La '''historia de la prostitución en Bayreuth''' se remonta a finales de la Edad Media.
El tratamiento público del tema de la sexualidad fue en gran medida tabú hasta mediados de los años sesenta. La historiografía de la ciudad de Bayreuth casi no dice nada al respecto.
Dado que en febrero de 1430, cuando la ciudad fue destruida por las guerras husitas, todos los registros municipales, eclesiásticos y señoriales fueron destruidos por las llamas, hasta entonces no se sabe nada sobre el "amor adquirible". Sin embargo, la historia de la prostitución en Bayreuth se remonta al menos al siglo XV. El hecho de que en aquella época se practicaba definitivamente se puede comprobar, por ejemplo, en el Concilio de Constanza (1414-1418). Alrededor de 1.500 “prostitutas” viajaron hasta allí para mantener contentos a la iglesia y a los dignatarios seculares. En el Concilio de Basilea de 1431, se dice que 1.800 prostitutas se ocuparon de la satisfacción de los delegados.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', páginas 21 y siguientes.
La primera “hija libre” de Bayreuth registrada fue Agnes, quien fue registrada en Nuremberg en 1491. A pesar de toda la apertura y aceptación de las prostitutas en la sociedad medieval, su lugar también estaba en el borde mismo de la sociedad. Las “putas” estaban entre la “gente deshonesta” sin honor ni reputación. Compartían el nivel más bajo de profesiones deshonestas con los verdugos, y los hijos de los “deshonestos” generalmente permanecían así por el resto de sus vidas. Por lo tanto, los verdugos y las prostitutas a menudo formaban una alianza profesional, y el verdugo era a menudo responsable de cuidar el burdel de la ciudad.
La “escoria” de la sociedad medieval de Bayreuth incluía a las “putas callejeras” que ofrecían sus servicios en las calles. Las “prostitutas lujuriosas” del refugio para mujeres eran algo más respetadas. En 1457 se mencionó por primera vez un burdel en la ciudad, que entonces tenía una población de poco menos de 2.000 habitantes. Sólo los hombres solteros podían visitar el “Frawen-Hawß”. Estaba prohibido para los judíos porque, desde la perspectiva de la Iglesia (iglesia (organización)), las relaciones sexuales entre ellos y los cristianos eran una herejía.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth.'' p. 24 y siguientes.
Los ''Frawenhaw'' aportaron ingresos a las arcas de la ciudad año tras año, Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', páginas 14 y siguientes. el impuesto conocido como “Frawenzinß” del burdel. Como en muchas ciudades, estaba ubicado cerca de la muralla de la ciudad, en Bayreuth inicialmente en los vestuarios de la calle Frauengasse, que por este motivo todavía lleva este nombre. Su ubicación se pudo comprobar con exactitud por primera vez en el año 1520. Margrave Kasimir (Brandeburgo-Kulmbach) | Con motivo de su traslado con su corte de Kulmbach a Bayreuth, Kasimir exigió a la administración de la ciudad que le proporcionara un burdel. Para ello, los señores de la ciudad adquirieron una casa cerca del ayuntamiento, en el mercado inferior, que se incendió en 1611.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', páginas 28 y siguientes. El registro fiscal de 1686 muestra que bajo el margrave Christian Ernst (Brandeburgo-Bayreuth) | Christian Ernst “una puta con un niño” tenía que pagar un impuesto de capitación | impuesto de capitación especial de 30 Kreuzer (moneda) | Kreuzer por un temido evento de guerra .Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth'', pág. 43.
No se puede demostrar si en los dos baños públicos había prostitución.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', página 31. Del siglo XVII Ya no hay evidencia de un burdel en los archivos. No fue hasta abril de 1892 que se volvió a documentar una “taberna” en la ciudad.
En 1746 se publicó el cuerpo legislativo del margrave, el Corpus Constitutionum, que también regulaba las cuestiones relativas a las relaciones sexuales en el Principado de Bayreuth. Los gobernantes “por la gracia de Dios” castigaban con severas multas incluso las diversiones inofensivas como el “baile nocturno”. Los castigos por actos sexuales “ilegítimos” eran duros: multas, castigos, picota, prisión, corte de orejas, expulsión del país, pena de muerte. La “fornicación” ordinaria generalmente se castigaba “sólo” con daños corporales como la flagelación. Margrave Federico III (Brandenburgo-Bayreuth)|Friedrich III. En 1745, "una mujer que había sido llevada a la fornicación" fue conducida por las calles de la ciudad en un carro de putas.Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth.'' p. 36 f.
