Mobile versionEl '''Kureyşan''' o '''Koreşan''' (idioma turco|turco
Si bien algunos estudios históricos vinculan a la tribu con el clan Beğdili (Begdili) de los turcos Oghuz, dentro de la fe aleví, los Kureyşan son venerados como evlad-ı resul (descendientes del profeta Mahoma), rastreando su linaje espiritual y biológico hasta Ahl al-Bayt.
== Historia de la Logia/Tribu ==
=== La llegada de la Logia/Tribu Koreşan a Anatolia ===
La tradición oral de la Logia/Tribu Koreşan enfatiza una ruta migratoria a través de Khorasan. Mientras que algunos ancianos ofrecen referencias geográficas específicas al Turquestán afgano, otros identifican Nishapur –un importante centro cultural entre Asia Central y Anatolia– como su punto de partida. Según la historia oral y los datos genealógicos, los koreşan emigraron a través de estas regiones para establecerse en Tunceli, Nazımiye, Erzincan, Adıyaman, Gaziantep y Elazığ.
Los miembros de la logia Koreşan se identifican como turcomanos y su linaje espiritual se remonta a Seyyid Kureyşî Mahmud-ı Kebir, de quien se deriva el nombre de la tribu. En relatos hagiográficos, el linaje de Mahmud-ı Kebir está vinculado al Ahl al-Bayt a través de los Doce Imam (Doce imanes), Musa al-Kazim. Este linaje está asociado con una narrativa tradicional en la que se dice que Alaeddin I. Keykubad (Sultán Kayqubad I) probó el poder espiritual de Kureyş, reconociendo posteriormente su estatus Seyyid al sellar una genealogía (shajara). Los registros históricos indican que este documento fue inspeccionado y reafirmado intermitentemente por varios soberanos otomanos, incluidos Orhan Gazi (Orhan) y Mahmud I.
Hoy en día, la logia Koreşan en Tunceli consta de varias ramas, como Gazi, Süleyman y Gülabi. Otra rama del linaje se establece en la aldea Yukarı Kayabaşı de Yavuzeli, Gaziantep. Esta presencia se atribuye a la salida de Kureyş de Tunceli a mediados del siglo XIII; Según la tradición local, viajó por Anatolia, Siria y Egipto antes de establecerse en Gaziantep. Si bien su residencia principal está históricamente asociada con Nazımiye, su tumba está ubicada en la localidad Zırar/Zirali de Yukarı Kayabaşı, con la tumba de su hijo situada cerca.
=== La lucha de la tribu Koreşan contra los mongoles ===
Las discusiones históricas sobre las actividades de la tribu Koreşan durante las invasiones mongolas a menudo se basan en las obras de cronistas como Ibn al-Athir. Se argumenta que la tribu o sus elementos constituyentes estuvieron involucrados en esfuerzos cerca de Nazimiye para impedir los avances mongoles hacia Anatolia; sin embargo, también se sostiene ampliamente que la expansión mongola fue el principal catalizador de su desplazamiento hacia el oeste. Algunos datos genealógicos sugieren que una rama de la tribu que permaneció en Khorasan finalmente se integró en la confederación tribal Ersari (Arsari).
La evidencia sugiere que los Koreşan se establecieron en la región hacia la década de 1230. El valle que habitaban fue registrado como Vadi-yi Kureyşiyye (Koreşan), nombre atribuido a similitudes ortográficas en documentos históricos. Su territorio se encontraba a lo largo de una de las rutas de caravanas más antiguas hacia Anatolia a través de Erzincan, una ruta que mantuvo su importancia estratégica hasta el desarrollo del paso de Kızıldağ durante la era republicana. Durante las épocas del Gran Imperio Seljuk, el Sultanato de Rum y los beyliks de Anatolia, la seguridad de este paso y el mantenimiento de las estaciones de paso (menzil) y los pasos de montaña (derbent) eran prioridades estatales críticas.
En la "Historia de Dersim" de Ali Kaya, la llegada de la tribu se describe de la siguiente manera:
Basado en estos relatos locales y orales, algunos investigadores proponen que el nombre "Koreşan" puede derivarse etimológicamente de "Ghor", el nombre anterior de su región ancestral en el Turkestán afgano (Turquestán del Sur). Esta hipótesis está respaldada por referencias a la figura conocida como "Kur Koreş" o "Seyyid Mustafay-ı Kur".
