Usura entre Habib Al-Farahidi ⇐ Proyectos de artículos

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Al-Rabi bin Habib al-Farahidi (árabe: الربيع بن حبيب الفراهيدي), frecuentemente referido simplemente como Imam al-Rabi, fue un erudito islámico, tradicionalista (muhaddith) del siglo VIII (siglo II d. H.) y uno de los primeros líderes de la rama ibadí del Islam. Es mejor conocido como el compilador original de ''Jami Sahih'' (también conocido como ''Musnad al-Rabi' ibn Habib'' o ''Tartib al-Musnad''), que sirve como la principal colección de hadices para los musulmanes ibadíes en todo el mundo.
== Vida temprana y educación ==
Al-Rabi' bin Habib nació en la región de Batinah (Región de Al Batinah) de Omán durante finales del primer siglo o principios del segundo siglo del calendario islámico (principios del siglo VIII d.C.). Pertenecía a la tribu Al-Farahidi, de linaje árabe.

En busca de una educación religiosa avanzada, Al-Rabi' emigró a Basora, Irak, que era un importante centro intelectual y el epicentro inicial del movimiento ibadí. En Basora, se convirtió en discípulo central de Abu 'Ubaydah Muslim bin Abi Karimah, el principal erudito ibadí y organizador de la secta tras la muerte de su fundador, Jabir ibn Zayd.
== Liderazgo y papel en el ibadismo ==
Tras la muerte de Abu 'Ubaydah, Al-Rabi' bin Habib lo sucedió como líder espiritual e intelectual de la comunidad ibadí en Basora. Desempeñó un papel importante en la sistematización de los marcos teológicos y legales del ibadismo.

Su liderazgo coincidió con un período de turbulencia política durante el primer califato abasí. Esto llevó a Al-Rabi' a mantener un enfoque en gran medida quietista y académico en Irak, al mismo tiempo que apoyaba el establecimiento de imamatos ibadíes independientes en otros lugares, como la dinastía Rustamid en el norte de África y los primeros imamatos en su Omán natal. Finalmente, enfrentando una creciente presión política en Basora, Al-Rabi' regresó a Omán, donde pasó sus últimos años enseñando y asesorando a los líderes ibadíes locales hasta su muerte alrededor del año 170 d. H. (786 d. C.).

== ''Jami Sahih'' ==
La contribución académica más conocida de Al-Rabi es su compilación de hadices, Jami Sahih. Este texto forma la base de la literatura, la teología y la jurisprudencia de hadices ibadíes.
* '''Contenido y estructura:''' La colección original constaba de poco más de mil hadices individuales. Se define por sus cadenas de transmisión muy concisas ("isnads"). Una cadena estándar en este trabajo a menudo presenta solo tres eslabones directamente al Profeta Mahoma: Al-Rabi' narrando de su maestro Abu 'Ubaydah, quien narra de Jabir ibn Zayd, quien narra directamente de Compañeros como Ibn Abbas, Anas bin Malik (Anas ibn Malik) o Aisha.
* '''El ''Tartib al-Musnad'':''' En el siglo XII d. C. (siglo VI d. C.), el erudito ibadí norteafricano Abu Ya'qub Yusuf bin Ibrahim al-Warjilani (m. 570 d. H. / 1175 d. C.) reorganizó la compilación de Al-Rabi. Organizó la colección en un formato formal "musnad" categorizado por tema y narrador, y añadió narraciones posteriores adicionales. Esta versión reorganizada y ampliada, conocida como ''Tartib al-Musnad'', es el formato estándar ampliamente utilizado e impreso en la actualidad.
* '''Estatus en el ibadismo''': Para los musulmanes ibadíes, ''Jami Sahih'' tiene un estatus canónico equivalente al de ''Sahih al-Bukhari'' y ''Sahih Muslim'' en el Islam sunita. Los ibadis la consideran la colección más auténtica de tradiciones proféticas debido a la estricta piedad, rectitud moral y precisión que atribuyen a su cadena específica de primeros transmisores.
== Legado y recepción ==
La recepción histórica de Al-Rabi' bin Habib y su producción académica depende en gran medida de líneas sectarias:

* '''Perspectiva ibadí'''. Es venerado como el "Imán de la Sunnah" y un importante preservador de las auténticas enseñanzas del Profeta. Sus interpretaciones de los hadices influyen en la teología central ibadí, incluidas sus opiniones sobre la imposibilidad de ver físicamente a Dios en el más allá, la naturaleza creada del Corán y sus doctrinas específicas con respecto a la intercesión y los pecados mayores.
* '''Perspectiva sunita''' Al-Rabi' bin Habib está en gran medida ausente de los principales diccionarios biográficos sunitas (''Ilm al-Rijal: Kutub al-rijal''). Debido a que los eruditos sunitas en hadices históricamente clasificaron el movimiento ibadí bajo el paraguas más amplio de los jarijitas (una etiqueta histórica que los ibadíes rechazan), los tradicionalistas sunitas generalmente no utilizan su compilación. Los eruditos sunitas clásicos a menudo ven a Al-Rabi' y a su maestro Abu 'Ubaydah como ''majhul'' (transmisores desconocidos o poco confiables dentro de la ciencia suní del hadiz), lo que los lleva a ignorar en gran medida su trabajo en la jurisprudencia suní dominante.

Eruditos musulmanes del Islam del siglo VIII
Eruditos ibadíes
Eruditos omaníes
Gente de la región de Al Batinah
Eruditos del hadiz

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