'''Hoju-ji''' ( *Mantra de la imagen principal: Om maka kyaronikya sowaka
*Verso de peregrinación (Goeika): Samidare no ato ni idetaru Tama no I wa / Shirotsubo naru ya Ichinomiya ka wa
*Sellos de Peregrinación (Nokyo-in): Imagen Principal del Templo; Shikoku (Toyo) Siete dioses afortunados—Hoteison
== Orígenes e Historia ==
Según la tradición, en cumplimiento de un voto imperial emitido por el emperador Shōmu durante la era Tenpyō (729–748), y guiados por un oráculo divino de Ōkuninushi-no-Ōkami, tres deidades, incluido el propio Ōkuninushi-no-Ōkami, fueron consagradas en la aldea de Shirotsubo (un área situada aproximadamente a un kilómetro al norte del sitio actual, cerca de la orilla norte del río Nakayama). En ese momento, Dōji estableció un templo adyacente a este santuario para que sirviera como lugar para los ritos y ofrendas budistas (hōraku-sho), nombrándolo Kongō-hōji
Durante la era Daidō (Daidō (Japón)) (806–810), Kūkai (Kōbō-Daishi) permaneció en el sitio; talló una estatua del Bodhisattva Kannon de Once caras, siguiendo el modelo de la emperatriz Kōmyō, para que sirviera como imagen principal del templo (*honzon*)
El templo sufrió frecuentemente daños por las inundaciones del río Nakayama. En consecuencia, cuando los edificios del templo fueron reconstruidos en 1145 (Ten'yō 2), el nombre de la montaña del templo (*sangō*) se cambió oficialmente a "Ten'yō-zan".
En 1585 (Tenshō 13), el templo fue devastado durante la Campaña Shikoku dirigida por Hashiba Hideyoshi (más tarde Toyotomi Hideyoshi). En 1636 (Kan'ei 13), el sacerdote Yūden Shōnin trasladó solo el templo a su ubicación actual en el distrito de Shin'yashiki y posteriormente lo restauró. Como resultado, a partir de entonces los peregrinos comenzaron a depositar sus hojas votivas en el santuario de Shiratsubo antes de dirigirse a este templo para realizar su *nōkyō* (dedicación del sutra). Durante esta reubicación, una estatua de Hotei, que había sido donada por creyentes laicos como una deidad del parto seguro, muy parecida a la deidad principal del templo, fue consagrada junto a la imagen principal en el Salón Principal. Esta estatua de Hotei ahora sirve como la deidad principal del Circuito de Peregrinación de los Siete Dioses Afortunados de Shikoku (Tōyo). Más tarde, en 1679 (Enpō 7), siguiendo las órdenes del señor feudal local, el santuario fue trasladado a un sitio adyacente al templo para protegerlo de futuras inundaciones. Según los *nōkyōchō* (libros de dedicación de sutras) supervivientes del período posterior a esta reubicación, las entradas que registran la dedicación de los sutras no estaban inscritas bajo el nombre de la deidad principal del templo, sino más bien como "Iyo-no-kuni Ichinomiya Daimyōjin: Bettō Hōju-ji" (El templo administrador principal, Hōju-ji, del santuario más importante de la provincia de Iyo). Durante el período Meiji temprano, en medio del movimiento antibudista conocido como *Haibutsu-kishaku*, este templo fue separado de su santuario asociado y posteriormente disuelto. Sin embargo, en 1877 (Meiji 10), fue trasladado a un sitio inmediatamente al sur del santuario y restablecido por el Venerable Oishi Ryūhen. Posteriormente, en 1921 (Taishō 10), debido a las obras de construcción de la línea ferroviaria Yosan, se trasladó una vez más a su ubicación actual, más al sur. == Retiro y reincorporación a la Asociación de Peregrinación ==
En marzo de 2015, la "Asociación de Peregrinación de los 88 Templos de Shikoku#Asociación de Peregrinación de los 88 Templos de Shikoku" (en adelante denominada la "Asociación"), una organización que comprende los templos (conocidos como *fudasho*) que constituyen la Peregrinación de los 88 Templos de Shikoku, presentó una demanda civil contra el sacerdote principal de Templo Hoju-ji, exigiendo que cumpla con las pautas operativas de la Asociación y pague las cuotas pendientes de membresía
Durante el período posterior a la finalización de la sentencia, el horario para recibir Nōkyō (sellos de peregrinación/servicios de caligrafía) se fijó de 8:00 a. m. a 12:00 p. m. y de 13:00 p. m. a 5:00 p. m.; Además, los peregrinos debían pagar una tarifa que cubría tanto el servicio Nōkyō estándar como el costo de una Mikage (tarjeta de peregrino) en blanco y negro, con un precio de 200 yenes por tarjeta. Sin embargo, a partir del 1 de junio de 2018, el horario de Nōkyō se amplió para que funcione de forma continua de 8:00 a. m. a 5:00 p. m. (sin descanso al mediodía). Además, las tarjetas Mikage en blanco y negro se distribuyeron una vez más de forma gratuita, de acuerdo con la práctica anterior, siempre que el peregrino tuviera su libro Nōkyō o pergamino Nōkyō sellado.