La logia, que se cree que ha llevado una vida establecida o semi-establecida en Kermanshah (Provincia de Kermanshah) o Khorasan (Provincia de Khorasan), emigró a Tunceli (Provincia de Tunceli) a principios del siglo XIII para escapar del avance mongol (Imperio mongol). Mientras algunos grupos permanecieron en Mazgirt, otros se dispersaron por Anatolia, alcanzando la capital del Sultanato de Rum, Konya, y estableciéndose en la región de Karaman (Provincia de Karaman). Según las genealogías (shajara) que llevan los tughras de Ahmed III (1721) y Mahmud I (1747), se dice que el sultán selyúcida Kayqubad I (Lista de sultanes selyúcidas de Rûm) visitó Mazgirt, donde reconoció la autoridad espiritual de Kureyş después de una serie de pruebas tradicionales. Según se informa, este reconocimiento concedió al derviche el derecho de asentamiento, lo que llevó a Hacı Kureyş a establecerse en Nazımiye antes de trasladarse finalmente a Yukarı Kayabaşı, Gaziantep, donde se encuentra hoy su tumba.
=== Período Otomano ===
La tribu Koreşan, que emigró a Anatolia central (Región de Anatolia central) a principios del siglo XIII, se identifica en los registros otomanos del siglo XVI como la "comunidad Koreşan" (cemaat).
El nombre Kureyş aparece formalmente por primera vez como designación de comunidad en los registros tahrir (estudio territorial) del siglo XVI. El registro más antiguo conocido se encuentra en los registros tahrir de Karaman Eyalet, fechados entre 1500 y 1501 (906 AH), que enumeran un grupo llamado "Comunidad Kureyş Melikşah" en el distrito de Eski İl.
Durante los conflictos políticos y sectarios del siglo XVI entre el Imperio Otomano y la dinastía Safavid, los Koreşan, que actuaban como líderes espirituales para los grupos alevíes (Alevismo) en la cuenca superior de Murat, a menudo se encontraban en desacuerdo con la administración central otomana. Debido a su percibida proximidad teológica y política con los safávidas, los relatos históricos vinculan a la tribu con los disturbios regionales, incluidas las rebeliones de Shah Veli y Kalender Shah.
=== La tribu Koreşan y las narrativas del linaje ===
La tribu Koreşan, con raíces históricas centradas en Tunceli/Nazımiye (Nazımiye) y la aldea Yukarı Kayabaşı de Gaziantep, identifica a su homónimo como un antepasado llamado Kureyş, de quien tradicionalmente se dice que emigró a Anatolia a principios del siglo XIII. Dentro de la tradición aleví, muchas logias (ocaks) en la región de Tunceli están vinculadas a la migración Kureyş del siglo XIII. Sin embargo, estos grupos a menudo adoptaron los nombres de ancestros apicales específicos en lugar de la designación tribal "Kureyş"; por ejemplo, los descendientes de Baba Mansur, asociado con el linaje Kureyş en algunos relatos, se identifican como "Baba Mansurlu".
Las tradiciones orales en la región de Nazımiye sugieren que Kureyş tuvo siete hijos y dos hijas (Haskar y Zel). Según estas narraciones, su hijo Haydar alcanzó la "desaparición" espiritual (sır olmak) a una edad temprana, mientras que el linaje continuó a través de otros seis hijos: Mahmud (conocido como 'jeque'), Ali, Kali, Mevali, Hüseyin y Kud (conocido en la tradición por una discapacidad física). Otra figura, Sadır (o Sadel/Saatlik Kureyş), también se identifica como hijo en algunos relatos regionales. Si bien la mayoría de los descendientes de la comunidad se han extendido por Tunceli y otros centros urbanos, una población significativa se estableció en la aldea de Adıyaman en Kındırali, un movimiento atribuido en la memoria colectiva al desplazamiento histórico. El sitio de la residencia original de Kureyş se conoce localmente como "Deu Kureyş" (El pueblo de Kureyş).
La investigación de Munzur Çem sobre el alevismo centrado en Dersim destaca variaciones en estas narrativas de linaje. Algunos relatos reducen el número de hijos a tres (Mewali, Mahmud y Shah Haydar) mientras mantienen la presencia de las hijas Haskar y Zel.
