Abu Rafiq Al-Qubti ⇐ Proyectos de artículos

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'''Abu Rafi' al-Qibti''' (

== Linaje ==
Abu Rafi' era un copto (Copto). Su nombre está en disputa, y varios relatos lo registran como Ibrahim (Yahya ibn Ma'in), Aslam (Ibn 'Abd al-Barr), Sinan, Yasar, Saleh, Abd al-Rahman, Quzman, Yazid, Thabit y Ormuz. :ar:Musab_bin_Abd_Allah_al-Zubayri|Musab al-Zubairi dijo: Su nombre es Ibrahim, y su apodo es Buryah, que es el diminutivo de Ibrahim. Su apodo (Kunya (árabe)) dominó su nombre. Ibn Hajar al-Asqalani (1995). ''Al-Isabah [https://shamela.ws/book/9767 en la distinción de los Compañeros]''[https://shamela.ws/book/9767 .] Supervisión: Ali Muhammad Moawad, Adel Ahmed Abdel Mawjoud (1.ª edición), Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, vol. 7, pág. 113, OCLC:[https://www.worldcat.org/oclc/4770581745 4770581745], Wikidata|QID:Wikidata:Q116752596|Q116752596 – vía
Mahoma lo casó con Salma, su mawla, y ella dio a luz a Ubayd Allah bin Abi Rafi'. Salma era la partera de Ibrahim (Ibrahim ibn Muhammad), el hijo del Profeta, y presenció la Batalla de Khaybar (Khaybar) con él. Ubayd Allah ibn Abi Rafi' fue tesorero y escriba de Ali|Ali ibn Abi Talib.

En Asad al-Ghabah, Ibn al-Athir al-Jazari (Ibn al-Athir) dijo: “Él es copto. Pertenecía a Abbas ibn 'Abd al-Muttalib, por lo que se lo entregó al Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él). Se dijo: Él era un ''mawla'' de Sa'id ibn al-As, por lo que sus hijos heredaron de él, y eran ocho, por lo que los liberaron a todos excepto a Khalid. Se aferró a su parte, por lo que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, le habló para liberar su parte, venderlo o regalarlo, pero él no lo hizo. Entonces el Mensajero de Dios se lo dio y lo liberó. Se dijo: Liberó a tres de ellos, por lo que Abu Rafi' acudió al Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, para buscar su ayuda contra aquellos que no lo hicieron. Fue liberado, entonces el Mensajero de Dios les habló de ello, entonces se lo dieron y él lo liberó. Este es un punto de vista diferente, y el punto de vista correcto: es que Abbas, que Dios lo bendiga y le conceda paz, entonces se lo entregó al Profeta y este lo liberó. Abu Rafi' solía decir: “Yo soy el ''mawla'' del Mensajero de Dios”, y los nobles de Medina permanecieron detrás de él."Ibn al-Athir (1994). ''Assad [https://shamela.ws/book/1110 Ausencia en el conocimiento de los compañeros]'' Supervisión: Adel Ahmed Abdel Mawjoud, Ali Muhammad Moawad (1ª edición), Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, vol. 1, p.156, OCLC:[https://www.worldcat.org/oclc/4770581728 4770581728], Wikidata|QID:wikidata:Q116752568|Q116752568 – vía al-Maktaba al-Shamela

== Conversión al Islam ==
Se convirtió al Islam en La Meca junto a Umm al-Fadl (Lubaba bint al-Harith). Se convirtieron antes de la batalla de Badr, de la que él no fue testigo porque residía en La Meca. Después de la batalla, Abu Rafi' emigró a Medina y se quedó con Mahoma. Continuó siendo testigo de las batallas de Uhud (Batalla de Uhud) y la Batalla de la Trinchera al-Khandaq, y de la conquista islámica (Conquista árabe de Egipto) de Egipto.

Algunas fuentes mencionan que emigró a Abisinia con Ja'far ibn Abi Talib.
== Muerte ==
El momento de su muerte varía. Algunos relatos dicen que murió después del asesinato de Uthman, es decir. después de 656.Ibn Sa'd (2001). ''[https://shamela.ws/book/146 Layers] Genial". Supervisado por: Ali Muhammad Omar, El Cairo: Biblioteca Al-Khanji, vol. 4, pág. 69, Wikidata|QID:Wikidata:Q116977468|Q116977468 – vía al-Maktaba al-Shamela Según al-Waqidi, Abu Rafi' murió en Medina poco antes del asesinato de Uthman, mientras que Ali ibn Makula dijo que murió en el año A.H. cuarenta (660 d.C.). Ibn Hibban dijo que murió durante el califato de Ali bin Abi Talib.


660 muertes
Pueblo egipcio del siglo VII
Musulmanes del siglo VII
Muhajirun
Egipcios de la época romana
Narradores de Sahabah Hadith
Compañeros que participaron en la batalla de Uhud

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