Cabe señalar, sin embargo, que las tarjetas de colores *Mikage* ofrecidas no eran las emitidas por la Asociación de Peregrinaciones; más bien, eran tarjetas de colores originales producidas por el propio templo Hōju-ji, creadas teñiendo el diseño tradicional en blanco y negro con amarillo, y se vendían por 200 yenes por tarjeta. Las tarifas estándar de Nōkyō se fijaron en 600 yenes por un libro de Nōkyō, 800 yenes por un pergamino colgante y 300 yenes por una túnica blanca de peregrino (Byakue). Por el contrario, para los visitantes que no deseaban recibir el servicio Nōkyō, se cobraba una tarifa de entrada (o una tarifa de estacionamiento para quienes viajaban en automóvil) de 300 yenes. Además, con respecto al sitio sagrado número 62, que había quedado vacante luego de la retirada del Templo Hoju-ji, la Asociación de Sitios Sagrados estableció una *Nokyosho* (oficina de registro de sutras) designada como el "Sitio de Adoración 62" dentro del estacionamiento del sitio sagrado número 61, el Templo Koen-ji. Esta medida se implementó para evitar que a los peregrinos se les negara la grabación de recitaciones de sutras o la emisión de shuin (sellos bermellones).
A partir del 1 de diciembre de 2019, el Templo Shido-ji (de la Escuela Shingon-shu Zentsu-ji), el 86.º sitio sagrado, asumió el control operativo total del Templo Hoju-ji como medida provisional por el momento (con el sacerdote principal del Templo Shido-ji sirviendo simultáneamente como sacerdote principal del Templo Hoju-ji). En consecuencia, el Templo Hoju-ji se reincorporó formalmente a la Asociación de Sitios Sagrados. En consecuencia, la Asociación de Peregrinaciones cerró el "Sitio de Culto No. 62" a partir del 15 de diciembre del mismo año == Terrenos del templo ==
*Salón principal (Hondo) — Frente del Santuario interior: Imagen principal: una estatua de pie del Kannon de once caras (altura total aproximada de 2 *shaku*; ojos con incrustaciones de cristal). Se trata de un Hibutsu (Buda Secreto) que rara vez se muestra al público; sin embargo, se dio a conocer especialmente desde enero de 2018 hasta el 1 de diciembre de 2019. *Frente a la imagen principal:* Una estatua de pie del Kannon de once caras (una imagen sustituta de cara al público) y una estatua de pie del Bodhisattva Jizo. *Lado izquierdo del Santuario Interior:* Deidad Asistente: Estatua de pie del Kannon de los Mil Brazos; Estatua de pie de Hotei (uno de los siete dioses afortunados de la región de Shikoku/Toyo); y otros. *Lado derecho del Santuario Interior:* Deidad Asistente: Estatua de pie de Fudo Myoo (aunque una vez estuvo en la posición central durante un largo período, desde entonces ha sido devuelta a su ubicación original).
*Daishido (Salón del Fundador): Estatua sentada del Gran Maestro (Kobo Daishi)—(Construcción de madera con ojos tallados y pintados; altura de la estatua: 36,0 cm. Ubicada dentro de un gabinete de madera sin pintar (zushi), la estatua sigue la iconografía estándar: sosteniendo un cetro *vajra* en un agarre inverso en la mano derecha y apoyando un collar de rosarios en el regazo con la mano izquierda. La jarra de agua y los zapatos ceremoniales colocados en el Los pies de la estatua no están fijados a la base. Se cree que tanto el gabinete del santuario como la estatua del Gran Maestro datan de principios del período Edo). También se encuentra aquí una estatua de pie del Gran Maestro como asceta. *Nota:* Si bien el Daishido normalmente está abierto al público en un horario irregular, se mantuvo abierto todo el día, todos los días, desde enero de 2018 hasta el 1 de diciembre de 2019. Incluso después de ese período, la estatua del Gran Maestro sigue siendo accesible para su visualización en la actualidad (principios de 2015). Junto a la derecha del Daishido hay un depósito de estatuas budistas (no abierto al público). El lugar tiene fama de poseer eficacia divina para protegerse de la desgracia; Se dice que es beneficioso cantar el mantra "Namu Daishi Henjo Kongo" un número de veces correspondiente a la edad actual.