La inclusión de determinadas ramas dentro de la identidad koreşan también está sujeta a diferentes interpretaciones orales. Por ejemplo, la rama "Kud" a veces se describe no como descendientes biológicos, sino como el linaje de un pastor que Kureyş o su hijo Mahmud adoptaron. En estas leyendas, se dice que Kureyş confió el cuidado y el matrimonio de Kud a su nieto Kali, un deber que finalmente estableció un linaje distinto dentro de la estructura tribal.
Las ramas y linajes contemporáneos dentro de la tribu Koreşan continúan extrayendo sus nombres e identidades de estas diversas figuras históricas y legendarias, lo que refleja la compleja capa de historia oral que define la estructura social de la logia.
== Etimología ==
Cuando se busca el término "Kureyş" en documentos de archivo otomanos, aparece como un nombre de personas, lugares y comunidades. En estos registros, la palabra se transcribe en varias formas, como Kureyş, Kureş, Kırış, Kuriş, Koriş y Koraş. Estas variaciones surgen de si la letra ی (y/i) se incluyó en la escritura otomana o de malas interpretaciones. Por ejemplo, el nombre del distrito de Kureyş en Karaman del siglo XVI se escribía con la letra ی (y/i) en algunos casos y se leía como "Kureyş", mientras que sin ella se leía como Kuriş o Koriş. En ocasiones, ambas versiones aparecían en páginas diferentes de un mismo registro.
Existe información diversa sobre el significado del nombre "Koreşan". Varias referencias sugieren que deriva de Hacı Kureyş, el homónimo de la logia, y que la palabra Kureyş en sí misma es una adaptación coloquial de los términos Khorasan (Khorasan).
Aunque los miembros de la logia Koreşan remontan su linaje al profeta islámico Mahoma (Islam), el nombre de la logia no se origina en la tribu Quraysh (Quraish) de Mahoma.
En primer lugar, es poco probable que el nombre de Koreşan, definido como una tribu logia del linaje Seyyid, se origine en la tribu Quraysh. Se proporciona la siguiente información sobre el Koreşan:
El topónimo Tanza se refiere a una región cercana al paso Nazımiye que va de Erzincan a Tunceli.
Según el consenso local, "Koreş" es una palabra Zazaki (Lengua zaza) que significa Khorasan, y "Koraşan" significa "persona de Khorasan". Alternativamente, "Koreşan" podría implicar un origen de Ghor o Kur, es decir, aquellos de la región de Ghor en Afganistán. Los términos "Kur" y "Kurî" se mencionan con frecuencia dentro de la familia. La letra inicial de esta palabra se puede pronunciar como consonante velar (g) o como glotal (Kh) dependiendo de la región. Los académicos rusos y suecos que investigan las estructuras étnicas en Afganistán y Turkestán informan sobre la existencia de un gran grupo tribal llamado "Khorasanlı", que supuestamente incluye a la tribu Koreşan.
Un examen cuidadoso no revela ninguna similitud sociocultural o económica entre la tribu Koreşan y la tribu Quraysh de Arabia.
== Sucursales del Koreşan Lodge ==
Según las tradiciones orales y los estudios genealógicos, las diversas ramas de la logia Koreşan son epónimas y derivan de los nombres de figuras históricas o semilegendarias destacadas. Por ejemplo, la sucursal de Hüseynan (Uşenan) está vinculada a Hüseyin (Uşen); el Kaliyan a Kali; el Aliyan a Ali; y el Gulnan (Gulno) a Gülabi (Gulavi, Gulin o simplemente Gul). Sobre la base de estas relaciones ancestrales tradicionales, las ramas reconocidas de la tribu Koreşan incluyen:
* '''Hüseynan''' (Uşenan)
* '''Gulnan''' (Gulno)
* '''Kaliyan'''
* '''Aliyan'''
* '''Valiyan'''
* '''Hemán'''
* '''Süleymaniyan'''
* '''Çitan'''
* '''Kudan''' (Küdan o Gudan)
* '''Seyhan'''
* '''Gaziyan'''
Estas subdivisiones reflejan la compleja jerarquía social y espiritual dentro de la logia, donde cada rama a menudo mantiene su propia identidad específica mientras permanece bajo el paraguas más amplio de Koreşan.