Cuando se trataba de la “fornicación” de sus soldados, todos los margraves culpaban exclusivamente a las mujeres. En 1699, Christian Ernst decretó que las acciones legales iniciadas por prostitutas embarazadas debían desestimarse “sin perdón”. No deberían tener “ninguna esperanza de mantener al niño”, ya que las promesas matrimoniales hechas de esta manera son “nulas y sin valor”. Sólo con la toma del Principado de Bayreuth por Prusia los soldados pudieron casarse con “prostitutas comunes” a partir de 1792.Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth'', p.44 y siguientes.
Durante el período Biedermeier (1815 a 1848) hubo un clima de represión, denuncia, resentimiento e intolerancia. Las autoridades organizaron una especie de caza de las "Hijas de la Noche" y, aunque con el fin de Biedermeier se relajaron algunas restricciones políticas y sociales, esto apenas afectó al paternalismo sexual.Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth. ' ' P. 51. En 1847, la “prostituta lujuriosa” Adeline Gebhard fue azotada por “estilo de vida inmoral” y encarcelada durante cuatro meses. En 1909, Magdalena Messerer, de 18 años, de la cercana Creußen, fue encarcelada durante ocho días por indecencia comercial. Después de todo, en 1868 un anuncio en el Bayreuther Tagblatt elogiaba “25 magníficas fotografías de grupos de mujeres en posiciones encantadoras, incluidos los cuadros más picantes.
En 1871, Richard Wagner eligió Bayreuth como lugar para su planeado Festival de Bayreuth e hizo construir su Teatro del Festival Richard Wagner en Green Hill. La primera representación tuvo lugar allí el 13 de agosto de 1876. La infraestructura de la ciudad, que entonces tenía una población de 22.000 habitantes, se derrumbó durante la primera avalancha de visitantes de todo el mundo. Los acusados incluyeron: barrios miserables, posadas superpobladas, precios excesivos y falta de taxis. También se criticó la falta de un burdel.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', página 68. Probablemente el funcionario ya se encontraba entre los miles de turistas en el momento de la segunda fiesta. temporada de 1882 “comerciante de vinos ambulante” Josef Kratz de Liběšice u Žatce|Litschkau en Bohemia.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth.'' p. 72.
Josef Kratz adquirió en 1892 la propiedad en Kasernstrasse 23½, que se encontraba fuera de la zona urbanizada de la actual Leuschnerstrasse. Su esposa Anna Kratz (Anna Kratz (operadora de burdel)) estableció un negocio de burdel allí. En aquella época las costumbres ya se habían relajado un poco y los editores de postales de Bayreuth se superaban unos a otros con representaciones de figuras desnudas de las óperas de Wagner. En particular, la maga y puta Cundrie la Surziere de Parsifal, a quien el propio Wagner había imaginado “desnuda como una Venus (mitológica) de Tiziano”, fue representada en poses provocativas. Las autoridades de Bayreuth toleraron tácitamente la creación del burdel. Aparentemente había llegado el momento de crear una institución así: los reformadores sociales querían utilizar la “prostitución en cuartel” para sacar a las prostitutas de las calles y darles un trabajo decente en una casa “adecuada”. Además, se facilitaría la vigilancia policial sanitaria y se frenaría la propagación de enfermedades de transmisión sexual. Sin embargo, el factor decisivo fue probablemente el hecho de que las autoridades fueron sorprendidas por el golpe sorpresa de Kratz.Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth'', páginas 74 y siguientes. < br />
En 1933, los nacionalsocialistas llegaron al poder con el reclamo de una “renovación moral y moral del pueblo alemán”. En 1937, sin embargo, el jefe de la policía del Reich, Heinrich Himmler, declaró a los líderes de los grupos SS (Schutzstaffel): “Seremos generosos en el área [de la prostitución] hasta el punto en que ya no sea posible, porque, por un lado, no se puede querer impedir que toda la juventud recurra a la homosexualidad y, por otro lado, bloquear todas las salidas”. Por lo tanto, el antiguo burdel de Kratz siguió existiendo hasta poco antes del final del Tercer Reich. El 8 de abril de 1945, el edificio fue destruido por una bomba aérea durante un ataque (guerra aérea) por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (Fuerzas Aéreas del Ejército de los Estados Unidos) en el distrito de los cuarteles.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth.' ' pág. 200 y siguientes.
[h4] La '''historia de la prostitución en Bayreuth''' se remonta a finales de la Edad Media.
