Mobile version'''Kon-kon''' (mari (idioma)|lengua Mari, alfabeto cirílico|cirílico кон-кон), también ''kon-kón'', es un arco musical sin resonador conectado al portador de cuerda, que fue utilizado por los Mari (mari (pueblo)) en las repúblicas autónomas de Mari El, Tartaristán y Bashkortostán, que pertenecen a la parte europea de Rusia, al menos hasta mediados del siglo XIX. Se jugó para acompañar bailes en el siglo XX y todavía se utiliza ocasionalmente como juguete para niños. El ''kon-kon'' reforzado con la boca es un arco bucal y, como tal, es una reliquia rara en el extremo noreste de Europa. Este tipo de instrumento de cuerda más simple y antiguo sólo se encuentra esporádicamente en el norte de Asia.
== Origen y distribución ==
Hasta el día de hoy, los arcos musicales se tocan principalmente en África al sur del Sahara (allí también Pluriarc de múltiples cuerdas), América del Norte y del Sur (berimbau en Brasil), ocasionalmente en la India (Villu Pattu, villadi vadyam y dhankul), Oceanía y Asia Oriental (arcos de boca en Taiwán, Ichigenkin#Azusa yumi, azusa yumi en Japón). Hoy en día también se encuentran arcos musicales en algunas regiones de Europa. Aparte de la imagen de la Edad de Piedra en la Cueva de los Tres Hermanos en Francia, que puede representar un arco bucal, en Europa no se conocen arcos musicales de tiempos prehistóricos.Ellen Hickmann: ''Europa, pre y protohistórica. 3. Hallazgos arqueológicos. (iv) Cordófonos.'' En: ''Grove Music Online'', 2001 Esta distribución de arcos musicales ha sido relativamente bien investigada. Sin embargo, ha habido menos informes internacionales sobre el uso histórico y, a veces, actual, de arcos musicales en la región del Volga, al oeste de los Urales y al este de ellos en Siberia.No mencionado en: Ulrich Wegner: ''Arcos musicales y varillas musicales. II. Distribución.'' En: ''MGG Online'' (1997), noviembre de 2016, y: David K. Rycroft: ''Musical bow.'' En: ''Grove Music Online'', 2001
Los instrumentos musicales tradicionales de los pequeños pueblos indígenas del norte de Rusia | Los pequeños pueblos indígenas de Siberia incluyen sonajeros para todos los pueblos y, con la excepción de los samoyedos, arpas judías ("qopuz"). Los arcos bucales sencillos estaban y todavía están dispersos por casi toda la región. Los samoyedos, yukagires y yupik (en la península de Chukchi) usaban el arco de boca en lugar del arpa judía, que era similar en términos de tecnología de ejecución. En otros pueblos, como los Selkups y los Kets al este de los Urales, el arco bucal es un instrumento musical utilizado por las mujeres (“arpa judía de mujeres”). Al sur, en Asia Central, en algunos pueblos turcos, por ejemplo en la cuenca de Kuznetsk, entre los Khakass y entre los Altaians, el arco bucal sirve a los chamanes como ayuda para sus ceremonias curativas.Yuri Sheykin: ''Pueblos siberianos: instrumentos tradicionales''. En: Oksana Dobzhanskaya (ed.): ''Cultura musical y arte de los pueblos del Ártico''. Centro de publicaciones del Instituto Estatal de Cultura y Artes del Ártico, Yakutsk 2018, págs. 20–24
El diccionario de tres volúmenes de la lengua yakuta de E. Pekarskiy (Moscú, 1959) contiene una descripción detallada de los instrumentos musicales de los yakutos en la República de Sakha, en Siberia Oriental, incluido el tambor chamán dungur, el laúd de arco de dos cuerdas kyryympa (similar al violín de cabeza de caballo mongol (morin chuur)) y el arpa judía Qopuz #República de Sajá|chomus''. Además, los Yakuts también conocen el arco de la boca ''tirdirgiir'' (