=== Los Koreşanlı en Anatolia Central y su inclusión en la tribu At Çeken ===
Los registros de Tahrir y los datos de historia oral sobre la presencia de la Logia y Tribu Koreşan en Anatolia Central demuestran claramente las profundas raíces del grupo en la región. Esta importante tribu, cuya presencia en Anatolia desde el siglo XIII está confirmada por los registros de Ibn al-Athir, se movió bajo el liderazgo de Kara Melik Shah durante su migración desde Nishapur. Este vínculo histórico está respaldado por las entradas "''Comunidad Melik Koreşan''" y "''Melikşah Koreşan''" en los registros tahrir de Konya y sus alrededores; el título "Melik", común en la era selyúcida, denota "comandante" o "señor", indicando la influencia política y militar del grupo.
Los koreşan mantuvieron su presencia en las regiones de Konya, Afyon y Ankara hasta finales del siglo XVI, durante el cual formaron parte de la Unión Tribal At Çeken, una de las estructuras administrativas y económicas más vitales de Anatolia Central. Registrado bajo esta confederación hasta principios del siglo XVII, el grupo perdió su visibilidad institucional dentro de esta superestructura cuando la unión dejó de funcionar y se produjeron cambios sociales. Sin embargo, los elementos de fe y cultura material que se extienden desde la línea Erzincan-Çayırlı hasta Anatolia central (en particular santuarios y topónimos) indican la preservación de su identidad cultural.
== Asentamientos Koreshan ==
Los miembros de la logia Koreşan residen en: Provincia de Erzincan|Erzincan, Pülümür, Tunceli, Mazgirt, Buğulu, Tunceli|Buğulu, Demirkapı, Tunceli|Demirkapı, Çalga, Baylık, Tunceli|Baylık, Doluküp, Tunceli|Doluküp, Kopuzlar, Tunceli|Kopuzlar, Attılı, Tunceli (Attılı), Aktuluk, Batman, Pülümür, Bozağaç, Çemişgezek (Bozağa), Karabendi, Uzunkaya y Beyceköy; en el distrito de Nazımiye: Dallıbahçe, Nazımiye|Dallıbahçe, Yazgeldi, Nazımiye|Yazgeldi, Çevrecik, Nazımiye|Çevrecik, Ilısu, Ballıca, Nazımiye|Ballıca, Güzelpınar, Nazımiye|Güzelpınar, Turnayolu, Nazimiye|Turnayol y Eğribelen; en el distrito de Mazgirt: Kalaycı, Kalaycı (Mazgirt), Ağaçerdi, Dazkaya, Dazkaya (Mazgirt), Tarlacık y Kızılcık, pueblo de Kızılcık (Mazgirt) y sus aldeas; en Hozat: Binalik y Ovacık, pueblos de Ovacık (Tunceli); en Kelkit: Aydoğdu, Kelkit|Aydoğdu; en Kiğı: pueblos de Tekbaş, Kiğı (Tekbaş), Dalbasan, Yayladere (Dalbasan), Yavuztaş, Yayladere (Yavuztaş), Yazgünü, Kiğı (Yazgünü) y Çayağzı, Yayladere (Çayağzı); y en el distrito de Karakoçan y la aldea de Aşkale, Erzurum, en Çatalbayır (Penek).
== Bibliografía ==
=== Notas ===
===== Abreviaturas =====
>
=== Notas al pie ===
=== Bibliografía ===
* * * * * *
* [https://www.anadoluasiretleri.com/ - Prof. Dr. Yusuf Halaçoğlu, “Tribus, comunidades y clanes en Anatolia (1453-1650)”] * [http://books.google.com.tr/books?id=tFs ... CDcQ6AEwAw Dersim en la historia del Kurdistán - Nuri Dersimi]
* [http://books.google.com.tr/books?id=k6G ... CEAQ6AEwBQ Las tribus orientales y el imperialismo - Mahmut Rişvanoğlu] * [http://books.google.com.tr/books?id=r6s ... CCsQ6AEwAA Qizilbash Alevi Lodges - Ali Yaman] *[https://web.archive.org/web/20150402174 ... ocagi.html Koreşan Lodge]
Provincia de Dersim
Tribus alauitas
Tribus Oghuz
Tribus turcomanas
Historia de la provincia de Tunceli
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El '''Kureyşan''' o '''Koreşan''' (idioma turco|turco
Si bien algunos estudios históricos vinculan a la tribu con el clan Beğdili (Begdili) de los turcos Oghuz, dentro de la fe aleví, los Kureyşan son venerados como evlad-ı resul (descendientes del profeta Mahoma), rastreando su linaje espiritual y biológico hasta Ahl al-Bayt.
