Meiseki-ji (japonés: ja:明石寺, romanizado:明石寺) es un templo perteneciente a la secta Tendai Jimon, ubicado en la ciudad de Seiyo, prefectura de Ehime. Su nombre formal de montaña es Genkōzan y su nombre institucional es Enshuin. La imagen principal es de Senju Kannon. Sirve como el templo número 43 de la peregrinación a los 88 templos de Shikoku.
Mantra de la Deidad Principal: *Om Vajra Dharma Hrih Svaha*
Verso de peregrinación: "He oído que, gracias al maravilloso voto del Mil Brazos, incluso una enorme roca se levanta con la ligereza de un guijarro."
Este templo sirve como sitio de certificación oficial; Los peregrinos pueden solicitar, pagando una tarifa, que se les emita un certificado formal (diploma) que acredite la "Kechi-gan" (finalización de la peregrinación) de la ruta de los 88 templos de Shikoku. (El certificado se le enviará por correo en una fecha posterior).
==Descripción general==
Ubicados al pie de la montaña al lado de la entrada hay varios pequeños túmulos circulares (Akashiji Kofun Nos. 1 a 3) que datan del período Kofun, lo que indica que esta área ha sido durante mucho tiempo una región desarrollada con una civilización avanzada. Consagrado en la cima del monte Oshino (elevación 388 m), que se eleva directamente detrás del templo, se encuentra un *bunrei* (espíritu rama) de Shinoyama Gongen, una deidad venerada en la región de Nanyo; los propios recintos del templo se extienden a lo largo de las laderas orientales de la montaña. La elevación del templo propiamente dicho (el *fudasho*) es de 282 metros. Este sitio se considera un lugar sagrado asociado con una leyenda en la que Kannon Bodhisattva, habiéndose transformado en una doncella para cargar una enorme roca, desapareció al amanecer, dejando la piedra atrás (el sitio ha sido venerado desde entonces como la morada de Hakuō Gongen). Durante el período medieval, después de que el distrito de Uwa se convirtiera en un *shōen* (mansión) bajo el control del clan Saionji, se construyeron fortalezas cercanas como el castillo de Matsuba y el castillo de Kurose; en consecuencia, el templo mantuvo fuertes vínculos con el clan. Debido a que la administración del templo continuó transmitiéndose a través de sucesión hereditaria incluso después de la desaparición del clan Saionji, una gran cantidad de bienes culturales, incluidos documentos históricos, estatuas budistas, caligrafía y pinturas, han sobrevivido hasta el día de hoy sin dispersarse ni perderse.
==Historia==
Según el *Yusho Oboegaki* (Memorando sobre los orígenes, escrito en 1783), el templo fue fundado en el siglo VI por el sacerdote Shōchō-shōnin, siguiendo el deseo imperial del emperador Kinmei, para consagrar una estatua del Bodhisattva Kannon de los mil brazos que había sido traída desde la China Tang. El texto afirma además que en Tenpyō 6 (734), Jugen-gyōja—el quinto sucesor de En no Gyōja—invitó a las Doce deidades Gongen del Santuario de Kumano y estableció doce cuartos monásticos (*jūnibō*), transformando así el sitio en un campo de entrenamiento central para Shugendō. Más tarde, cuando los edificios del templo cayeron en mal estado, se dice que Kōbō-Daishi (Kūkai) los restauró consagrando un sutra que había transcrito personalmente con tinta dorada sobre papel teñido de índigo. Sin embargo, la *Akashidera Sonzō Saikō Kanjinjō* (Petición para la restauración de las imágenes sagradas de Akashidera, escrita en 1689) sitúa la consagración de la estatua de Kannon y la invitación de las deidades Kumano Gongen en Tenpyō 6 (734), pero fecha el establecimiento de los doce cuartos monásticos en Kōnin 13 (822). Además, el *Uwa Kyūki* (Registros antiguos de Uwa, escritos en 1681) fecha la invitación de las deidades Gongen del Santuario Kumano a Jōwa 3 (836). Sin embargo, dado que la imagen principal actual del templo, el Kannon de los mil brazos, es una obra que data del período Heian tardío, es plausible que la invitación de las Doce deidades Gongen del Santuario se produjera durante la misma época, y que fueran creadas para servir como *Honji-butsu* (deidades budistas originales) correspondientes a las deidades sintoístas locales.
