'''Artegoísmo''' se refiere a un componente activo, tanto defensivo como agresivo, del instinto de preservar la especie en humanos y animales. Mientras que en el reino animal se limita a opciones de comportamiento limitadas y ampliamente conocidas, en los humanos adquiere una forma casi ilimitada debido a los avances culturales, técnicos e intelectuales. El término se utiliza principalmente en contextos éticos y filosóficos, especialmente en conexión con las relaciones humano-animal (estudios entre humanos y animales) y la crítica del antropocentrismo. Gotthard M. Teutsch: ''Humans and Animals - Lexicon of Animal Welfare Ethics'', Vandenhoeck y Ruprecht 1987, págs.
== Término y significado ==
El artegoísmo describe un comportamiento que tiene como objetivo afirmar y proteger a los de su propia especie. En los animales permanece limitado a patrones relativamente estables y desarrollados evolutivamente. En los humanos, sin embargo, el artegoísmo parece casi ilimitado, ya que constantemente surgen nuevos campos de aplicación y métodos de implementación.
Esta expansión es particularmente evidente en la biotecnología moderna. A través de la manipulación genética, es posible cambiar animales específicamente de acuerdo con las ideas humanas y así limitar o eliminar por completo sus mecanismos de aplicación artegoístas. Esto significa que se superan los límites naturales anteriores.
== Implicaciones éticas ==
El desarrollo de tales intervenciones plantea cuestiones éticas fundamentales, particularmente en relación con la dignidad creatural de los animales. Esto se justifica tradicionalmente por el hecho de que los animales son entendidos como criaturas de Dios o como resultado de un largo desarrollo evolutivo. Sin embargo, si se convierten en productos del diseño y control humanos, esta base de dignidad queda en entredicho.
|Text=En el hombre, sin embargo, el artegoísmo es casi ilimitado, porque constantemente se encuentran nuevos campos de aplicación y métodos de implementación, donde la nueva capacidad esperada de criar animales mediante manipulación genética en cualquier dirección deseada y al mismo tiempo limitar o eliminar por completo las posibilidades de afirmación artegoístas excede los límites previamente existentes y anula por completo la dignidad creatural de los animales, porque ésta se basa en ser criaturas de Dios o el resultado de millones de años de evolución. Tener que existir como producto de una persona adicta a la arrogancia ya no tiene nada de esta dignidad.
|Autor=Gotthard M. Teutsch
|Fuente=Humanos y animales: Léxico de ética del bienestar animal
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El artegoísmo también se considera el trasfondo intelectual de movimientos como el naturalismo (humanismo antropocéntrico y naturalismo (filosofía)), en la medida en que se centra en los humanos y enfatiza su prioridad sobre otros seres vivos.
== Crítica y superación ==
La necesidad de superar el pensamiento artegoísta fue destacada, entre otros, por el etnólogo Claude Lévi-Strauss. En un simposio de la UNESCO en 1971, señaló que la lucha contra el racismo era sólo una parte de un problema más amplio: la relación entre los seres humanos y otros seres vivos.
Según Lévi-Strauss, el respeto por los demás es sólo una forma de considerar un respeto más amplio por todas las formas de vida. Si las personas se separan demasiado del resto de la naturaleza, pierden su conexión protectora con ella.Egon Flaig: ''Del racismo al racismo por el color de la piel. ¿Dónde y cómo se volvió plausible una construcción discursiva?'' En: Comunicaciones del Instituto de Estudios Europeos
Historia cultural: Número 19, págs. 11-12
Claude Lévi-Strauss pronunció una conferencia muy aclamada y criticada por invitación de la UNESCO en 1971, que marcó un punto de inflexión en su relación con la organización. El discurso tuvo lugar en la inauguración del Año Internacional de la Acción para Combatir el Racismo y la Discriminación Racial. Sostuvo que el racismo ya no era un problema político-cultural primario, sino que la xenofobia (xenofobia) y el etnocentrismo representaban los verdaderos desafíos.
Defendió que las culturas necesitan un cierto grado de separación entre sí para preservar su propia identidad y diversidad.
== Especismo ==
Una forma especial de artegoísmo es el llamado especismo. Esto significa la presunción de una superioridad fundamental del hombre sobre otros seres vivos, lo que le otorga un derecho aparentemente ilimitado a disponer de la naturaleza.
El término fue acuñado a principios de los años 1970 por Richard Ryder y posteriormente hecho famoso en particular por el filósofo Peter Singer.Peter Singer: ''The Oxford Vegetarians - A Personal Account'', Int. Revista para el estudio de los problemas animales 1982, 1. págs. 6-9
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