== Historia de la Logia/Tribu ==
=== La llegada de la Logia/Tribu Koreşan a Anatolia ===
La tradición oral de la Logia/Tribu Koreşan enfatiza una ruta migratoria a través de Khorasan. Mientras que algunos ancianos ofrecen referencias geográficas específicas al Turquestán afgano, otros identifican Nishapur –un importante centro cultural entre Asia Central y Anatolia– como su punto de partida. Según la historia oral y los datos genealógicos, los koreşan emigraron a través de estas regiones para establecerse en Tunceli, Nazımiye, Erzincan, Adıyaman, Gaziantep y Elazığ.
Los miembros de la logia Koreşan se identifican como turcomanos y su linaje espiritual se remonta a Seyyid Kureyşî Mahmud-ı Kebir, de quien se deriva el nombre de la tribu. En relatos hagiográficos, el linaje de Mahmud-ı Kebir está vinculado al Ahl al-Bayt a través de los Doce Imam (Doce imanes), Musa al-Kazim. Este linaje está asociado con una narrativa tradicional en la que se dice que Alaeddin I. Keykubad (Sultán Kayqubad I) probó el poder espiritual de Kureyş, reconociendo posteriormente su estatus Seyyid al sellar una genealogía (shajara). Los registros históricos indican que este documento fue inspeccionado y reafirmado intermitentemente por varios soberanos otomanos, incluidos Orhan Gazi (Orhan) y Mahmud I.
Hoy en día, la logia Koreşan en Tunceli consta de varias ramas, como Gazi, Süleyman y Gülabi. Otra rama del linaje se establece en la aldea Yukarı Kayabaşı de Yavuzeli, Gaziantep. Esta presencia se atribuye a la salida de Kureyş de Tunceli a mediados del siglo XIII; Según la tradición local, viajó por Anatolia, Siria y Egipto antes de establecerse en Gaziantep. Si bien su residencia principal está históricamente asociada con Nazımiye, su tumba está ubicada en la localidad Zırar/Zirali de Yukarı Kayabaşı, con la tumba de su hijo situada cerca.
=== La lucha de la tribu Koreşan contra los mongoles ===
Las discusiones históricas sobre las actividades de la tribu Koreşan durante las invasiones mongolas a menudo se basan en las obras de cronistas como Ibn al-Athir. Se argumenta que la tribu o sus elementos constituyentes estuvieron involucrados en esfuerzos cerca de Nazimiye para impedir los avances mongoles hacia Anatolia; sin embargo, también se sostiene ampliamente que la expansión mongola fue el principal catalizador de su desplazamiento hacia el oeste. Algunos datos genealógicos sugieren que una rama de la tribu que permaneció en Khorasan finalmente se integró en la confederación tribal Ersari (Arsari).
La evidencia sugiere que los Koreşan se establecieron en la región hacia la década de 1230. El valle que habitaban fue registrado como Vadi-yi Kureyşiyye (Koreşan), nombre atribuido a similitudes ortográficas en documentos históricos. Su territorio se encontraba [url=viewtopic.php?t=8701]a lo largo de[/url] una de las rutas de caravanas más antiguas hacia Anatolia a través de Erzincan, una ruta que mantuvo su importancia estratégica hasta el desarrollo del paso de Kızıldağ durante la era republicana. Durante las épocas del Gran Imperio Seljuk, el Sultanato de Rum y los beyliks de Anatolia, la seguridad de este paso y el mantenimiento de las estaciones de paso (menzil) y los pasos de montaña (derbent) eran prioridades estatales críticas.
En la "Historia de Dersim" de Ali Kaya, la llegada de la tribu se describe de la siguiente manera:
Basado en estos relatos locales y orales, algunos investigadores proponen que el nombre "Koreşan" puede derivarse etimológicamente de "Ghor", el nombre anterior de su región ancestral en el Turkestán afgano (Turquestán del Sur). Esta hipótesis está respaldada por referencias a la figura conocida como "Kur Koreş" o "Seyyid Mustafay-ı Kur".