Los Mari pertenecen a los finlandeses del Volga y, por tanto, a los pueblos no rusos de la parte europea de Rusia, administrada como Volga (Distrito de la Federación). La diversidad cultural de los finlandeses del Volga también se expresa en sus instrumentos musicales, cuyos parientes se pueden encontrar en Europa del Este o en Siberia. Mientras que los tártaros y bashkires con su larga flauta Kurai (flauta) se orientan hacia el este en el tüidük de los turcomanos, el sybyzgy de los pastores en Kazajstán y con su laúd de cuello largo en la dombra kazaja, las flautas con muescas, cítaras y gaitas de los Mari, Mordovianos y Udmurts son y Chuvash combinado con instrumentos de Europa del Este. Dos instrumentos musicales son únicos en esta región: el arco bucal "kon-kon" de los Mari y el "tschitschirgan", una "trompeta succionada" que consiste en un tubo de 1,5 a 2 metros de largo de los Udmurts.Mark Slobin, Jarkko Niemi: "Federación de Rusia. II. Música tradicional. 2. Pueblos no rusos en la Rusia europea". En: ''Grove Music Online'', 2001
El kon-kon se considera el antepasado de la cítara de caja gusli (ruso: гусли), muy extendida en la región del Volga. Además, y aunque no se pudo encontrar evidencia de arcos musicales en la Europa prehistórica, Igor Đurović (2020), en su búsqueda del origen del laúd arco serbocroata ''gusle'', utiliza el ''kon-kon'' de Mari como una reliquia antigua y como indicio de la existencia de un instrumento pulsado prehistórico europeo. Đurović también menciona un arcaico arco de boca lituano ''smuikas'', cuya cuerda se frotaba con un palo, y así quiere demostrar un uso temprano del arco de cuerda en Europa.Igor Đurović: ''Orígenes del gusle serbio: desde la prehistoria hasta la Edad Media''. Iconea Publishing, Londres 2020, pág. 5f, con Đurović escrito “smuigas”. Las "smuikas" lituanas se han referido a los violines desde aproximadamente el siglo X y, en la actualidad, al violín. Véase Gaila Kirdienė: [https://aura.abdn.ac.uk/server/api/core ... 43/content ''Los estilos drones de la música de violín folclórica lituana''] En: Ian Russell, Chris Goertzen (eds.): ''Routes and Roots. Estudios de violín y danza de todo el Atlántico norte". El Instituto Elphinstone, Universidad de Aberdeen, 2012, págs. 73–97, aquí pág. 73 El único arco musical mencionado en Lituania ("pūslinė") pertenece al tipo de violín del diablo con una vejiga de cerdo como resonador sujetado entre la cuerda y el soporte de la cuerda.Curt Sachs: ''Los instrumentos musicales lituanos de la clase real. Colección de folclore alemán en Berlín. En: Archivo Internacional de Etnografía. Volumen 23. E.J. Brill, Leiden 1916, págs. 1 a 8, aquí pág. 1f (
== Diseño y estilo de juego ==
El ''kon-kon'' es un arco de boca, la forma más simple de arco de caza, y consta de una rama de aproximadamente 60 centímetros de largo que está ligeramente doblada por la cuerda tensada entre ambos extremos. La cuerda solía estar hecha de fibras de cáñamo enceradas y más tarde de tripa. A mediados del siglo XX, las cuerdas hechas de alambre metálico se volvieron comunes. El jugador coloca un extremo del palo a través de la boca abierta para amplificar la resonancia e influir en el sonido cambiando el espacio de la boca. La cuerda se puntea con la mano derecha y se acorta en el otro extremo con la mano izquierda, lo que permite aumentar el tono. El ''kon-kon'' se utilizaba para acompañar algunos bailes y como generador de sonido para los niños.Bruno Nettl, 1960, capítulo: [https://publish.iupress.indiana.edu/rea ... 9df63d18ff ''5. Instrumentos.'']