*Quemador de incienso: El techo sobre el quemador de incienso está equipado con ganchos para colgar campanillas de viento, lo que permite a los visitantes dedicar una campanilla de viento con la inscripción de un deseo personal. Costo: 1000 yenes por timbre.
* Santuario Ichinomiya Inari (Hokora): Establecido en 1877, cuando el templo fue restaurado por el Venerable Oishi Ryūhen, este santuario fue fundado para consagrar a las deidades guardianas de Fushimi Inari (Kyoto), Mogami Inari (Okayama) y Toyokawa Inari (Aichi), con oraciones ofrecidas por la prosperidad del templo y por la paz mundana y el bienestar de la gente. Se cree que otorga bendiciones relacionadas con la recuperación de "objetos perdidos" y el "éxito en los exámenes".
*Yakusute-ba (Área de lanzamiento de desgracias): Para desechar la desgracia, uno susurra un solo deseo en la abertura de una Yakudama (bola que lanza desgracias) y luego la arroja a una piedra designada; si la pelota se rompe al impactar, se dice que el deseo se ha concedido. Costo: 200 yenes por intento.
*Guía de peregrinación de Shinnen: (Actualmente en exhibición a largo plazo en el Museo de Historia y Cultura de Ehime)
* Monumento de Piedra: Ubicado justo enfrente del Salón Principal se encuentra un monumento conmemorativo erigido durante la era Showa para conmemorar la dedicación de la estatua Zenbutsu (Buda frontal). En él está inscrito, con la caligrafía del propio autor, un poema senryū de Goken Maeda: "El vínculo de Buda: la Vida-Tesoro, la Gran Vida, el Bodhisattva Kannon". Además, recientemente se ha colocado una estatua de Hotei (el Buda sonriente) cerca de este monumento, en relación con la ruta de peregrinación de los siete dioses afortunados de Shikoku (Tōyo).
* Kuri (vivienda del templo)
Al entrar a los terrenos del templo desde el este, uno encuentra el Temizuya (pabellón de purificación), el Santuario Inari y el Daishidō (Salón del Fundador) situados a la derecha, con el Salón Principal más adelante. La Nōkyōjo (Oficina del Peregrino) se encuentra en la parte trasera del área central, detrás de la cual se encuentra la antigua Sala Principal.
* Shukubō (alojamiento en el templo): Ninguno disponible.
*Estacionamiento: Disponible (Gratis).
Houzyuji 20250214 1.jpg|Entrada a los terrenos del templo
Houzyuji 20250512 1.jpg|Salón principal
Houzyuji 20250512 2.jpg|Santuario Interior del Daishidō (Salón del Fundador)
Houzyuji 20230108 1.jpg|Hotei (El Buda que ríe)
Houzyuji 20210115 1.jpg|Yakusute-ba (Área de lanzamiento de desgracias)
== Bienes Culturales ==
===Bien cultural tangible designado por la prefectura===
* Kei (campanilla de piedra) con motivo de pavo real (1 pieza) – Ancho de hombros: 17,2 cm; Ancho de la base: 18,8 cm; Altura central: 7,8 cm; Grosor de la llanta: 0,8 cm; Bronce fundido; Período Kamakura temprano; Designado el 2 de abril de 1965 (Showa 40) == Acceso ==
===Ferrocarril===
* Línea Yosan de Shikoku Railway Company (JR Shikoku): bájese en la estación Iyo-Komatsu (0,2 km)
===Autobús===
* Setouchi Kotsu|Autobús Setouchi (Rutas con destino a la ciudad de Niihama|Niihama y otros) – Bájese en "Komatsu-ekimae" (0,1 km)
===Carreteras===
* Carreteras Generales: Ruta Nacional 11 (Komatsu-ekimae) (0,1 km)
* Autopistas: Autopista Matsuyama - Intercambio Iyo-Komatsu (5,5 km)
== Ichinomiya Bettō ==
; Santuario Ichinomiya
* **Ubicación:** Shinyashiki, Komatsu-cho, Ciudad Saijo ( * '''Deidades consagradas'''
** Ōkuninushi-no-Ōkami
** Ōyamatsumi-no-Ōkami
** Kotoshironushi-no-Ōkami
* '''Descripción general'''