La logia, que se cree que ha llevado una vida establecida o semi-establecida en Kermanshah (Provincia de Kermanshah) o Khorasan (Provincia de Khorasan), emigró a Tunceli (Provincia de Tunceli) a principios del siglo XIII para escapar del avance mongol (Imperio mongol). Mientras algunos grupos permanecieron en Mazgirt, otros se dispersaron por Anatolia, alcanzando la capital del Sultanato de Rum, Konya, y estableciéndose en la región de Karaman (Provincia de Karaman). Según las genealogías (shajara) que llevan los tughras de Ahmed III (1721) y Mahmud I (1747), se dice que el sultán selyúcida Kayqubad I (Lista de sultanes selyúcidas de Rûm) visitó Mazgirt, donde reconoció la autoridad espiritual de Kureyş después de una serie de pruebas tradicionales. Según se informa, este reconocimiento concedió al derviche el derecho de asentamiento, lo que llevó a Hacı Kureyş a establecerse en Nazımiye antes de trasladarse finalmente a Yukarı Kayabaşı, Gaziantep, donde se encuentra hoy su tumba.
=== Período Otomano ===
La tribu Koreşan, que emigró a Anatolia central (Región de Anatolia central) a principios del siglo XIII, se identifica en los registros otomanos del siglo XVI como la "comunidad Koreşan" (cemaat).
El nombre Kureyş aparece formalmente por primera vez como designación de comunidad en los registros tahrir (estudio territorial) del siglo XVI. El registro más antiguo conocido se encuentra en los registros tahrir de Karaman Eyalet, fechados entre 1500 y 1501 (906 AH), que enumeran un grupo llamado "Comunidad Kureyş Melikşah" en el distrito de Eski İl.
Durante los conflictos políticos y sectarios del siglo XVI entre el Imperio Otomano y la dinastía Safavid, los Koreşan, que actuaban como líderes espirituales para los grupos alevíes (Alevismo) en la cuenca superior de Murat, a menudo se encontraban en desacuerdo con la administración central otomana. Debido a su percibida proximidad teológica y política con los safávidas, los relatos históricos vinculan a la tribu con los disturbios regionales, incluidas las rebeliones de Shah Veli y Kalender Shah.
=== La tribu Koreşan y las narrativas del linaje ===
La tribu Koreşan, con raíces históricas centradas en Tunceli/Nazımiye (Nazımiye) y la aldea Yukarı Kayabaşı de Gaziantep, identifica a su homónimo como un antepasado llamado Kureyş, de quien tradicionalmente se dice que emigró a Anatolia a principios del siglo XIII. Dentro de la tradición aleví, muchas logias (ocaks) en la región de Tunceli están vinculadas a la migración Kureyş del siglo XIII. Sin embargo, estos grupos a menudo adoptaron los nombres de ancestros apicales específicos en lugar de la designación tribal "Kureyş"; por ejemplo, los descendientes de Baba Mansur, asociado con el linaje Kureyş en algunos relatos, se identifican como "Baba Mansurlu".
Las tradiciones orales en la región de Nazımiye sugieren que Kureyş tuvo siete hijos y dos hijas (Haskar y Zel). Según estas narraciones, su hijo Haydar alcanzó la "desaparición" espiritual (sır olmak) a una edad temprana, mientras que el linaje continuó a través de otros seis hijos: Mahmud (conocido como 'jeque'), Ali, Kali, Mevali, Hüseyin y Kud (conocido en la tradición por una discapacidad física). Otra figura, Sadır (o Sadel/Saatlik Kureyş), también se identifica como hijo en algunos relatos regionales. Si bien la mayoría de los descendientes de la comunidad se han extendido por Tunceli y otros centros urbanos, una población significativa se estableció en la aldea de Adıyaman en Kındırali, un movimiento atribuido en la memoria colectiva al desplazamiento histórico. El sitio de la residencia original de Kureyş se conoce localmente como "Deu Kureyş" (El pueblo de Kureyş).
La investigación de Munzur Çem sobre el alevismo centrado en Dersim destaca variaciones en estas narrativas de linaje. Algunos relatos reducen el número de hijos a tres (Mewali, Mahmud y Shah Haydar) mientras mantienen la presencia de las hijas Haskar y Zel.
La inclusión de determinadas ramas dentro de la identidad koreşan también está sujeta a diferentes interpretaciones orales. Por ejemplo, la rama "Kud" a veces se describe no como descendientes biológicos, sino como el linaje de un pastor que Kureyş o su hijo Mahmud adoptaron. En estas leyendas, se dice que Kureyş confió el cuidado y el matrimonio de Kud a su nieto Kali, un deber que finalmente estableció un linaje distinto dentro de la estructura tribal.