Otros instrumentos musicales sencillos y antiguos de Mari son la flauta vasija schüschpik y la trompeta de corteza de abedul sürem-puch. La gaita ''schüvir'' y el pequeño tambor de madera ''tümir'' se utilizan para la música de baile en las bodas. Los instrumentos de cuerda que se tocan en la música folclórica son el violín de tres cuerdas kovizh y la cítara de caja trapezoidal küsle (cf. Husle#Kastenzithern). Todos los instrumentos musicales utilizados hasta ahora fueron construidos y diseñados de forma sencilla para las melodías monofónicas bastante simples de las canciones populares. A menudo se utilizaban en ceremonias familiares y rituales de sacrificio de animales. La tradición musical finno-ugria (pueblos finno-ugros) de Mari está influenciada por las influencias de los vecinos turcos (pueblos eslavos y turcos) (eslavos), en lugar de por la tradición polifónica de la canción popular rusa (polifónica). La música folclórica consiste en canciones líricas breves, mientras que falta una tradición de canto épico conocida de otros pueblos finougros y del norte de Asia.Mark Slobin, Jarkko Niemi: ''Federación Rusa. II. Música tradicional. 2. Pueblos no rusos en la Rusia europea. (iii) Maris (Cheremis).'' En: ''Grove Music Online'', 2001
La música del ''kon-kon'' y otros instrumentos de cuerda es una de las formas de canciones populares. El tono de zumbido, en el que se basa generalmente la interpretación musical del arco, también se puede encontrar al tocar el violín y el violín de cuatro cuerdas introducido en el siglo XX, en el que la cuerda sol baja siempre está arqueada y la melodía se toca en las otras cuerdas. El desarrollo medieval de un arco para un instrumento de laúd de varias cuerdas fue promovido en Europa por el deseo de crear un arco que siempre fuera arqueado sobre dos cuerdas al mismo tiempo para ser capaz de tocar un tono de drone constante.Werner Bachmann, Robert E. Seletsky, David D. Boyden, Jaak Liivoja-Lorius: ''Historia del arco. II. El arco en Europa hasta c1625''. En: ''Grove Music Online'', 2001 El arco musical lituano de sonido profundo ''pūslinė'', arqueado con un arco, probablemente también se utilizó como instrumento de drone.Gaila Kirdienė: [https://aura.abdn.ac.uk/server/api/core ... 43/content ''The drone styles of Lithuanian folk fiddle music.''] In: Ian Russell, Chris Goertzen (eds.): ''Routes and Roots. Estudios de violín y danza de todo el Atlántico norte". The Elphinstone Institute, Universidad de Aberdeen, 2012, págs. 73–97, aquí pág. 91
Un conocimiento sustancial de la música popular de la región del Volga en el siglo XIX proviene de la primera monografía de teoría musical del etnógrafo W. A. Moschkov (Мелодии Волго-Kamья, “Melodías del Volga-Kamja”, 1894). Esto también determina la afinación de la cítara ''gusli'' y otros instrumentos musicales populares.Е. C. Таникова (Elena Sergeyevna Tanikova): Чувашские гусли в научном наследии В.А.Мошкова. (“Chuvash Gusli en la herencia científica de V. A. Moschkov”) En: ''Philharmonica. International Music Journal,'' No. 1, 2022, págs. 41–47 Muchos de los primeros músicos folclóricos dominaron varios instrumentos y así transmitieron las respectivas melodías y técnicas de interpretación. Como resultado, la tradición de tocar el ''kon-kon'' se conservó incluso cuando ya no se utiliza el arco de boca. De manera similar, las melodías de la gaita se transfirieron a un instrumento de cuerda o las melodías del ''gusli'' se transfirieron al laúd ruso de cuello largo ''balalaika''.
Las técnicas de ejecución del ''kon-kon'' y del arpa de arco metálico ''qopuz'', que tocan predominantemente hombres, son similares. Después de la supresión de la Guerra de los Campesinos Rusos (Levantamiento de Pugachev) de 1773 a 1775 dirigida por Yemelyan Ivanovich Pugachev contra la emperatriz Catalina II, un decreto prohibió a los hombres Mari practicar el oficio de herrero. El resultado fue que ya no se podían fabricar arpas de mandíbula y los músicos utilizaban arcos de boca de madera. Esto fue de uso común hasta al menos mediados del siglo XX.Е. C. Таникова: [https://lib.herzen.spb.ru/text/tanikova ... 28_332.pdf Multiinstrumentalización en la tradición музыке мари: к постановке проблемы (E. S. Tanikova: “Multiinstrumentalismo en la música tradicional de Mari: hacia un problema”) En: Известия Российского государственного педагогического университета (“Boletín de la Universidad Estatal Pedagógica del Corazón de Rusia”), 2008, págs. 328–332, aquí pág. 329f
== Literatura ==
*''Kon-kón''. En: Laurence Libin (ed.): ''The Grove Dictionary of Musical Instruments''. Volumen 3, Oxford University Press, Oxford/Nueva York 2014, pág. 200
* Bruno Nettl: ''Cheremis Musical Styles'' (''Serie de folclore de la Universidad de Indiana'', n.° 14) Indiana University Press, Bloomington 1960
Categoría:Instrumento musical tradicional ruso
Categoría:Instrumento de cítara
Categoría:Instrumento pulsado
Categoría:Instrumento musical histórico
Categoría:Mari El
More details: https://de.wikipedia.org/wiki/Kon-kon
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'''Kon-kon''' (mari (idioma)|lengua Mari, alfabeto cirílico|cirílico кон-кон), también ''kon-kón'', es un arco musical sin resonador conectado al portador de cuerda, que fue utilizado por los Mari (mari (pueblo)) en las repúblicas autónomas de Mari El, Tartaristán y Bashkortostán, que pertenecen a la parte europea de Rusia, al menos hasta mediados del siglo XIX. Se jugó para acompañar bailes en el siglo XX y todavía se utiliza ocasionalmente como juguete para niños. El ''kon-kon'' reforzado con la boca es un arco bucal y, como tal, es una reliquia rara en el extremo noreste de Europa. Este tipo de instrumento de cuerda más simple y antiguo sólo se encuentra esporádicamente en el norte de Asia.