Posteriormente, en Kenkyū 5 (1194), Minamoto no Yoritomo estableció un Salón Amida y construyó un montículo de sutras para orar por el descanso del alma de Ike no Zenni, la mujer que había salvado su vida.平治の乱の翌年1160年13歳の時平宗清に捕えられ斬首されそうになったが池禅尼が平清盛に嘆願し流罪に減刑されたとされる。詳しくは池禅尼を参照のこと Además, restauró el complejo del templo realizando reparaciones en sus edificios, y en ese momento, el *sangō* (nombre de la montaña) del templo se cambió de Genkō-zan a Genkō-zan (usando un carácter chino diferente para "Gen"). El templo siguió gozando de la ferviente devoción de la clase samurái; Durante el período Muromachi, sirvió como templo de oración designado para el clan Saionji de la provincia de Iyo. Sin embargo, en 1578, cuando Toda Katsutaka, vasallo directo de Toyotomi Hideyoshi, se convirtió en el *daimyō* (señor feudal) de la región de Nanyo, el clan Saionji fue aniquilado. En consecuencia, el templo mismo enfrentó una crisis de colapso institucional; sin embargo, *Ue-no-bō*—uno de los doce barrios monásticos que sirven como *bettō* (administrador) del templo—da un paso adelante para asumir el papel del 38º sacerdote principal de Akashidera, evitando así su desaparición. En 1665, *Ue-no-bō* fue reconocido oficialmente como el sucesor legítimo, estableciendo un linaje hereditario entre los practicantes de Shugendō que ha continuado ininterrumpidamente hasta el día de hoy. En 1638, mientras se encontraba en este templo durante una peregrinación, el Príncipe Imperial Kūshō otorgó el nombre "Shigure-zakura" (Cerezo Lluvioso) al cerezo que se encontraba frente a la puerta de los barrios de Kami-no-bō. Cuando el monje Chōzen, residente en Kioto, lo visitó durante su propia peregrinación en 1653, el Salón Principal se había deteriorado (pudriéndose e inclinándose precariamente) y la imagen principal había sido reubicada en el Salón Yakushi. Sin embargo, en el año 12 de la era Kanbun (1672), Date Munetoshi, el Señor del Dominio Uwajima, construyó la Puerta Niō y el Salón Kannon, y posteriormente restauró las otras estructuras del templo.
En los primeros años de la era Meiji, el santuario Kumano Jūnisha Gongen, que históricamente había estado integrado con el templo, se separó de él de acuerdo con la política del gobierno de separar el sintoísmo y el budismo; Posteriormente se erigió una valla entre los terrenos del santuario y el Salón Principal del templo. En el quinto año de la era Showa (1930), se construyeron el Haiden (Sala de Adoración) y el Noritoden (Sala de Oraciones Rituales) del Santuario Kumano en los terrenos inmediatamente debajo de las estructuras existentes.
==Nombre del templo==
Aunque su nombre original era Ageishi-ji, actualmente se le conoce como Meiseki-ji. El Uwa Kyūki (Registros antiguos de Uwa), compilado en 1681, señala: "Un verso devocional contiene la frase '...fácilmente age-ishi [piedra levantada]'; si es así, ¿no debería escribirse el nombre del templo como Ageishi-ji?" Además, con respecto a los nombres de los principales sacerdotes del templo: comenzando con el 37.º abad, "Kaichō", seguido por el 38.º, "Kaichō", y continuando hasta el 42.º, "Shinchō", la convención de nomenclatura, que termina en el sufijo "-chō", ha persistido hasta el día de hoy. Históricamente, estos sacerdotes eran conocidos como "Akashi Bettō [Sacerdote Principal Akashi] —chō" y no poseían apellido; sin embargo, después de la Restauración Meiji, se adoptó formalmente un apellido y el apellido sigue siendo "Akashi" hasta el día de hoy. (Por cierto, el sacerdote principal del Templo No. 47, Yasaka-ji, también lleva el apellido "Yasaka").
