Yasuo Miyage ⇐ Proyectos de artículos

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Miyaoi Yasuo (宮負定雄; 1797–1858) fue un intelectual rural japonés, jefe de aldea y escritor de la aldea de Matsuzawa en el distrito de Katori, provincia de Shimousa (actual ciudad de Asahi, Chiba, prefectura de Chiba). Es conocido por Kidan zasshi (奇談雑史, Una colección de cuentos extraños), una recopilación de cuentos extraños escritos en 1858 que desafía la jerarquía moral confuciana (Confucianismo) que coloca a los humanos por encima de los animales.
== Vida y antecedentes ==

Miyaoi nació en una familia de agricultores en la aldea de Matsuzawa, una comunidad agrícola de larga data que aparece en registros ya en el siglo XII. Se desempeñó como jefe de aldea y participó en el gobierno local. Describió la aldea como "remota" y se describió a sí mismo como un granjero que había trabajado en el campo desde la infancia. También se enorgullecía del aprendizaje práctico relacionado con la administración agrícola y participaba en actividades editoriales, criticando las actividades literarias y poéticas por no constituir un aprendizaje genuino. Su autoidentificación como granjero no era simplemente una simple etiqueta ocupacional sino más bien una postura de oposición a los intelectuales literarios urbanos.>

== Kidan zasshi ==

Kidan zasshi es una recopilación de 160 cuentos extraños recopilados de diversas fuentes, incluidos relatos de animales que ayudan o dañan a los humanos, así como historias de humanos que se transforman en animales y viceversa. Miyaoi consideraba las historias como verdades históricas más que alegorías, a través de las cuales pretendía inculcar valores morales en personas que carecían de educación formal. En el prefacio, Miyaoi afirma que "desde 1853 recopilé y edité cuentos extraños que durante mucho tiempo había disfrutado escuchar" y explica que el propósito de Kidan zasshi era "simplemente registrar hechos para amonestar a los jóvenes". A veces enfatiza el realismo de sus historias presentándolas como experiencias de sus contemporáneos, por ejemplo especificando detalles como "Noviembre de 1854, estación de correos de Mariko en Tōkaidō, el granjero Kyūsuke".>

=== Reencarnación y relaciones humano-animal ===

Kidan zasshi contiene múltiples relatos de humanos reencarnando como animales o plantas. Por ejemplo, hay historias que representan a individuos consumidos por la obsesión durante su vida que renacen como serpientes después de la muerte para buscar venganza. De manera similar, aquellos que mueren sin pagar sus deudas renacen como bueyes o caballos para saldar sus obligaciones. Para los agricultores, los bueyes y los caballos eran recursos laborales indispensables en la vida diaria, lo que llevó a su conceptualización como formas de reencarnación de los humanos para pagar deudas o cumplir obligaciones. Miyaoi y sus contemporáneos creían que las acciones de una persona en la vida determinaban el tipo de animal en el que renacería. Las historias de personas que se convierten en bueyes para pagar deudas también aparecen en Nihon ryōiki, la colección de cuentos budistas más antigua (Budismo japonés), lo que sugiere que la cosmovisión de Miyaoi era parte de una larga tradición narrativa compartida entre estratos sociales.

También se representan animales transformándose en humanos. Los animales sometidos a daño o bondad por parte de los humanos cambian de forma para compensar esas acciones. Este concepto no se limita a los zorros y los perros mapaches, de los que tradicionalmente se cree que cambian de forma, sino que se extiende a las tortugas, las aves y los peces, que se transforman en humanos para comunicarse a través del lenguaje. Una historia cuenta la historia de un médico ambicioso que creó medicinas utilizando ingredientes de origen animal; en represalia, una coalición de pájaros, bestias, insectos y peces conspiró contra él, frustrando con éxito la publicación de su obra. Aunque la aversión a matar se alinea con los valores budistas, la perspectiva de Miyaoi va más allá y ve a los animales como seres sintientes que comparten emociones y principios éticos.>

Los cuentos también incluyen relatos de perros, gatos y monos leales que se encargan de las enfermedades de sus amos o vengan a los enemigos de sus amos. Estos animales eran honrados con funerales comparables a los de los humanos, con tumbas o túmulos que todavía existían durante la época de Miyaoi. Incluso criaturas típicamente consideradas débiles, como los pulgones o las anguilas, se representan como capaces de buscar venganza contra los humanos.>

=== Significado más amplio ===

En el Japón del siglo XIX, los intelectuales urbanos a menudo adherían a una visión confuciana de los animales que los retrataba como moral e intelectualmente inferiores a los humanos. La perspectiva de Miyaoi, moldeada por su experiencia en una aldea rural, refleja una perspectiva contrastante que se resiste a ver a humanos y animales en un marco binario. Se cree que los humanos y los animales comparten ética y emociones, con un comportamiento consistente en respuesta a acciones virtuosas o inmorales. El período Edo tardío se describe a menudo como un movimiento hacia el racionalismo moderno, pero Kidan zasshi no trata a los animales y a los humanos como seres opuestos, sino que encuentra puntos en común emocional entre ellos y permite la posibilidad de un renacimiento mutuo. En lugar de un sistema de creencias primitivo, estas ideas revelan un marco ético alternativo para las relaciones entre humanos y animales que coexistió con el racionalismo moderno emergente.>

== Bibliografía ==

Obras de Miyaoi Yasuo:

* 宮負定雄 [Miyaoi Yasuo]. 奇談雑史 [''Kidan zasshi'', ''Una colección de cuentos extraños'']. Tokio: 筑摩書房 [Chikuma Shobō], 2010.
* 宮負定雄 [Miyaoi Yasuo]. "民家要術 [Técnicas esenciales para los hogares rurales]". En 近世地方経済史料 [''Kinsei chihō keizai shiryō''] vol. 5, editado por 小野武夫 [Ono Takeo], 263–320. Tokio: 近世地方経済史料刊行会 [Kinsei chihō keizai shiryō kankou-kai], 1932.
* 宮負定雄 [Miyaoi Yasuo]. 農業要集 [''Nōgyō yōshū'']. En 日本農書全集 [''Nihon nōsho zenshū''], vol. 3. Tokio: 農山漁村文化協会 [Nōsan Gyoson Bunka Kyōkai], 1979: 3–64.
* 宮負定雄 [Miyaoi Yasuo]. 草木撰種録 [''Sōmoku senshu roku'']. En 日本農書全集 [''Nihon nōsho zenshū''], vol. 3. Tokio: 農山漁村文化協会 [Nōsan Gyoson Bunka Kyōkai], 1979: 65–74.

Lectura adicional:

* 板東洋介 [Bandō Yōsuke]. "犬をめぐる論争：国儒論争における動物観の対立と帰趨 [Una controversia en torno al perro: el conflicto y la consecuencia de la noción de animal en la controversia confucianista-nativista]". 日本文学研究ジャーナル [''Revista académica de literatura japonesa''] 25 (2023): 49–63.
* Kojima, Yasunori. "Hirao Rosen: folclorista tardío Tokugawa del dominio Tsugaru". ''Estudios culturales asiáticos'' 36 (2010): 1–22. doi:10.34577/00002811.


Tomoya Masuda, "La perspectiva de Miyaoi Yasuo sobre la vida en el Japón del siglo XIX: intersección de humanos y animales, emociones y ética compartidas", ''Portal de medio ambiente y sociedad'', Arcadia (primavera de 2026), no. 5, Centro Rachel Carson para el Medio Ambiente y la Sociedad, https://www.environmentandsociety.org/a ... nd-animals.


1797 nacimientos
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More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Miyaoi_Yasuo