendió a otras ciudades, incluida al-Quds (Jerusalén). Durante un viaje al Mashriq, participaron en un famoso debate teológico con el destacado erudito Ibn Taymiyyah (Ibn Taymiyya), desafiando sus interpretaciones estrictamente literales de las Escrituras. Aunque las fuentes históricas mencionan sus escritos, por ahora no se sabe que hayan sobrevivido manuscritos físicos de sus obras. Sin embargo, su influencia como educadores fue inmensa; enseñaron a una generación de eruditos de renombre, incluidos Muhammad al-Maqqari, Ibn Marzuq al-Khatib, Muhammad al-Abili y otros. También participaron activamente en disputas religiosas (Disputa) (munadarat), registros de los cuales se han conservado en textos biográficos y legales (Nāzila). Ampliamente venerados por sus contemporáneos como algunas de las figuras religiosas más destacadas y autorizadas de su época. Los dos hermanos dejaron descendientes que continuaron esta tradición de aprendizaje religioso, varios de los cuales también fueron renombrados eruditos islámicos

== Vida temprana y educación ==
En obras históricas se hace referencia a los hermanos como originarios de
Abd al-Rahman recibió su educación inicial en Tras el asedio de Bershk en 683 d. H. (c. 1284-1285) por Ziri ibn Manad al-Maklati, conocido como Zirim, la situación política en la ciudad cambió significativamente.
Después de sus estudios en Túnez, viajaron a Fez (Fez, Marruecos) (en el actual Marruecos), donde continuaron su formación académica.
En 705 AH (c. 1305-1306), los hermanos se trasladaron a Miliana (en la actual Argelia), la patria de las tribus Maghrawa.
== Carrera bajo los Abd al-Wadids ==

=== Asentamiento en Tlemcen ===
A raíz del asedio mariní de Tlemcen y el asesinato del sultán Abu Yaqub Yusuf, el ex funcionario Mandil ibn Muhammad al-Kanani fue a Tlemcen y estableció vínculos con Abu Hammu Musa I (
Alrededor de 1310, Abu Hammu Musa encargué la construcción de un complejo religioso dedicado a los hermanos ubicado dentro de Bab Kashut, que comprende una madrasa (conocida como al-Madrasa al-Qadima ("la vieja madrasa") después de que se construyera la nueva madrasa (Tashfiniya Madrasa), una mezquita (Mezquita Oulad Limam) y dos casas residenciales.
Cuando Abu Hammu Musa I restauró el control sobre las tierras maghrawa, incluidas Miliana y la cuenca de Chelif, Ziri al-Maklati trató de asegurarse el favor del sultán declarando su sumisión y cediendo la ciudad de
=== Bajo Abu Tashfin I ===
Los dos hermanos Awlad al-Imam siguieron siendo maestros influyentes en Tlemcen y fueron compañeros cercanos de Abu Hammu Musa I hasta el final de su gobierno.
Al mismo tiempo, Abu Tashfin Abd al-Rahman I buscó impulsar el desarrollo arquitectónico e intelectual de su capital, Tlemcen, diversificando su panorama académico. La erudición de otro erudito, Abu Abdallah al-Salawi al-Tilimsani, llamó la atención del sultán, lo que llevó a su nombramiento como maestro en la recién creada Tashfiniya Madrasa.
== Viaje al Mashriq ==
En 720 AH (1320), los dos hermanos viajaron al Mashriq para realizar la peregrinación Hajj y visitar la Mezquita de al-Aqsa.
En al-Quds (Jerusalén), los dos eruditos comenzaron a enseñar y rápidamente ganaron una gran estima. Un gran número de estudiantes asistieron a sus lecciones para beneficiarse de su amplio aprendizaje. Muhammad al-Maqqari, el abuelo de Ahmad al-Maqqari, se encontraba en la ciudad en ese momento y, según informes, sintió ciertos celos.
Después de regresar al Magreb (Magreb), los dos hermanos se establecieron en Tlemcen con el apoyo de Abu Tashfin Abd al-Rahman I. Se dedicaron a la enseñanza en su madrasa, que surgió como un reconocido centro de aprendizaje.
== Período meriní y años posteriores ==