== Terrenos del templo ==
*Sanmon (Puerta Nio-mon): Presenta estatuas de guardianes de Nio (creadas durante el período Edo; construcción de madera con ojos de cristal incrustados y colores antiguos; alturas: A-gyo [figura con la boca abierta] 178 cm, Un-gyo [figura con la boca cerrada] 178,5 cm).
*Salón principal (Hondo): Alberga la imagen principal, una estatua sentada del Kannon de los Mil Brazos (creada a finales del período Heian; acabado en madera lisa con ojos tallados; altura: 82,0 cm). Los altares laterales presentan estatuas de pie de Fudo Myoo y Bishamonten (ambas creadas durante el período Kamakura; construcción de madera con ojos de cristal con incrustaciones y colores policromados; alturas: 100,1 cm y 99,5 cm, respectivamente), así como estatuas de las Veintiocho Legiones (actualmente sobreviven 27 figuras, incluido el Dios del Viento y el Dios del Trueno; creadas durante el período Kamakura; las alturas varían de 57,8 cm a 69,9 cm). Cada año, el 9 de agosto (de 10:00 a. m. a 8:00 p. m.), la imagen principal, el Kannon de los mil brazos, se presenta al público, lo que permite a los visitantes adorar las diversas imágenes budistas dentro de la sala; También se lleva a cabo un ritual del fuego de Goma a partir de las 6:00 p.m. El techo del santuario exterior (gejin) está adornado con ema (placas votivas) dedicadas por los feligreses, que sirven como pinturas decorativas en el techo. Además, el techo está cubierto con duraderas tejas Sekishu de color marrón rojizo, conocidas por su excelente resistencia al clima frío.
*Daishido (Salón del Fundador): Alberga una estatua de Kobo Daishi (creada en Shotoku 2 [1712] por el escultor de Kioto Akao Ukyo; altura: 44,5 cm). El zushi (armario del altar) ocasionalmente se deja abierto, lo que permite a los visitantes, si tienen suerte, ver la estatua. Los registros históricos sobre la construcción inicial del Daishido en este templo son algo ambiguos; Mientras que una copia de una inscripción en una viga de cumbrera de 1636 (Maikodo Munefuda no Utsushi) sugiere una fecha de construcción a finales del siglo XVI, y otras teorías apuntan a 1636, el año 1712 sigue siendo la única fecha de la que hay evidencia definitiva.
*Shoro (campanario)
*Jizodo (Salón Jizo): Los visitantes pueden ver una estatua de pie de Enmei Jizo Bosatsu (el Jizo que prolonga la vida; creado durante el período Edo; altura: 162,8 cm; construcción de madera con ojos de cristal incrustados y acabado lacado en pan de oro).
*Kobo-ido (Pozo de Kobo)
*Meoto-sugi (Cedros de marido y mujer)
*Estatua de piedra "Shiawase Kannon" (Kannon de la felicidad) y Gorinto grande (Pagoda de los cinco anillos): la estatua de piedra se erigió en 1960. La torre es una estupa conmemorativa dedicada a "Ike no Zenni", la mujer a la que se le atribuye haber salvado la vida de Minamoto no Yoritomo, y mide 155,3 cm de altura.
*Peregrinación de Uwa Saigoku 33 Kannon: Las estatuas están dispuestas en forma de U, extendiéndose desde la parte trasera del Salón de Invitados hacia la estatua "Happiness Kannon".