: Actualmente, este santuario está situado al norte de este templo y de la estación JR Iyo-Komatsu. Al lado derecho (norte) de la puerta *torii* se encuentra un monumento de piedra que marca el antiguo emplazamiento del *Bettō* (templo administrativo) Hoju-ji, que fue erigido en marzo de 1992 (Heisei 4). Según la inscripción en la parte posterior del monumento, el santuario fue trasladado de la aldea de Shirotsubo a su ubicación actual en 1679 (Enpō 7) por orden del señor feudal local. Cuando Chōzen emprendió su peregrinación en 1653 (Jōō 2), este santuario, que entonces estaba ubicado en Shirotsubo, sirvió como lugar de peregrinación designado (*fudasho*), y su templo *Bettō*, "Hoju-ji", estaba situado en el mismo lugar donde ahora se encuentra este monumento : Por cierto, el *Ichinomiya* (Primer Santuario) de la provincia de Iyo es el Santuario Ōyamazumi en la isla Ōmishima (conocido como Santuario Ōyamazumi antes de principios de la era Meiji). Se dice que el santuario en cuestión se originó cuando la deidad de Ōyamazumi—conocida como Mishima Myōjin—fue invitada ceremonialmente (*kanjō*) y consagrada en Shirotsubo, cerca de la desembocadura del río Nakayama; en consecuencia, este sitio también pasó a ser denominado *Ichinomiya*. : Sin embargo, el *Kūshō Shinnō Shikoku Reijō Gojunki* (Registro de la peregrinación del príncipe Kūshō a los lugares sagrados de Shikoku; escrito por Kenmyō en 1638) lo describe como el "Ichinomiya de Ōkuninushi". Esto sugiere que el santuario no se originó a partir de una invitación ceremonial del Santuario Ōyamazumi, que consagra a una deidad diferente, sino que posee un origen independiente. Además, la presencia de un monumento de piedra con la inscripción "Ichikoku Ichinomiya Bettō Hōju-ji" (Templo Hōju-ji: Administrador del Ichinomiya provincial) hace imposible descartar la posibilidad de que este sitio, al igual que otros tres lugares en las prefecturas vecinas * '''Santuarios Auxiliares (*Sessha*)'''
: Santuario Tamashii (Amaterasu-ōmikami y otras tres deidades), Santuario Warei (Yamaga Kimiyori), Tenmangū (Sugawara no Michizane), Santuario Itsukushima (Ichikishimahime-no-mikoto y otras tres deidades), Santuario Yasukuni (Espíritus de los feligreses que murieron en la guerra)
Itinomiyazinzya0ø.jpg|Entrada al Santuario Ichinomiya
Itinomiyazinzya0ɜ.jpg|Monumento de piedra que marca el sitio del templo Hōju-ji
Itinomiyazinzya0ɨ.jpg|Pabellón del Santuario
Itinomiya 20230427 1.jpg|Monumento Haiku de Matsuo Bashō
* Monumento Haiku de Bashō: "Shihorashiki na ya / Komatsu ni fuku / Hagi susuki" (Un nombre de gracia conmovedora / donde el trébol y la hierba de la pampa / se mecen con la brisa en Komatsu): erigido en 1843 por Hasebe Eimon (magistrado del dominio Komatsu y destacado poeta de haiku de la provincia de Iyo) para conmemorar el 150 aniversario del fallecimiento de Bashō; Se llevó a cabo una reunión de haiku en el sitio el 12 de octubre de ese año. La caligrafía del monumento fue ejecutada por Kusaka Hakugen (un erudito confuciano del dominio Matsuyama)Basado en la placa explicativa del lugar..
== Templos vecinos ==
; Peregrinación a Shikoku (88 templos)
: 61 Koon-ji -- : *Nota: Existen múltiples rutas para el camino de peregrinación; las distancias enumeradas anteriormente se basan en la ruta estándar.
== Bibliografía ==
* *
== Enlaces externos ==
* * ==Ver también==
*Peregrinación a Shikoku
Templos budistas en la prefectura de Ehime
Templos Bettoji
Templos de Avalokiteśvara
Sitios de peregrinación de Shikoku
Edificios y estructuras en Saijō, Ehime
Bienes culturales tangibles de la prefectura de Ehime
More details: https://en.wikipedia.org/wiki/H%C5%8Dju-ji