Las ramas y linajes contemporáneos dentro de la tribu Koreşan continúan extrayendo sus nombres e identidades de estas diversas figuras históricas y legendarias, lo que refleja la compleja capa de historia oral que define la estructura social de la logia.
== Etimología ==
Cuando se busca el término "Kureyş" en documentos de archivo otomanos, aparece como un nombre de personas, lugares y comunidades. En estos registros, la palabra se transcribe en varias formas, como Kureyş, Kureş, Kırış, Kuriş, Koriş y Koraş. Estas variaciones surgen de si la letra ی (y/i) se incluyó en la escritura otomana o de malas interpretaciones. Por ejemplo, el nombre del distrito de Kureyş en Karaman del siglo XVI se escribía con la letra ی (y/i) en algunos casos y se leía como "Kureyş", mientras que sin ella se leía como Kuriş o Koriş. En ocasiones, ambas versiones aparecían en páginas diferentes de un mismo registro.
Existe información diversa sobre el significado del nombre "Koreşan". Varias referencias sugieren que deriva de Hacı Kureyş, el homónimo de la logia, y que la palabra Kureyş en sí misma es una adaptación coloquial de los términos Khorasan (Khorasan).
Aunque los miembros de la logia Koreşan remontan su linaje al profeta islámico Mahoma (Islam), el nombre de la logia no se origina en la tribu Quraysh (Quraish) de Mahoma.
En primer lugar, es poco probable que el nombre de Koreşan, definido como una tribu logia del linaje Seyyid, se origine en la tribu Quraysh. Se proporciona la siguiente información sobre el Koreşan:
El topónimo Tanza se refiere a una región cercana al paso Nazımiye que va de Erzincan a Tunceli.
Según el consenso local, "Koreş" es una palabra Zazaki (Lengua zaza) que significa Khorasan, y "Koraşan" significa "persona de Khorasan". Alternativamente, "Koreşan" podría implicar un origen de Ghor o Kur, es decir, aquellos de la región de Ghor en Afganistán. Los términos "Kur" y "Kurî" se mencionan con frecuencia dentro de la familia. La letra inicial de esta palabra se puede pronunciar como consonante velar (g) o como glotal (Kh) dependiendo de la región. Los académicos rusos y suecos que investigan las estructuras étnicas en Afganistán y Turkestán informan sobre la existencia de un gran grupo tribal llamado "Khorasanlı", que supuestamente incluye a la tribu Koreşan.
Un examen cuidadoso no revela ninguna similitud sociocultural o económica entre la tribu Koreşan y la tribu Quraysh de Arabia.
== Sucursales del Koreşan Lodge ==
Según las tradiciones orales y los estudios genealógicos, las diversas ramas de la logia Koreşan son epónimas y derivan de los nombres de figuras históricas o semilegendarias destacadas. Por ejemplo, la sucursal de Hüseynan (Uşenan) está vinculada a Hüseyin (Uşen); el Kaliyan a Kali; el Aliyan a Ali; y el Gulnan (Gulno) a Gülabi (Gulavi, Gulin o simplemente Gul). Sobre la base de estas relaciones ancestrales tradicionales, las ramas reconocidas de la tribu Koreşan incluyen:
* '''Hüseynan''' (Uşenan)
* '''Gulnan''' (Gulno)
* '''Kaliyan'''
* '''Aliyan'''
* '''Valiyan'''
* '''Hemán'''
* '''Süleymaniyan'''
* '''Çitan'''
* '''Kudan''' (Küdan o Gudan)
* '''Seyhan'''
* '''Gaziyan'''
Estas subdivisiones reflejan la compleja jerarquía social y espiritual dentro de la logia, donde cada rama a menudo mantiene su propia identidad específica mientras permanece bajo el paraguas más amplio de Koreşan.
=== Los Koreşanlı en Anatolia Central y su inclusión en la tribu At Çeken ===
Los registros de Tahrir y los datos de historia oral sobre la presencia de la Logia y Tribu Koreşan en Anatolia Central demuestran claramente las profundas raíces del grupo en la región. Esta importante tribu, cuya presencia en Anatolia desde el siglo XIII está confirmada por los registros de Ibn al-Athir, se movió bajo el liderazgo de Kara Melik Shah durante su migración desde Nishapur. Este vínculo histórico está respaldado por las entradas "''Comunidad Melik Koreşan''" y "''Melikşah Koreşan''" en los registros tahrir de Konya y sus alrededores; el título "Melik", común en la era selyúcida, denota "comandante" o "señor", indicando la influencia política y militar del grupo.