*Tsubogaya New Shikoku (Peregrinación local a 88 templos): consulte los detalles a continuación.
*Monumentos de poesía y haiku: Hay tres de estos monumentos: ① Ubicado en la parte trasera derecha del Happiness Kannon; ② Ubicado dentro del cerro a la derecha, aproximadamente 20 metros frente al monumento ①; ③ Ubicado dentro del cerro a la izquierda del camino de acceso al templo, con la inscripción: "Para el peregrino, una brisa del sur, ayer y hoy".
Al subir los escalones de piedra desde el camino de acceso, uno encuentra el *Honbō* (habitaciones del sacerdote principal) y el *Nōkyōjo (oficina del peregrino) a la derecha, y un Temizuya (pabellón de purificación) a la izquierda, antes de pasar por la puerta principal del templo (Sanmon). A la derecha se encuentra el Salón Jizō; ascender unos cuantos escalones más, para un total de 79 escalones, conduce directamente al Salón Principal (Hondō) situado al frente del complejo. A la derecha del Salón Principal se encuentran el Campanario y el Salón Daishi. Girar a la izquierda justo antes de la puerta principal del templo conduce a los baños, y más allá de ellos se encuentra el pozo Kōbō. Además, pasar frente al Honbō y aventurarse en las colinas detrás del templo conduce a la ruta de peregrinación Uwa Saigoku 33 Kannon, al final de la cual se encuentra la estatua de la Felicidad Kannon.
*Shukubō (Hospedaje en el templo): Capacidad de 30 huéspedes (reservado exclusivamente para grupos).
*Estacionamiento: Espacio para 20 vehículos. El aparcamiento es gratuito para coches de tamaño estándar y vehículos más pequeños; 1.000 yenes para autobuses grandes; y 500 yenes por microbuses.
*Eventos: "Meisekiji Shugen: Gran Ritual del Fuego Saitō Goma" — Celebrado el 3 de febrero (Setsubun). Los ascetas Shugen realizan un ritual del fuego Goma en el espacio abierto situado entre el pie de los escalones de piedra del Salón Principal y el Salón Jizō, seguido de una ceremonia de caminata sobre el fuego para los devotos participantes.
Meisekizi 0ø.jpg|Pintura del techo del Salón Principal
Meisekiziɨɨ.jpg|El pozo de Kōbō
Meisekizi 0ɾ.jpg|El Kannon de la Felicidad y un gran *Gorintō* (Estupa de los Cinco Anillos)
Meisekiji saigoku33syo 01.jpg|Las estatuas de peregrinación de Uwa Saigoku 33 Kannon
Meisekizi 22.jpg|La ruta de peregrinación Tsubogaya New Shikoku
== Bienes Culturales ==
===Sitios históricos nacionales===
*Ruta de peregrinación de Iyo: recinto del templo de Akishidera: 28,36591 ha. Designado el 16 de octubre de 2019.
*Ruta de peregrinación de Iyo: Camino del templo Taihoji: de la ruta de 67,3 km que se extiende desde este templo hasta el templo Taihoji, las secciones ubicadas dentro de las ciudades de Seiyo y Ozu se enumeran a continuación. Para las secciones ubicadas en la ciudad de Kuma Kogen, consulte Templo Taihoji: Propiedades culturales.
