João de Deus de Castro Lobo ⇐ Proyectos de artículos

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'''João de Deus de Castro Lobo''' (8 de marzo de 1794 - 26 de enero de 1832), también conocido como '''Castro Lobo''', fue un sacerdote, organista y compositor católico brasileño.

De ascendencia africana, estuvo activo en Vila Rica y Mariana (Mariana, Minas Gerais), en Minas Gerais, a principios del siglo XIX, especialmente en la Catedral_Basílica_de_Nuestra_Señora_de_la_Asunción,_Mariana (Catedral de Mariana). Es considerado uno de los principales compositores de música sacra de Minas Gerais durante la primera mitad del siglo XIX.
Su estilo ha sido comparado con el de José Maurício Nunes García, compositor carioca y maestro de capilla de la catedral y posteriormente de la Capilla Real e Imperial de Río de Janeiro.

== Carrera ==

Castro Lobo era hijo de Gabriel de Castro Lobo (1763-1853) y Quitéria da Costa e Silva, ambos de ascendencia africana. Nació el 8 de marzo de 1794, fiesta de Juan de Dios, y fue bautizado el 16 de marzo.
Sus hermanos Gabriel de Castro Lobo Filho (1798–1858) y Carlos de Castro Lobo (1803–1849) también siguieron carreras musicales.
La familia vivía en la parroquia de Antônio Dias en Vila Rica, en la Rua dos Paulistas, calle que aún lleva ese nombre. La formación musical de João de Deus y sus hermanos probablemente la llevó a cabo su padre, Gabriel de Castro Lobo, como era costumbre en la época, aunque se desconocen detalles de los métodos de enseñanza utilizados.
Entre 1811 y 1818, Castro Lobo fue director de orquesta de los músicos de la Casa da Ópera de Vila Rica. En 1812, a la edad de 17 años, firmó, junto con Gabriel de Castro Lobo, Gabriel de Castro Lobo Filho y otros colegas profesionales, una petición para la creación de la Cofradía de Santa Cecilia de Vila Rica. En 1814 sirvió como músico en las tropas de línea de Vila Rica y, en 1815, fue admitido en la recién creada Cofradía de Santa Cecilia de Vila Rica.

Entre 1818 y 1823 recibió pagos de la Tercera Orden de Nuestra Señora del Carmen de Vila Rica, junto con João Nunes Maurício Lisboa, por arreglos musicales y por órgano. En 1819 asistió a clases de gramática latina en Vila Rica, en la clase del padre Silvério.

El 31 de enero de 1820 inició su proceso De genere et moribus para su admisión a la Iglesia Católica. En el mismo año asistió a clases de gramática latina en Congonhas do Sabará (Nueva Lima), ahora Nova Lima, y fue ordenado subdiácono en diciembre.

En 1821 se matriculó en el Seminário da Boa Morte de Mariana, que había reabierto ese año después de estar cerrado desde 1811. El 21 de junio de 1821 finalizó su proceso De genere et moribus, con aprobación en el examen de canto eclesiástico para las órdenes de diácono y sacerdote. Fue ordenado diácono en junio y sacerdote en mayo.

En 1824 y 1825 recibió pagos por servir como acólito en la Tercera Orden de Nuestra Señora del Carmen de Vila Rica, y puso fin a su labor musical para esa Tercera Orden, donde había servido entre 1818 y 1823.

El 7 de octubre de 1825 recibió provisión del obispo de Mariana, Dom Frei José da Santíssima Trindade (José da Santíssima Trindade), para el puesto de maestro de capilla y organista de la Catedral de Mariana, sucediendo a José Felipe Correa Lisboa. Esta es la única provisión conocida que recibió para el cargo.

Castro Lobo fue objeto de dos cartas de protesta en el periódico Estrela Marianense aproximadamente seis meses antes de su muerte. Murió el 26 de enero de 1832 a causa de la enfermedad entonces llamada "moléstia ética", probablemente sífilis seguida de tuberculosis.
Fue sucedido en la Catedral de Mariana el 27 de enero de 1832 por José Felipe Correa Lisboa como maestro de capilla y por Lucindo Pereira dos Passos (c. 1782-1850) como organista. Ambos fueron nombrados al día siguiente de la muerte de Castro Lobo. El 3 de febrero de 1832, Lucindo Pereira dos Passos solicitó que se tomaran medidas en relación con el órgano de la catedral para evitar el contagio de la enfermedad por la que había muerto el padre João de Deus Castro.