Los koreşan mantuvieron su presencia en las regiones de Konya, Afyon y Ankara hasta finales del siglo XVI, durante el cual formaron parte de la Unión Tribal At Çeken, una de las estructuras administrativas y económicas más vitales de Anatolia Central. Registrado bajo esta confederación hasta principios del siglo XVII, el grupo perdió su visibilidad institucional dentro de esta superestructura cuando la unión dejó de funcionar y se produjeron cambios sociales. Sin embargo, los elementos de fe y cultura material que se extienden desde la línea Erzincan-Çayırlı hasta Anatolia central (en particular santuarios y topónimos) indican la preservación de su identidad cultural.
== Asentamientos Koreshan ==
Los miembros de la logia Koreşan residen en: Provincia de Erzincan|Erzincan, Pülümür, Tunceli, Mazgirt, Buğulu, Tunceli|Buğulu, Demirkapı, Tunceli|Demirkapı, Çalga, Baylık, Tunceli|Baylık, Doluküp, Tunceli|Doluküp, Kopuzlar, Tunceli|Kopuzlar, Attılı, Tunceli (Attılı), Aktuluk, Batman, Pülümür, Bozağaç, Çemişgezek (Bozağa), Karabendi, Uzunkaya y Beyceköy; en el distrito de Nazımiye: Dallıbahçe, Nazımiye|Dallıbahçe, Yazgeldi, Nazımiye|Yazgeldi, Çevrecik, Nazımiye|Çevrecik, Ilısu, Ballıca, Nazımiye|Ballıca, Güzelpınar, Nazımiye|Güzelpınar, Turnayolu, Nazimiye|Turnayol y Eğribelen; en el distrito de Mazgirt: Kalaycı, Kalaycı (Mazgirt), Ağaçerdi, Dazkaya, Dazkaya (Mazgirt), Tarlacık y Kızılcık, pueblo de Kızılcık (Mazgirt) y sus aldeas; en Hozat: Binalik y Ovacık, pueblos de Ovacık (Tunceli); en Kelkit: Aydoğdu, Kelkit|Aydoğdu; en Kiğı: pueblos de Tekbaş, Kiğı (Tekbaş), Dalbasan, Yayladere (Dalbasan), Yavuztaş, Yayladere (Yavuztaş), Yazgünü, Kiğı (Yazgünü) y Çayağzı, Yayladere (Çayağzı); y en el distrito de Karakoçan y la aldea de Aşkale, Erzurum, en Çatalbayır (Penek).
== Bibliografía ==
=== Notas ===
===== Abreviaturas =====
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=== Notas al pie ===
=== Bibliografía ===
* * * * * *
* [https://www.anadoluasiretleri.com/ - Prof. Dr. Yusuf Halaçoğlu, “Tribus, comunidades y clanes en Anatolia (1453-1650)”] * [http://books.google.com.tr/books?id=tFsdAQAAMAAJ&q=Kurey%C5%9Fan&dq=Kurey%C5%9Fan&hl=tr&sa=X&ei=iUZCUbWsDMPeswbCnIGYCA&ved=0CDcQ6AEwAw Dersim en la historia del Kurdistán - Nuri Dersimi]
* [http://books.google.com.tr/books?id=k6GfAAAAMAAJ&q=Kurey%C5%9Fan&dq=Kurey%C5%9Fan&hl=tr&sa=X&ei=iUZCUbWsDMPeswbCnIGYCA&ved=0CEAQ6AEwBQ Las tribus orientales y el imperialismo - Mahmut Rişvanoğlu] * [http://books.google.com.tr/books?id=r6s4AQAAIAAJ&q=Kurey%C5%9Fan&dq=Kurey%C5%9Fan&hl=tr&sa=X&ei=iUZCUbWsDMPeswbCnIGYCA&ved=0CCsQ6AEwAA Qizilbash Alevi Lodges - Ali Yaman] *[https://web.archive.org/web/20150402174320/http://www.haberdefark.com/kureysan-ocagi.html Koreşan Lodge]
Provincia de Dersim
Tribus alauitas
Tribus Oghuz
Tribus turcomanas
Historia de la provincia de Tunceli
More details: [url]https://en.wikipedia.org/wiki/Kureyshan[/url]