El tratamiento público del tema de la sexualidad fue en gran medida tabú hasta mediados de los años sesenta. La historiografía de la ciudad de Bayreuth casi no dice nada al respecto. Dado que en febrero de 1430, cuando la ciudad fue destruida por las guerras husitas, todos los registros municipales, eclesiásticos y señoriales fueron destruidos por las llamas, hasta entonces no se sabe nada sobre el "amor adquirible". Sin embargo, la historia de la prostitución en Bayreuth se remonta al menos al siglo XV. El hecho de que en aquella época se practicaba definitivamente se puede comprobar, por ejemplo, en el Concilio de Constanza (1414-1418). Alrededor de 1.500 “prostitutas” viajaron hasta allí para mantener contentos a la iglesia y a los dignatarios seculares. En el Concilio de Basilea de 1431, se dice que 1.800 prostitutas se ocuparon de la satisfacción de los delegados.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', páginas 21 y siguientes.
La primera “hija libre” de Bayreuth registrada fue Agnes, quien fue registrada en Nuremberg en 1491. A pesar de toda la apertura y aceptación de las prostitutas en la sociedad medieval, su lugar también estaba en el borde mismo de la sociedad. Las “putas” estaban entre la “gente deshonesta” sin honor ni reputación. Compartían el nivel más bajo de profesiones deshonestas con los verdugos, y los hijos de los “deshonestos” generalmente permanecían así por el resto de sus vidas. Por lo tanto, los verdugos y las prostitutas a menudo formaban una alianza profesional, y el verdugo era a menudo responsable de cuidar el burdel de la ciudad.
La “escoria” de la sociedad medieval de Bayreuth incluía a las “putas callejeras” que ofrecían sus servicios en las calles. Las “prostitutas lujuriosas” del refugio para mujeres eran algo más respetadas. En 1457 se mencionó por primera vez un burdel en la ciudad, que entonces tenía una población de poco menos de 2.000 habitantes. Sólo los hombres solteros podían visitar el “Frawen-Hawß”. Estaba prohibido para los judíos porque, desde la perspectiva de la Iglesia (iglesia (organización)), las relaciones sexuales entre ellos y los cristianos eran una herejía.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth.'' p. 24 y siguientes.
Los ''Frawenhaw'' aportaron ingresos a las arcas de la ciudad año tras año, Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', páginas 14 y siguientes. el impuesto conocido como “Frawenzinß” del burdel. Como en muchas ciudades, estaba ubicado cerca de la muralla de la ciudad, en Bayreuth inicialmente en los vestuarios de la calle Frauengasse, que por este motivo todavía lleva este nombre. Su ubicación se pudo comprobar con exactitud por primera vez en el año 1520. Margrave Kasimir (Brandeburgo-Kulmbach) | Con motivo de su traslado con su corte de Kulmbach a Bayreuth, Kasimir exigió a la administración de la ciudad que le proporcionara un burdel. Para ello, los señores de la ciudad adquirieron una casa cerca del ayuntamiento, en el mercado inferior, que se incendió en 1611.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', páginas 28 y siguientes. El registro fiscal de 1686 muestra que bajo el margrave Christian Ernst (Brandeburgo-Bayreuth) | Christian Ernst “una puta con un niño” tenía que pagar un impuesto de capitación | impuesto de capitación especial de 30 Kreuzer (moneda) | Kreuzer por un temido evento de guerra .Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth'', pág. 43.
No se puede demostrar si en los dos baños públicos había prostitución.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', página 31. Del siglo XVII Ya no hay evidencia de un burdel en los archivos. No fue hasta abril de 1892 que se volvió a documentar una “taberna” en la ciudad.
En 1746 se publicó el cuerpo legislativo del margrave, el Corpus Constitutionum, que también regulaba las cuestiones relativas a las relaciones sexuales en el Principado de Bayreuth. Los gobernantes “por la gracia de Dios” castigaban con severas multas incluso las diversiones inofensivas como el “baile nocturno”. Los castigos por actos sexuales “ilegítimos” eran duros: multas, castigos, picota, prisión, corte de orejas, expulsión del país, pena de muerte. La “fornicación” ordinaria generalmente se castigaba “sólo” con daños corporales como la flagelación. Margrave Federico III (Brandenburgo-Bayreuth)|Friedrich III. En 1745, "una mujer que había sido llevada a la fornicación" fue conducida por las calles de la ciudad en un carro de putas.Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth.'' p. 36 f.