**Un tramo de 755 metros que se extiende desde este templo, cruzando un paso de montaña, y llegando a la Aldea Cultural Uwa (en concreto, la zona situada más arriba en la carretera que conduce a la Escuela de Necesidades Especiales). Designado el 16 de octubre de 2019 令和元年文部科学省告示第82号、2019年10月16日。 **Una sección de aproximadamente 3.769 metros que se extiende desde el sitio del puesto de control de Ozu-Torisaka en la ciudad de Seiyo, cruzando el paso de Torisaka y llegando a Nosaku-Fudakake en la ciudad de Ozu. Designado el 21 de febrero de 2024 Notificación No. 15 del Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología de Reiwa 6, 21 de febrero de 2024. ===Bienes culturales tangibles registrados a nivel nacional===
*Puerta Nio-mon: Construida alrededor de 1901 (Meiji 34); los nueve artículos siguientes se registraron en octubre de 2007. *Salón principal: construido alrededor de 1890 (Meiji 23) *Salón Daishi-do: Construido en 1880 (Meiji 13) *Salón Jizo-do: Construido en 1909 (Meiji 42) *Campanario: Construido a finales del periodo Edo *Salón de invitados: Construido durante el período Taisho; renovado alrededor de 1967 (Showa 42) *Chōzuya (Pabellón de la Purificación): Construido en 1937 (Showa 12) *Escaleras de piedra y muro de piedra (frente a la puerta Nio-mon): construidos en 1916 (Taisho 5) y durante el período Taisho; ampliado a principios del período Showa *Escaleras de piedra y muro (frente al salón principal): Construido en 1930 (Showa 5) y 1944 (Showa 19)
Meisekiji20211125 1.jpg|Escalones de piedra y muros de piedra frente a la Puerta Niō
Meisekizi 0ɜ.jpg|Salón Daishi
Meisekizi 0ɐ.jpg|Sala Jizō y campanario
Meisekizi0ɨ.jpg|Salón de invitados
Meisekizi 05.jpg|Chōzuya (Pabellón de la Purificación)
===Bien cultural tangible designado por la prefectura de Ehime===
*Kumano Mandala (pintado sobre seda): un pergamino colgante; dimensiones: 98,5 cm (alto) x 38,5 cm (ancho). Creado durante el período Muromachi. Designado el 2 de abril de 1965. ===Bosque de bienes culturales de la ciudad natal===
*Hiwada (corteza de ciprés) — Ciudad de Seiyo, Bosque de cipreses del templo Akashi-ji: Designado por la Agencia de Asuntos Culturales el 24 de marzo de 2014 (Designación No. 58). ===Bienes culturales no designados===
*Estatua sentada de En no Gyōja: Creada en 1784. Altura de la estatua: 61,0 cm. Construido a partir de un solo bloque de madera; Construcción de madera con ojos de cristal con incrustaciones y acabado policromado.
*Estatua de pie de Zōchōten (atribuida) / Estatua de pie de Jikokuten (atribuida): Creada a mediados del período Heian. Construcción de madera con ojos tallados; acabado sin pintar.
*Retrato del Gran Maestro Tendai (Pintado sobre Seda): Creado durante el período Muromachi. Dimensiones: 94,8 cm x 36,0 cm.
==Santuario Kumano==
El santuario está situado junto al templo, paralelo a él. Los Doce Santuarios de Gongen están alineados en fila junto al Salón Principal del templo. Las principales deidades consagradas aquí son Izanagi-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto. En el sexto año de la era Tenpyō (734), el asceta Jugen, descendiente de quinta generación de En no Ozunu, invitó a los Doce Santuarios de Gongen de Kumano en la provincia de Kishū a servir como deidades guardianas del templo; Posteriormente fueron consagrados y adorados como los Doce Santuarios de Gongen de Kumano.
Aunque originalmente era una parte integral del complejo del templo, el santuario se convirtió en una entidad independiente tras la separación del sintoísmo y el budismo durante la era Meiji. En cuanto a las estructuras actuales, los tres santuarios del lado occidental datan de mediados del período Edo, mientras que los nueve santuarios del lado oriental fueron construidos a finales del período Edo; Durante la era Showa, sus techos de paja originales fueron renovados y reemplazados por techos de metal corrugado. El santuario se encuentra actualmente bajo la administración del distrito de Akashi.
