Sophie Müller (misionera) ⇐ Proyectos de artículos

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Sophie Muller (1910-1995) fue una misionera protestante estadounidense y traductora de la Biblia que trabajó extensamente con poblaciones indígenas en las regiones amazónicas de Colombia y Venezuela. Al llegar a Colombia en abril de 1944, Muller se aventuró en los departamentos de Vaupés (Departamento de Vaupés), Guainía (Departamento de Guainía) y Guaviare (Departamento de Guaviare), y pasó más de cuatro décadas evangelizando en las cuencas de los ríos Inírida y Atabapo (Río Inírida) a grupos como los Curripaco (Pueblo Curripaco), Puinave (Puinaves, Piapocos y Cubeos.
Tradujo el Nuevo Testamento a varios idiomas indígenas y fundó cientos de iglesias locales. Su legado sigue siendo muy controvertido; Si bien se le atribuye haber alfabetizado a tribus marginadas, haber mejorado sus condiciones de higiene y protegerlos de los abusivos caucheros, también erradicó activamente las prácticas religiosas indígenas tradicionales y se opuso ferozmente tanto a la Iglesia Católica como a los esfuerzos de educación secular del gobierno colombiano.

== Vida temprana y educación ==
Sophie Muller nació en la ciudad de Nueva York en 1910 de padre católico alemán y madre protestante.
== Trabajo misionero en Colombia ==
Al ingresar a Colombia en abril de 1944 con una visa para profesionales extranjeros, fue recibida en Bogotá por dos amigos de la escuela de arte. Luego inicialmente se quedó con la médica misionera Katherine Morgan en Pasto, Colombia|Pasto para aprender español. Con la ayuda de la Cruzada Mundial de Evangelización, obtuvo una visa permanente. En diciembre de ese mismo año emprendió un largo viaje en avionetas y lanchas hasta el pueblo cauchero de Cejal, para contactar al pueblo Curripaco en la región del río Isana.
Para enseñar a leer y escribir a las poblaciones indígenas, Müller utilizó el método Laubach, creando tablas de sílabas para asociar letras con imágenes familiares.
Su influencia creció rápidamente, ayudada por acontecimientos que los indígenas percibían como sobrenaturales. Al principio, las autoridades de Curripaco la encerraron y, según relatos locales y sus propias memorias, la pusieron a prueba obligándola a beber el líquido de una vid sagrada venenosa. Después de agonizar y sufrir alucinaciones durante 48 horas, Muller sobrevivió, lo que llevó a los aldeanos a verla como una figura divina.
Aprovechando esta autoridad, Muller alentó a los conversos a abandonar sus costumbres tradicionales, arrojar objetos sagrados al río y dejar de participar en danzas ceremoniales.
En 1965, Muller había supervisado el establecimiento de unas 200 iglesias nativas y había traducido el Nuevo Testamento a varios idiomas tribales.
== Conflictos y controversias ==
El trabajo de Muller fue altamente disruptivo tanto para las estructuras indígenas tradicionales como para los poderes establecidos en Colombia. Ella creía firmemente que Satán se manifestaba en danzas indígenas y piedras chamánicas.
Durante La Violencia, Muller y sus conversos enfrentaron persecución por parte del ejército y facciones rivales.
La dinámica cambió durante la era del Frente Nacional (Frente Nacional (Colombia)). El gobierno comenzó a implementar reformas agrarias y a estandarizar la educación en los territorios.
Muller también se opuso a los movimientos políticos indígenas, negándose a apoyar a los guahibos durante las luchas por la tierra del Plan Planas de 1970 porque creía que los líderes cooperativos eran agitadores comunistas.
== Vida posterior y muerte ==
En 1975, Muller renunció a la Misión Nuevas Tribus para trabajar de forma independiente. En sus últimos años, su influencia disminuyó cuando los grupos nativos comenzaron a regresar a sus costumbres tradicionales, y el ascenso del grupo guerrillero FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) introdujo nuevos peligros e ideologías en la región.
Los antropólogos e historiadores están muy divididos sobre el legado de Muller. Los críticos enfatizan su papel en la erradicación de las culturas indígenas tradicionales y la imposición de un puritanismo rígido y autoritario.

1910 nacimientos
1995 muertes
Traductores de la Biblia
Misioneros protestantes americanos

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