== Origen y distribución ==
Hasta el día de hoy, los arcos musicales se tocan [url=viewtopic.php?t=31578]principalmente[/url] en África al sur del Sahara (allí también Pluriarc de múltiples cuerdas), América del Norte y del Sur (berimbau en Brasil), ocasionalmente en la India (Villu Pattu, villadi vadyam y dhankul), Oceanía y Asia Oriental (arcos de boca en Taiwán, Ichigenkin#Azusa yumi, azusa yumi en Japón). Hoy en día también se encuentran arcos musicales en algunas regiones de Europa. Aparte de la imagen de la Edad de Piedra en la Cueva de los Tres Hermanos en Francia, que puede representar un arco bucal, en Europa no se conocen arcos musicales de tiempos prehistóricos.Ellen Hickmann: ''Europa, pre y protohistórica. 3. Hallazgos arqueológicos. (iv) Cordófonos.'' En: ''Grove Music Online'', 2001 Esta distribución de arcos musicales ha sido relativamente bien investigada. Sin embargo, ha habido menos informes internacionales sobre el uso histórico y, a veces, actual, de arcos musicales en la región del Volga, al oeste de los Urales y al este de ellos en Siberia.No mencionado en: Ulrich Wegner: ''Arcos musicales y varillas musicales. II. Distribución.'' En: ''MGG Online'' (1997), noviembre de 2016, y: David K. Rycroft: ''Musical bow.'' En: ''Grove Music Online'', 2001
Los instrumentos musicales tradicionales de los pequeños pueblos indígenas del norte de Rusia | Los pequeños pueblos indígenas de Siberia incluyen sonajeros para todos los pueblos y, con la excepción de los samoyedos, arpas judías ("qopuz"). Los arcos bucales sencillos estaban y todavía están dispersos por casi toda la región. Los samoyedos, yukagires y yupik (en la península de Chukchi) usaban el arco de boca en lugar del arpa judía, que era similar en términos de tecnología de ejecución. En otros pueblos, como los Selkups y los Kets al este de los Urales, el arco bucal es un instrumento musical utilizado por las mujeres (“arpa judía de mujeres”). Al sur, en Asia Central, en algunos pueblos turcos, por ejemplo en la cuenca de Kuznetsk, entre los Khakass y entre los Altaians, el arco bucal sirve a los chamanes como ayuda para sus ceremonias curativas.Yuri Sheykin: ''Pueblos siberianos: instrumentos tradicionales''. En: Oksana Dobzhanskaya (ed.): ''Cultura musical y arte de los pueblos del Ártico''. Centro de publicaciones del Instituto Estatal de Cultura y Artes del Ártico, Yakutsk 2018, págs. 20–24
El diccionario de tres volúmenes de la lengua yakuta de E. Pekarskiy (Moscú, 1959) contiene una descripción detallada de los instrumentos musicales de los yakutos en la República de Sakha, en Siberia Oriental, incluido el tambor chamán dungur, el laúd de arco de dos cuerdas kyryympa (similar al violín de cabeza de caballo mongol (morin chuur)) y el arpa judía Qopuz #República de Sajá|chomus''. Además, los Yakuts también conocen el arco de la boca ''tirdirgiir'' (