== Salida de música ==

La producción musical de Castro Lobo se conoce casi exclusivamente a través de copias tradicionales realizadas desde la década de 1820 hasta la de 1990, ya que aparentemente todos sus autógrafos se perdieron.
Entre sus obras destacadas se encuentran la ''Misa a 8 voces en re mayor'' (PR.1.1), la ''Misa a 4 voces en re mayor'' (PR.1.2), el ''Credo en fa mayor'' (PR.1.3), los ''Maitines de Navidad'' (PR.3.1) y su contrafactum ''Matinas de Nossa Senhora da Conceição'' (PR.3.3), las ''Matinas do Espírito Santo'' (PR.3.2) nombre="Castagna2022" />

Sus composiciones circularon orgánicamente en Minas Gerais, especialmente en Mariana, Ouro Preto y São João del-Rei, y también en los estados de São Paulo y Río de Janeiro, desde la década de 1820 hasta principios del siglo XX. Su uso disminuyó gradualmente después de la promulgación del motu proprio Tra le sollecitudini del Papa Pío X en 1903, que reformó la música sacra.
En 1975 y 1976, durante el resurgimiento de la música antigua, Funarte publicó las primeras ediciones de las composiciones de Castro Lobo en la serie ''Música Sacra Mineira - Siglo XVIII y XIX'', más tarde conocida como ''Coleção Música Sacra Mineira''. El 22 de abril de 1979 se celebró en la Sala Cecília Meireles de Río de Janeiro el primer concierto público fuera de las iglesias con una de sus obras, la ''Missa a 8 voices em Ré Maior'' (PR.1.1). La primera grabación de una de sus composiciones, la misma "Misa a 8 voces en re mayor", apareció recién en 1985. Desde entonces, sus obras conocidas se han ido publicando, grabando y poniendo a disposición en línea progresivamente. Fueron catalogados en 2022.

== Estilo ==

Aunque los análisis del repertorio sagrado en Minas Gerais de los siglos XVIII y XIX siguen siendo limitados, la posición de Castro Lobo en esa tradición ha comenzado a comprenderse en un pequeño número de estudios. Maurício Dottori analizó la Ladainha em Sol Maior (PR.7.4.17) y observó que el tipo de tonalidad utilizada por Castro Lobo y algunos de sus contemporáneos no puede entenderse completamente a través del concepto europeo de clasicismo (Período clásico (música)), desafiando intentos superficiales de encajar su música automáticamente en la periodización musical europea.
Josinéia Godinho comparó las dos misas de Castro Lobo, PR.1.1 y PR.1.2, con misas de Manoel Dias de Oliveira (1735–1813), José Joaquim Emerico Lobo de Mesquita (c. 1746–1805), Joaquim de Paula Souza (c. 1780–1842), Joaquim de Paula Souza (c. 1780–1842), (1819–1887) y Presciliano José da Silva (1854–1910). Godinho identificó una tendencia cronológica hacia una mayor escala y segmentación hasta Castro Lobo, seguida de una reducción en las masas de compositores posteriores. Concluyó que las misas de Castro Lobo representan, en Minas Gerais, el colmo de la complejidad técnica y la instrumentación orquestal del género.
Irineu Franco Perpétuo escribió que, debido a su brillantez y teatralidad, la producción de Castro Lobo se acerca a la del principal compositor carioca de la época, el sacerdote mestizo José Maurício Nunes García (1767–1830).
== Transmisión de obras ==

Al parecer, todos los manuscritos autógrafos de Castro Lobo se perdieron. Las principales hipótesis de esta pérdida incluyen la causa de su muerte, probablemente sífilis seguida de tuberculosis, y el consiguiente temor al contagio, como se refleja en la solicitud de Lucindo Pereira dos Passos de desinfección del órgano utilizado por Castro Lobo. Otro factor puede haber sido la abolición de la oficina del maestro del capítulo en la Catedral Mariana por la Ley Provincial núm. 68 del 21 de marzo de 1837, lo que probablemente provocó una reducción del cuidado del archivo musical de la iglesia.