Meisekizi ɜɨ.jpg|Cerca de la entrada (la Primera Puerta Torii)
Meisekizi ɾø.jpg|La Segunda Puerta Torii, con el Shimen-ishi (Piedra Sagrada) y Haiden (Salón de Adoración) visibles más allá
Meisekizi ɜɜ.jpg|Sala de espera, corredor con escaleras cubiertas y Noritoden (sala de oración)
Meisekizi ɜɾ.jpg|Junisha Gongen (Doce Deidades del Santuario)En primer plano están los Tres Santuarios del Oeste (que cubren las deidades 10 a 12); más allá de ellos están los Nueve Santuarios del Este (que cubren las deidades 1 a 9).
Meisekiji 20240130 1.jpg|Junisha Gongen (Doce Deidades del Santuario)
== Santuario Interior ==
===Shirao Gongen===
Ubicado aproximadamente a 300 metros al oeste—a lo largo de la ladera de la montaña—de una puerta *torii* situada en el lado izquierdo del camino, unos 200 metros antes de la puerta principal del templo. El *Uwa Kyūki* (Antiguos Registros de Uwa), compilado en 1681, relata la siguiente leyenda: "Hace mucho tiempo, una joven de dieciocho o diecinueve años caminaba por este sendero mientras llevaba una gran piedra sobre su cabeza. Cuando amaneció, dejó la piedra y la dejó allí. Como ese lugar específico llegó a ser conocido como 'Shirao', la piedra fue posteriormente consagrada y venerada como Shirao Gongen; se creía que la mujer misma había sido una encarnación del poder divino del Bodhisattva Kannon." El *Yusho no Oboe* (Memorando sobre los orígenes), compilado en 1870, afirma que cuando Kōbō Daishi designó este templo como lugar oficial de peregrinación, levantó una enorme losa de roca del mar y consagró allí a Shirao Gongen. Esta "fe Shirao" se considera una adaptación localizada de la fe Hakusan que evolucionó específicamente dentro de la región de Nanyo de la prefectura de Ehime; Si bien se pueden encontrar numerosos santuarios Hakusan en las regiones de Toyo y Chuyo, los santuarios Shirao son exclusivos de Nanyo. Se cree que esta fe se extendió por la región alrededor del siglo XV, coincidiendo con el florecimiento de la fe Kumano en Nanyo.
*Ubicación: Akashi, Uwa-cho, ciudad de Seiyo, prefectura de Ehime（ == Sitios sagrados no oficiales cercanos ==
===Dōin Daishi===
Aunque ha sido consagrado desde la antigüedad, sus orígenes precisos siguen sin estar claros. Se cree que posee poderes milagrosos; Se dice que aquellos que ofrecen una oración aquí reciben orientación y asistencia.
* Ubicación: Shimokawa, Uwa-chō, Seiyo-shi, Prefectura de Ehime ( ===Fudakake-zan (Buddakake-zan) Fudakake Daishi-dō===
Mientras que el *Libro Miyazaki* * Ubicación: Nosaku, Ōzu-shi, Prefectura de Ehime (
===Alojamiento al aire libre de Kōbō Daishi: Puente Toyoga-bashi===
Se dice que mientras el Gran Maestro estaba en un circuito de peregrinación por Shikoku, la noche cayó sobre él en este lugar mientras se dirigía hacia Sugō-zan (Templo Taihō-ji). Al no encontrar ninguna casa particular cerca donde pudiera buscar alojamiento, pasó la noche debajo de este mismo puente. En conmemoración de este acontecimiento histórico, a los peregrinos todavía se les permite dormir bajo el puente hoy en día, una práctica considerada como un acto de "entrenamiento ascético".
* Ubicación: 180 Higashi-Ozu, ciudad de Ozu, prefectura de Ehime ( ===Sennin-yado Kinen Daishi-do (Salón Conmemorativo de la "Posada para Mil Personas")===
Reconstruida en 1930 (Showa 5), esta sala sirve como *zengon-yado* (alojamiento benéfico) para los peregrinos a pie. Consagra una estatua del Gran Maestro (Kobo Daishi), y hoy en día a los peregrinos todavía se les permite pasar la noche dentro del salón.