Los Mari pertenecen a los finlandeses del Volga y, por tanto, a los pueblos no rusos de la parte europea de Rusia, administrada como Volga (Distrito de la Federación). La diversidad cultural de los finlandeses del Volga también se expresa en sus instrumentos musicales, cuyos parientes se pueden encontrar en Europa del Este o en Siberia. Mientras que los tártaros y bashkires con su larga flauta Kurai (flauta) se orientan hacia el este en el tüidük de los turcomanos, el sybyzgy de los pastores en Kazajstán y con su laúd de cuello largo en la dombra kazaja, las flautas con muescas, cítaras y gaitas de los Mari, Mordovianos y Udmurts son y Chuvash combinado con instrumentos de Europa del Este. Dos instrumentos musicales son únicos en esta región: el arco bucal "kon-kon" de los Mari y el "tschitschirgan", una "trompeta succionada" que consiste en un tubo de 1,5 a 2 metros de largo de los Udmurts.Mark Slobin, Jarkko Niemi: "Federación de Rusia. II. Música tradicional. 2. Pueblos no rusos en la Rusia europea". En: ''Grove Music Online'', 2001
El kon-kon se considera el antepasado de la cítara de caja gusli (ruso: гусли), muy extendida en la región del Volga. Además, y aunque no se pudo encontrar evidencia de arcos musicales en la Europa prehistórica, Igor Đurović (2020), en su búsqueda del origen del laúd arco serbocroata ''gusle'', utiliza el ''kon-kon'' de Mari como una reliquia antigua y como indicio de la existencia de un instrumento pulsado prehistórico europeo. Đurović también menciona un arcaico arco de boca lituano ''smuikas'', cuya cuerda se frotaba con un palo, y así quiere demostrar un uso temprano del arco de cuerda en Europa.Igor Đurović: ''Orígenes del gusle serbio: desde la prehistoria hasta la Edad Media''. Iconea Publishing, Londres 2020, pág. 5f, con Đurović escrito “smuigas”. Las "smuikas" lituanas se han referido a los violines desde aproximadamente el siglo X y, en la actualidad, al violín. Véase Gaila Kirdienė: [https://aura.abdn.ac.uk/server/api/core/bitstreams/a3424fae-0df8-4742-bf0b-cffcc615aa43/content ''Los estilos drones de la música de violín folclórica lituana''] En: Ian Russell, Chris Goertzen (eds.): ''Routes and Roots. Estudios de violín y danza de todo el Atlántico norte". El Instituto Elphinstone, Universidad de Aberdeen, 2012, págs. 73–97, aquí pág. 73 El único arco musical mencionado en Lituania ("pūslinė") pertenece al tipo de violín del diablo con una vejiga de cerdo como resonador sujetado entre la cuerda y el soporte de la cuerda.Curt Sachs: ''Los instrumentos musicales lituanos de la clase real. Colección de folclore alemán en Berlín. En: Archivo Internacional de Etnografía. Volumen 23. E.J. Brill, Leiden 1916, págs. 1 a 8, aquí pág. 1f (
== Diseño y estilo de juego ==
El ''kon-kon'' es un arco de boca, la forma más simple de arco de caza, y consta de una rama de aproximadamente 60 centímetros de largo que está ligeramente doblada por la cuerda tensada entre ambos extremos. La cuerda solía estar hecha de fibras de cáñamo enceradas y más tarde de tripa. A mediados del siglo XX, las cuerdas hechas de alambre metálico se volvieron comunes. El jugador coloca un extremo del palo a través de la boca abierta para amplificar la resonancia e influir en el sonido cambiando el espacio de la boca. La cuerda se puntea con la mano derecha y se acorta en el otro extremo con la mano izquierda, lo que permite aumentar el tono. El ''kon-kon'' se utilizaba para acompañar algunos bailes y como generador de sonido para los niños.Bruno Nettl, 1960, capítulo: [https://publish.iupress.indiana.edu/read/untitled-9b25ed47-da7d-44ab-a631-a8b4aaf1cd09/section/7eb4062c-d016-4e7d-bb65-fc9df63d18ff ''5. Instrumentos.'']