Salvo un manuscrito con alguna posibilidad de ser reconocido como autógrafo, el manuscrito CDO.01.100, C01, en el Museu da Música de Mariana, las posibles composiciones supervivientes de Castro Lobo llegaron hasta la actualidad a través de copias tradicionales realizadas desde la década de 1820 hasta principios del siglo XX.

Los copistas más prolíficos de obras de Castro Lobo fueron Justino da Conceição, que vivió en Ouro Preto y Belo Horizonte y floreció entre 1899 y 1942, con 31 ejemplares, y Vicente Ferreira do Espírito Santo, que vivió en Ouro Preto entre 1847 y 1911, con 23 ejemplares. Otros copistas con un número importante de copias vivían principalmente en la región de Ouro Preto y Mariana, con un grupo más pequeño en Barra Longa, Piranga y Pinheiros Altos.

Las ubicaciones más frecuentes de copias de obras de Castro Lobo se encuentran en la Mesorregión Metropolitana de Belo Horizonte, con 130 de aproximadamente 950 copias conocidas. Las localidades que más se corresponden con el origen de las colecciones estudiadas son Ouro Preto (59 ejemplares), Piranga (29), São João del-Rei (23), Itapecerica (23), Belo Horizonte (21), Cachoeira do Campo (20), Mariana (20), Diamantina (9), São Gonçalo do Rio Preto (9), Barra Longa (6), Campinas (6), Pinheiro (6) y Viçosa (5). Sus posibles obras circularon en 58 localidades, 53 en Minas Gerais y tres en São Paulo.

Las principales colecciones en Minas Gerais donde se han ubicado obras de Castro Lobo son el Museu da Música da Arquidiocese de Mariana, la sección de música del Archivo Eclesiástico de la Arquidiócesis de Diamantina, el Museu da Inconfidência en Ouro Preto, la Orquestra Lira Sanjoanense en São João del-Rei y la Orquestra Ribeiro Bastos en São João del-Rei. Otras colecciones con ocurrencias importantes incluyen el Centro de Documentação Musical de Viçosa, la escuela de música de la Universidade Estadual de Minas Gerais, la Casa de Cultura de Santa Luzia y el Instituto de Ciências Humanas e Sociais de la Universidade Federal de Ouro Preto en Mariana.

== Relación con João de Deus Couto ==

También se encuentran numerosas obras atribuidas a Castro Lobo, en decenas de copias manuscritas del siglo XIX procedentes de Minas Gerais, con autoría asignada a João de Deus Couto. Couto era funcionario en el distrito de Santo Antônio, en la antigua parroquia de Itaverava en el municipio de Queluz, hoy Conselheiro Lafaiete, según el Almanaque administrativo, civil e industrial de la Provincia de Minas Gerais para el año de 1864. También fue copista musical alrededor de la década de 1850.

Couto pudo haber estado relacionado con el músico Francisco de Salles Couto (c. 1800 – c. 1865) y pudo haber copiado obras de Castro Lobo y otros compositores. Esto podría haber llevado a copistas posteriores a confundir los nombres e identificar obras de Castro Lobo como composiciones de João de Deus Couto. Como resultado, las obras atribuidas a João de Deus Couto en manuscritos de Minas Gerais del siglo XIX se consideran inicialmente posibles composiciones de Castro Lobo.

Algunos manuscritos musicales de Minas Gerais también contienen atribuciones contradictorias entre Castro Lobo, Francisco de Salles Couto y Jerônimo de Sousa, reflejando quizás una confusión similar a la que involucra a João de Deus Couto.

== Edición de las obras ==
Debido a que no se conocen manuscritos autógrafos y las copias realizadas durante la vida de Castro Lobo son raras, se han preparado ediciones de sus obras a partir de copias tradicionales. Esto requiere establecer las versiones más cercanas al compositor mediante el análisis y selección de fuentes y la edición crítica de sus contenidos.

