Fukuda Gyōkai (福田行誡, 1809 - 1888) fue un sacerdote budista japonés, particularmente el sacerdote principal de la secta Jōdo-shū. Luchó por la preservación del budismo en Japón durante el período Meiji (Era Meiji temprana) y por lo tanto fue llamado el "Sacerdote Supremo Supremo del período Meiji" (明治第一の高僧, Meiji daiichi no kōsō).
== Vida y Trabajo ==
Fukuda Gyōkai dejó su casa a la edad de 6 años y se unió al “Koishikawa Denzūin” (小石川伝通院) en Edo. A la edad de 19 años fue a Kioto para ampliar su educación. Estudió la escuela Tendai de budismo, la escuela Risshu (Risshū (budismo)) y la escuela Kusha (Kusha-shū) en la "Saga Shōjōin" (嵯峨正定院), en el monte Hiei bajo Echō (慧澄; 1780–1862). Luego regresó a Denzū-in y estudió la escuela de budismo Jōdo (Jōdo-shū) con el erudito Tokuhon (徳本; 1758-1818).
Bajo Echō, que se había mudado de Hiezan a Kan'ei-ji, Fukuda continuó estudiando en las direcciones del budismo Tendai y Kusha. Tenía un fuerte espíritu de investigación y se hizo conocido en el mundo budista por su destacada erudición y humanidad. Influenciado por la erudición budista de Jiyun (慈雲; 1718-1805), a la edad de 26 años enseñó los Sutras budistas (仏遺教経節要), las cuatro religiones Tendai (天台四教儀) y los votos del Bodhisattva (菩薩戒). ).経義疏). En 1852, Fukuda se convirtió en profesor principal en Denzū-in, luego se retiró a Shoseiritsu-in (処静律院) y vivió alternativamente allí o en Shōjōshin-in (清浄心院).
En respuesta al movimiento “Haibutsu kishaku|Haibutsu Kishaku” (排仏毀釈) – “Expulsar a Buda, destruir a Shaka” al comienzo de la Restauración Meiji, es decir, la destrucción de los templos budistas, fundó la Liga de Sectas Budistas Unidas (諸宗同徳会盟) que unió varias sectas budistas para seguir el objetivo de modernizar todas las sectas budistas de Japón.
Fukuda rechazó el cristianismo (Cristianismo en Japón) y escribió críticas de ello. Instó a los monjes a pensar en la historia del budismo en Japón y trató de revivir el budismo. Criticó "Shaku Norimasa byōsaiyabu" (釈教正謬再破) - "Romper el ritual budista otra vez", escrito por el correligionario Ukai Tetsujō (鵜飼徹定; 1814-1891) y "Buppō jikken-ron" (仏法実験論) - “Teoría del experimento budista”, escrito por Hara Tanzan (原坦山; 1819–1892).
Fukuda se convirtió en abad de Zōjō-ji poco antes de convertirse en abad de Chion-in en Kioto.
[h4] Fukuda Gyōkai (福田行誡, 1809 - 1888) fue un sacerdote budista japonés, particularmente el sacerdote principal de la secta Jōdo-shū. Luchó por la preservación del budismo en Japón durante el período Meiji (Era Meiji temprana) y por lo tanto fue llamado el "Sacerdote Supremo Supremo del período Meiji" (明治第一の高僧, Meiji daiichi no kōsō). == Vida y Trabajo == Fukuda Gyōkai dejó su casa a la edad de 6 años y se unió al “Koishikawa Denzūin” (小石川伝通院) en Edo. A la edad de 19 años fue a Kioto [url=viewtopic.php?t=1527]para[/url] ampliar su educación. Estudió la escuela Tendai de budismo, la escuela Risshu (Risshū (budismo)) y la escuela Kusha (Kusha-shū) en la "Saga Shōjōin" (嵯峨正定院), en el monte Hiei bajo Echō (慧澄; 1780–1862). Luego regresó a Denzū-in y estudió la escuela de budismo Jōdo (Jōdo-shū) con el erudito Tokuhon (徳本; 1758-1818). Bajo Echō, que se había mudado de Hiezan a Kan'ei-ji, Fukuda continuó estudiando en las direcciones del budismo Tendai y Kusha. Tenía un fuerte espíritu de investigación y se hizo conocido en el mundo budista por su destacada erudición y humanidad. Influenciado por la erudición budista de Jiyun (慈雲; 1718-1805), a la edad de 26 años enseñó los Sutras budistas (仏遺教経節要), las cuatro religiones Tendai (天台四教儀) y los votos del Bodhisattva (菩薩戒). ).経義疏). En 1852, Fukuda se convirtió en profesor principal en Denzū-in, luego se retiró a Shoseiritsu-in (処静律院) y vivió alternativamente allí o en Shōjōshin-in (清浄心院).
En respuesta al movimiento “Haibutsu kishaku|Haibutsu Kishaku” (排仏毀釈) – “Expulsar a Buda, destruir a Shaka” al comienzo de la Restauración Meiji, es decir, la destrucción de los templos budistas, fundó la Liga de Sectas Budistas Unidas (諸宗同徳会盟) que unió varias sectas budistas [url=viewtopic.php?t=1527]para[/url] seguir el objetivo de modernizar todas las sectas budistas de Japón.
Fukuda rechazó el cristianismo (Cristianismo en Japón) y escribió críticas de ello. Instó a los monjes a pensar en la historia del budismo en Japón y trató de revivir el budismo. Criticó "Shaku Norimasa byōsaiyabu" (釈教正謬再破) - "Romper el ritual budista otra vez", escrito por el correligionario Ukai Tetsujō (鵜飼徹定; 1814-1891) y "Buppō jikken-ron" (仏法実験論) - “Teoría del experimento budista”, escrito por Hara Tanzan (原坦山; 1819–1892).
Fukuda se convirtió en abad de Zōjō-ji poco antes de convertirse en abad de Chion-in en Kioto.
Mobile version