=== Bajo Abu al-Hasan ===
En 737 AH (1337), cuando los mariníes (Dinastía Marinid) capturaron Tlemcen y Abu Tashfin I (Abu Tashfin Abd al-Rahman I) fue asesinado, Abu al-Hasan (Sultán Abu al-Hasan Ali ibn Othman) (
=== Campañas militares y muertes ===
Como miembros del círculo íntimo de Abu al-Hasan (Marinid Sultan Abu al-Hasan Ali ibn Uthman), los hermanos lo acompañaron en varias campañas militares para reprimir las rebeliones. Tal era el respeto del sultán hacia ellos que en ocasiones los eximía de los rigores del viaje.
Abu Musa Isa continuó acompañando al sultán durante sus expediciones, e incluso durante estos viajes, los estudiantes se reunían para aprender de él. Por ejemplo, durante la breve estancia de Isa en Túnez (1347) junto al sultán Abu al-Hasan, Abd al-Rahman Ibn Khaldun (Ibn Khaldun) estudió con frecuencia con él y se benefició de su conocimiento.
Esta situación duró hasta que el orden político fue sacudido por la
La relación entre el sultán Marinid Abu al-Hasan (Abu al-Hasan Ali ibn Uthman) y los dos hermanos se informa principalmente en los escritos de Ibn Marzuq (Ibn Marzuq al-Khatib). Sin embargo, omite deliberadamente aspectos de sus vínculos con los gobernantes Abd al-Wadid (Dinastía Zayyanid), Abu Hammu I (Abu Hammu Musa I) y su sucesor Abu Tashfin I (Abu Tashfin Abd al-Rahman I).
== Legado académico ==

=== Enseñanzas y estudiantes ===
Los dos hermanos enseñaron también en la Universidad de al-Qarawiyyin (Al-Qarawiyyin) en Fez (Fez, Marruecos).
Los hermanos Abu Zayd Abd al-Rahman y Abu Musa Isa fueron ampliamente venerados por los principales Ulama (ulamas).
=== Trabajos y disputas ===
No se sabe que ninguna obra de los dos hermanos haya sobrevivido hasta nuestros días. El principal relato biográfico es el de Ibn Farhun, quien señala que fueron autores de numerosos textos pero no registra sus títulos.
A pesar de su falta de obras conocidas, se han conservado registros de sus munadarat (disputas religiosas), como el de la corte del sultán Abd al-Wadid (Reino de Tlemcen), Abu Tashfin I (Abd al-Rahman I), que tuvo lugar en presencia de su alumno Muhammad al-Maqqari y al-Wansharisi (Ahmad al-Wansharisi) en su notable obra. ''al-Mi'yar al-Mughrib''.
== Familia y descendientes ==
El abuelo de esta familia, Abd Allah Ibn al-Imam, era considerado un santo justo. Era famoso como "el Imam" y era ampliamente conocido por este título, y sus hijos heredaron el liderazgo de la oración después de él.
Este linaje académico continuó más allá de los dos hermanos; las fuentes biográficas identifican varios descendientes que continuaron la tradición familiar. Del lado de Abu Zayd Abd al-Rahman, su hijo Abu Salim Ibrahim (muerto en 1397) engendró a Abu al-Fadl Muhammad (Muerto en 1441), Abu al-Fadl Muhammad (ibn al-Imam), quien a su vez tuvo un hijo llamado Abu al-Abbas Ahmad.
== Ver también ==

* Mezquita Oulad Limam|Mezquita Awlad al-Imam
* Muhammad al-Maqqari|Muhmmad al-Maqqari

=== Citas ===

=== Bibliografía ===

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Eruditos Maliki de al-Maghrib
Gente de Breshk
Dinastía meriní
Dinastía Zayyanid
1341 muertes
1348 muertes
Tlemcen

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Awlad_al-Imam