* Ubicación: Uchiko-cho, Kita-gun, Prefectura de Ehime ( ===Rakumizu Daishi-do===
: Este salón fue establecido para conmemorar una ocasión en la que el Gran Maestro, cansado de su peregrinaje, se detuvo a descansar en este lugar; al beber el agua aquí, la encontró tan deliciosa y refrescante que se regocijó por el alivio que le trajo.
:* Ubicación: 3388 Ose-Higashi, Uchiko-cho, Kita-gun, Prefectura de Ehime (
Douindaisi01.jpg|Douin Daishi-do
Hudakake0ɨ.jpg|Fudakake Daishi-do
Toyoɡabasi 0ɾ.jpg|Debajo del puente Toyogabashi
Senninnyado0ɨ.jpg|Sennin-yado Kinen Daishi-do
Rakumizudaisi0ɨ.jpg|Rakumizu Daishi-do
==Templos vecinos==
===Peregrinación al templo 88 de Shikoku===
42 Butsumoku-ji --(10,6 km[https://www.san-yo.co.jp/henro/pdf/map_2.pdf 八十八ケ寺遍路道標高図] - 三洋ビジネス2025年12月30日閲覧。)-- 43 Meiseki-ji --(67,2 km)-- 44 Daihō-ji
※Nota: Hay múltiples rutas para el camino de peregrinación; las distancias enumeradas anteriormente se basan en la ruta estándar.
== Entorno ==
*Tsubobatani New Shikoku (Peregrinación local de 88 templos de Shikoku): establecida alrededor de 1833. La ruta de peregrinación abarca toda la zona del valle al oeste del paso de montaña que conduce a la "Villa Cultural Uwa", accesible desde este templo a través de la carretera de peregrinación Taihoji. El Templo No. 1 es un pequeño salón ubicado dentro del recinto del Templo Kokyo-ji (que requiere un ascenso al paso seguido de un descenso), mientras que el Templo No. 88 es un Salón Daishi situado en el Parque Ameyama (ubicado inmediatamente al este de la Escuela de Necesidades Especiales).
*Templo Kaiei-ji: Fundado por Kaigen el 5 de marzo de 1577 (Tensho 5), en la aldea de Sunokawa, distrito de Uwa. Hasta principios de la era Meiji, se conocía como Kaieizan Kankaku-in (alberga un Kannon de once caras tallado en piedra como imagen principal); Posteriormente rebautizado como Tateishizan Kaiei-ji, floreció como lugar de culto para los pescadores locales, venerados como la deidad guardiana de la pesca, antes de caer en declive. En noviembre de 2010, el templo fue trasladado al recinto del templo Akashi-ji (específicamente, a la ladera este del área del estacionamiento).
Koukyouji20211125 1.jpg|Tsubobatani Nuevo Shikoku: Templo No. 1
Tubobatani88 47.jpg|Tsubobatani Nuevo Shikoku: Templo No. 47
Tubogqatani88 20211125 1.jpg|Tsubobatani Nuevo Shikoku: Templo No. 88
Kaieiji 20230221 1.jpg|Templo Kaiei-ji: Salón principal
*Museo de Historia y Cultura de la Prefectura de Ehime: La Sala de Exposiciones de Folclore [3] presenta una sección dedicada a la historia y el folclore de la peregrinación de Shikoku.
*Aldea Cultural Uwa: Ubicada en Unomachi, ciudad de Uwa (designada como un Distrito Importante de Preservación para Grupos de Edificios Históricos), esta área abarca sitios como la Escuela Kaimei, la Residencia de la Familia Suehiro y la Puerta Torii.
==Ver también==
*Peregrinación al templo Shikoku 88
==Bibliografía==
* * * * Templos budistas en la prefectura de Ehime
Sitios de peregrinación de Shikoku
Edificios y estructuras en Seiyo, Ehime
Bienes culturales tangibles de la prefectura de Ehime
ja:明石寺
More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Meiseki-ji