No todas las obras sobreviven con partes vocales e instrumentales completas del mismo copista en una sola colección, por lo que es necesario utilizar fuentes copiadas en diferentes épocas y lugares y conservadas en archivos de varias ciudades. Aún así, Castro Lobo es uno de los compositores de Minas Gerais cuyas obras han sido más intensamente editadas, puestas a disposición en línea, grabadas y difundidas, en proyectos como [https://www.sabra.org.br/site/acoes/pat ... -musicais/ Ouro de Minas], ''História da Música Brasileira'', ''Acervo da Música Brasileira'', ''Patrimônio Arquivístico-Musical Mineiro'' y Musica Brasilis.

== Obras seleccionadas ==

El ''Catálogo crítico y temático de posibles composiciones restantes de João de Deus de Castro Lobo'' (2022), de Paulo Castagna, no intentó enumerar obras ciertamente compuestas por Castro Lobo, debido a la escasez de documentos probatorios, especialmente la aparente pérdida de todos los manuscritos autógrafos. En cambio, buscó establecer las posibles composiciones supervivientes del compositor y clasificarlas por grados de probabilidad de autoría: 26 obras de autoría probable (PR), cinco de autoría posible (PS), siete de autoría dudosa (DV), 14 de autoría improbable (IM), dos obras resultantes de una contrafacción póstuma (CP) y una obra resultante de una permutación póstuma (PP).

Las siguientes obras seleccionadas son aquellas del catálogo 2022 que tienen enlaces de audio o partituras de libre acceso a través de YouTube o Internet Archive.

== Contrafacciones, permutaciones y adaptaciones ==

Varias de las posibles composiciones sobrevivientes de Castro Lobo, en diversos niveles de atribución, se relacionan a través de procesos de permutación, falsificación y adaptación. En este contexto, la permutación se refiere a compartir las mismas unidades funcionales entre dos o más obras; la falsificación se refiere a la misma música con un texto diferente; y la adaptación se refiere a la misma estructura musical con textura alterada.

Los casos de falsificación más significativos se dan entre las ''Matinas do Natal'' (PR.3.1) y las ''Matinas da Conceição I'' (PR.3.3), aunque no se sabe cuál sirvió de modelo y cuál resultó del proceso, y entre las ''Matinas de São Vicente de Paulo'' (PR.3.6) y las ''Matinas da Imaculada Conceição II'' (PR.3.4) y las ''Matinas da Inmaculada Concepción III''. (PR.3.5). En este último caso, las ''Matinas de São Vicente de Paulo'' sirvieron de modelo para las demás obras.

El principal caso de permutación involucra las unidades funcionales reunidas después de la muerte del compositor en la ''Novena de Nossa Senhora da Imaculada Conceição'' (PP.7.1), unidades que también circularon en numerosas copias independientes. La adaptación se produce en un solo caso, el himno de los maitines de Pentecostés (PR.3.8.05), cuya música es similar a la del himno de la Tercia de Pentecostés (PR.3.2.02). También es difícil determinar qué obra sirvió de modelo y cuál resultó de la adaptación.

* * Obras de João de Deus de Castro Lobo en la serie ''Acervo da Música Brasileira''
* Obras de João de Deus de Castro Lobo en la serie ''Patrimonio Archivístico-Musical Mineiro''
* iarchive:castagna-catalogo-JDCL|''Catálogo crítico y temático de posibles composiciones restantes de João de Deus de Castro Lobo'' en Internet Archive
* [http://www.mmmariana.com.br/cd9_paginas ... ameset.htm Archivos de audio de los ''Responsórios Fúnebres'']
* Manuscritos musicales de obras de João de Deus de Castro Lobo en la Sociedade Artística Brasileira – SABRA – [http://tmb.sabra.org.br/ TMB]
* Partituras gratuitas de João de Deus de Castro Lobo en la Sociedade Artística Brasileira – SABRA, [https://www.sabra.org.br/site/acoes/pat ... -musicais/ Ouro de Minas]
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