Cuando se trataba de la “fornicación” de sus soldados, todos los margraves culpaban exclusivamente a las mujeres. En 1699, Christian Ernst decretó que las acciones legales iniciadas por prostitutas embarazadas debían desestimarse “sin perdón”. No deberían tener “ninguna esperanza de mantener al niño”, ya que las promesas matrimoniales hechas de esta manera son “nulas y sin valor”. Sólo con la toma del Principado de Bayreuth por Prusia los soldados pudieron casarse con “prostitutas comunes” a partir de 1792.Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth'', p.44 y siguientes.
Durante el período Biedermeier (1815 a 1848) hubo un clima de represión, denuncia, resentimiento e intolerancia. Las autoridades organizaron una especie de caza de las "Hijas de la Noche" y, aunque con el fin de Biedermeier se relajaron algunas restricciones políticas y sociales, esto apenas afectó al paternalismo sexual.Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth. ' ' P. 51. En 1847, la “prostituta lujuriosa” Adeline Gebhard fue azotada por “estilo de vida inmoral” y encarcelada durante cuatro meses. En 1909, Magdalena Messerer, de 18 años, de la cercana Creußen, fue encarcelada durante [url=viewtopic.php?t=3871]ocho[/url] días por indecencia comercial. Después de todo, en 1868 un anuncio en el Bayreuther Tagblatt elogiaba “25 magníficas fotografías de grupos de mujeres en posiciones encantadoras, incluidos los cuadros más picantes.
En 1871, Richard Wagner eligió Bayreuth como lugar para su planeado Festival de Bayreuth e hizo construir su Teatro del Festival Richard Wagner en Green Hill. La primera representación tuvo lugar allí el 13 de agosto de 1876. La infraestructura de la ciudad, que entonces tenía una población de 22.000 habitantes, se derrumbó durante la primera avalancha de visitantes de todo el mundo. Los acusados incluyeron: barrios miserables, posadas superpobladas, precios excesivos y falta de taxis. También se criticó la falta de un burdel.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth'', página 68. Probablemente el funcionario ya se encontraba entre los miles de turistas en el momento de la segunda fiesta. temporada de 1882 “comerciante de vinos ambulante” Josef Kratz de Liběšice u Žatce|Litschkau en Bohemia.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth.'' p. 72.
Josef Kratz adquirió en 1892 la propiedad en Kasernstrasse 23½, que se encontraba fuera de la zona urbanizada de la actual Leuschnerstrasse. Su esposa Anna Kratz (Anna Kratz (operadora de burdel)) estableció un negocio de burdel allí. En aquella época las costumbres ya se habían relajado un poco y los editores de postales de Bayreuth se superaban unos a otros con representaciones de figuras desnudas de las óperas de Wagner. En particular, la maga y puta Cundrie la Surziere de Parsifal, a quien el propio Wagner había imaginado “desnuda como una Venus (mitológica) de Tiziano”, fue representada en poses provocativas. Las autoridades de Bayreuth toleraron tácitamente la creación del burdel. Aparentemente había llegado el momento de crear una institución así: los reformadores sociales querían utilizar la “prostitución en cuartel” para sacar a las prostitutas de las calles y darles un trabajo decente en una casa “adecuada”. Además, se facilitaría la vigilancia policial sanitaria y se frenaría la propagación de enfermedades de transmisión sexual. Sin embargo, el factor decisivo fue probablemente el hecho de que las autoridades fueron sorprendidas por el golpe sorpresa de Kratz.Wilfried Engelbrecht: ''La prostitución en el viejo Bayreuth'', páginas 74 y siguientes. < br /> En 1933, los nacionalsocialistas llegaron al poder con el reclamo de una “renovación moral y moral del pueblo alemán”. En 1937, sin embargo, el jefe de la policía del Reich, Heinrich Himmler, declaró a los líderes de los grupos SS (Schutzstaffel): “Seremos generosos en el área [de la prostitución] hasta el punto en que ya no sea posible, porque, por un lado, no se puede querer impedir que toda la juventud recurra a la homosexualidad y, por otro lado, bloquear todas las salidas”. Por lo tanto, el antiguo burdel de Kratz siguió existiendo hasta poco antes del final del Tercer Reich. El 8 de abril de 1945, el edificio fue destruido por una bomba aérea durante un ataque (guerra aérea) por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (Fuerzas Aéreas del Ejército de los Estados Unidos) en el distrito de los cuarteles.Wilfried Engelbrecht: ''Prostitución en el viejo Bayreuth.' ' pág. 200 y siguientes.
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