Hindal ⇐ Proyectos de artículos

[Anonymous]

Hindal (1573-1646/48), también escrito como Handal o Hundal, fue un líder religioso sij. Más tarde surgió una secta asociada con él, y el grupo producía su propia literatura, como una tradición ''Janamsakhis|janamsakhi'', el ''Hindaliya Janam Sakhi''.
== Vida temprana ==
Era un Jat Sikh|Jatt
== Hindalis ==
Según Joginder Singh, Hindal no siguió siendo un sikh ortodoxo y creó su propia secta con su propio guru-gaddi (Guru Gaddi) paralelo a la corriente principal, y los líderes eran conocidos como gurús o mahants. Sin embargo, otras fuentes afirman que la secta fue fundada por el hijo y sucesor de Hindal, llamado Bidhi Chand. Según la versión anterior, Hindal comenzó a definirse como un gurú en Jandiala, y su popularidad creció hasta tal punto que el asentamiento de Jandiala llegó a ser conocido como Jandiala Guru (o Guru-ka-Jandiala), con ''guru'' añadido a su nombre. Las 20-30 aldeas que rodean Jandiala se convirtieron en el área de influencia de la secta Hindali. Hindali construyó un santuario de dos pisos y con túneles en Jandiala, que había sido decorado con frescos de versos hindali, que era conocido como Sri Darbar Sahib, Janamasthan Baba Hindal. Otro sitio venerado por la secta es el santuario Nathoana, conocido como Tap Asthan Baba Hindal Ji, ubicado cerca de la Puerta Nathoana en Jandiala Guru. En este sitio, se cree que Hindal conoció a un yogui llamado Purush y recibió educación religiosa de él. Sin embargo, según Joginder Singh, el santuario Nathoana en realidad era originalmente un ''mukam''. (lugar) asociado con Sakhi Sarwar que Hindal había destruido. Allí había un estanque llamado ''Nathoana Tobha'', en el que Hindal solía bañarse, lo que lo marcó como un ''sarovar''. Posteriormente se construyó sobre él el actual complejo del santuario.

Con el tiempo, la secta sikh se islamizó, aunque la secta también fue influenciada por el hinduismo. Los versos atribuidos a Hindal se convirtieron en ''Gurbani|bani'' para la secta, y estas obras consistían en alabanzas de los aspectos ''Hari#In Sikhism|Hari/Har'', ''Akal Purakh'' y ''Nirankar'' de lo divino. Las obras de Hindal también tocaron la relación entre el creador y la creación, discutiendo el concepto de ''Maya (religión)|maya'' y Naam Japo|recuerdo del nombre. Además, los nombres de deidades hindúes y santos musulmanes ("Pir (sufismo)|pirs'' y ''Wali|auliyas'') se registran y se conocen como profetas de Dios (Niranjan o Akal Purakh), actuando como sus mensajeros. Tenían su propia forma de la oración suplicatoria Ardās (ardas), que personifica a Dios en los atributos de Dios (sijismo) como siendo también los atributos de Hindal, y en la oración invocan a los sants (sants), mahants, tapapassavis (tapas (religiones indias)), bhaktas (Bhagat) y ''Shahid#Sikhism|shaheeds''. Preferían llamar a la oración ''ardasa'' en lugar de ''ardas'' y en ella se refieren a ''satnam'' como ''sachnam''.

Otra versión de la historia de la secta afirma que Bidhi Chand (que no debe confundirse con Bidhi Chand (otro sikh) con el mismo nombre), hijo de Hindal, sucedió a su padre como masand del Jandiala manji, y que Hindal había seguido siendo un sikh acérrimo. mujer, por lo que los sikhs lo reprendieron y perdió a sus seguidores sikh, convirtiéndolo en un apóstata, creando el cisma entre los Niranjanias y los sikhs.
Los Niranjanias se aliaron con los poderes gobernantes que perseguían a los sikhs en diferentes períodos de tiempo. Durante los tiempos de persecución anti-Sikh, los hindalis negaron ser Khalsa Sikhs o tener alguna asociación con los Khalsa. En lugar de agregar "Singh" a su nombre, agregaron el título "Das". (apellido)|Das''. Bidhi Chand murió en 1654 y fue sucedido como líder de la secta por su hijo Devi Das, nacido de su esposa musulmana. Durante el siglo XVIII, la secta hindali ayudó a las administraciones mogol y afgana a perseguir a los sijs ortodoxos, como Aqil Das (también conocido como Haribhagat), un Líder de la secta del siglo XVIII, que proporcionó información que condujo a la muerte de Mehtab Singh|Mehtab Singh|Mehtab Singh y Bhai Taru Singh|Taru Singh. Aqil Das había sido un descendiente directo de Hindal. Ratan Singh Bhangu|Panth Prakash'' de Rattan Singh Bhangu los llamó ''chandalas'' ("carniceros de los sijs") y nindaks ("detractores") de los sikhs durante el período del Vadda Ghalughara (Vadda Ghalughara) cometido por los Durranis (Imperio Durrani). name=":2" /> A finales del siglo XIX, los hindúes todavía existían y observaban su propio matrimonio (Anand Karaj) (teniendo su propia costumbre matrimonial única) y costumbres de muerte (Antam Sanskar) (sin realizar kiria karam o phul), rechazando las costumbres hindúes (Hinduismo) y no respetaban a los brahmanes. Algunos versos heréticos/heterdóxicos atribuidos a Hindal pueden se puede encontrar grabado en las paredes del Darbar Sahib Janamasthan en Jandiala Guru, distrito de Amritsar, Punjab.

Con el tiempo, adoptaron atributos de Khalsa, como mantener kesh (Kesh (sijismo)) y usar un turbante Dastar. y ''Keshdharis''. Una encuesta de familias hindalis realizada en 2007 por Manpreet Kaur observó que muchos de los hombres mantienen la práctica sikh convencional de usar turbante, barba y mantener el cabello sin cortar, y estas familias respetan tanto a un ídolo de Baba Hindal como a las escrituras sikh, el Guru Granth Sahib. En 1949, un Udasi llamado Sant Santokh Muni celebró un "camino Akhand" en Nathoana Tobha y afirmó que era "Tap Asthan". El sitio estaba marcado por un gurdwara (templo sij), thakurdwara (templo vaishnavista) y shivala (templo shavista). sumergirse en la toba que se encuentra allí puede concederles deseos, gracias a las bendiciones de Hindal. Si bien los hindalis se pueden encontrar en diferentes orígenes de castas, la mayoría de ellos provienen de orígenes jatt sikh y son de diferentes regiones del Punjab. Algunos devotos también provienen de la diáspora sikh.

== Ver también ==

* Dhir Mal
* Prithi Chand




More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Hindal