Otros instrumentos musicales sencillos y antiguos de Mari son la flauta vasija schüschpik y la trompeta de corteza de abedul sürem-puch. La gaita ''schüvir'' y el pequeño tambor de madera ''tümir'' se utilizan para la música de baile en las bodas. Los instrumentos de cuerda que se tocan en la música folclórica son el violín de tres cuerdas kovizh y la cítara de caja trapezoidal küsle (cf. Husle#Kastenzithern). Todos los instrumentos musicales utilizados hasta ahora fueron construidos y diseñados de forma sencilla para las melodías monofónicas bastante simples de las canciones populares. A menudo se utilizaban en ceremonias familiares y rituales de sacrificio de animales. La tradición musical finno-ugria (pueblos finno-ugros) de Mari está influenciada por las influencias de los vecinos turcos (pueblos eslavos y turcos) (eslavos), en lugar de por la tradición polifónica de la canción popular rusa (polifónica). La música folclórica consiste en canciones líricas breves, mientras que falta una tradición de canto épico conocida de otros pueblos finougros y del norte de Asia.Mark Slobin, Jarkko Niemi: ''Federación Rusa. II. Música tradicional. 2. Pueblos no rusos en la Rusia europea. (iii) Maris (Cheremis).'' En: ''Grove Music Online'', 2001
La música del ''kon-kon'' y otros instrumentos de cuerda es una de las formas de canciones populares. El tono de zumbido, en el que se basa generalmente la interpretación musical del arco, también se puede encontrar al tocar el violín y el violín de cuatro cuerdas introducido en el siglo XX, en el que la cuerda sol baja siempre está arqueada y la melodía se toca en las otras cuerdas. El desarrollo medieval de un arco para un instrumento de laúd de varias cuerdas fue promovido en Europa por el deseo de crear un arco que siempre fuera arqueado sobre dos cuerdas al mismo tiempo para ser capaz de tocar un tono de drone constante.Werner Bachmann, Robert E. Seletsky, David D. Boyden, Jaak Liivoja-Lorius: ''Historia del arco. II. El arco en Europa hasta c1625''. En: ''Grove Music Online'', 2001 El arco musical lituano de sonido profundo ''pūslinė'', arqueado con un arco, probablemente también se utilizó como instrumento de drone.Gaila Kirdienė: [https://aura.abdn.ac.uk/server/api/core/bitstreams/a3424fae-0df8-4742-bf0b-cffcc615aa43/content ''The drone styles of Lithuanian folk fiddle music.''] In: Ian Russell, Chris Goertzen (eds.): ''Routes and Roots. Estudios de violín y danza de todo el Atlántico norte". The Elphinstone Institute, Universidad de Aberdeen, 2012, págs. 73–97, aquí pág. 91
Un conocimiento sustancial de la música popular de la región del Volga en el siglo XIX proviene de la primera monografía de teoría musical del etnógrafo W. A. Moschkov (Мелодии Волго-Kamья, “Melodías del Volga-Kamja”, 1894). Esto también determina la afinación de la cítara ''gusli'' y otros instrumentos musicales populares.Е. C. Таникова (Elena Sergeyevna Tanikova): Чувашские гусли в научном наследии В.А.Мошкова. (“Chuvash Gusli en la herencia científica de V. A. Moschkov”) En: ''Philharmonica. International Music Journal,'' No. 1, 2022, págs. 41–47 Muchos de los primeros músicos folclóricos dominaron varios instrumentos y así transmitieron las respectivas melodías y técnicas de interpretación. Como resultado, la tradición de tocar el ''kon-kon'' se conservó incluso cuando ya no se utiliza el arco de boca. De manera similar, las melodías de la gaita se transfirieron a un instrumento de cuerda o las melodías del ''gusli'' se transfirieron al laúd ruso de cuello largo ''balalaika''.
Las técnicas de ejecución del ''kon-kon'' y del arpa de arco metálico ''qopuz'', que tocan predominantemente hombres, son similares. Después de la supresión de la Guerra de los Campesinos Rusos (Levantamiento de Pugachev) de 1773 a 1775 dirigida por Yemelyan Ivanovich Pugachev contra la emperatriz Catalina II, un decreto prohibió a los hombres Mari practicar el oficio de herrero. El resultado fue que ya no se podían fabricar arpas de mandíbula y los músicos utilizaban arcos de boca de madera. Esto fue de uso común hasta al menos mediados del siglo XX.Е. C. Таникова: [https://lib.herzen.spb.ru/text/tanikova_izv37_80_p328_332.pdf Multiinstrumentalización en la tradición музыке мари: к постановке проблемы (E. S. Tanikova: “Multiinstrumentalismo en la música tradicional de Mari: hacia un problema”) En: Известия Российского государственного педагогического университета (“Boletín de la Universidad Estatal Pedagógica del Corazón de Rusia”), 2008, págs. 328–332, aquí pág. 329f
== Literatura ==
*''Kon-kón''. En: Laurence Libin (ed.): ''The Grove Dictionary of Musical Instruments''. Volumen 3, Oxford University Press, Oxford/Nueva York 2014, pág. 200
* Bruno Nettl: ''Cheremis Musical Styles'' (''Serie de folclore de la Universidad de Indiana'', n.° 14) Indiana University Press, Bloomington 1960
Categoría:Instrumento musical tradicional ruso
Categoría:Instrumento de cítara
Categoría:Instrumento pulsado
Categoría:Instrumento musical histórico
Categoría:Mari El
More details: [url]https://de.wikipedia.org/wiki/Kon-kon[/url]