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Monasterio dominicano Brieg
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El Monasterio Dominico de Brieg era un monasterio del Predicador o Orden Dominicana (Ordo (fratrum) Praedicatorum, abreviatura de orden OP) en Brieg en lo que entonces era el Ducado de Brieg en Silesia, hoy Brzeg en el Voivodato de Opole (Polonia). El monasterio fue fundado en 1333/36 por el duque Bolesław III. (Silesia)|Boleslao III. donado por Brieg. Le dio al monasterio su almacén de granos construido con ladrillos en la muralla de la ciudad y un espacio libre a su alrededor. El nuevo monasterio pertenecía a la provincia polaca de la Orden Dominicana. En 1495 los dominicos de Briegen introdujeron la observancia en su monasterio. Durante el período de la Reforma, alrededor y después de 1524/25, en el Ducado de Brieg, cada vez más monjes abandonaron el monasterio, y alrededor de 1525 el monasterio ya estaba en gran parte abandonado. En los años 1530, Georg (Duque Jorge II (Brieg)) se mudó al monasterio; se dice que los últimos monjes fueron expulsados en 1537. Los edificios del monasterio fueron finalmente demolidos en 1545, inicialmente a excepción del coro (arquitectura|coro de la iglesia), un año después también se derribó el coro.
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[h4] El Monasterio Dominico de Brieg era un monasterio del Predicador o Orden Dominicana (Ordo (fratrum) Praedicatorum, abreviatura de orden OP) en Brieg en lo que entonces era el Ducado de Brieg en Silesia, hoy Brzeg en el Voivodato de Opole (Polonia). El monasterio fue fundado en 1333/36 por el duque Bolesław III. (Silesia)|Boleslao III. donado por Brieg. Le dio al monasterio su almacén de granos construido con ladrillos en la muralla de la ciudad y un espacio libre a su alrededor. El nuevo monasterio pertenecía a la provincia polaca de la Orden Dominicana. En 1495 los dominicos de Briegen introdujeron la observancia en su monasterio. Durante el período de la Reforma, alrededor y después de 1524/25, en el Ducado de Brieg, cada vez más monjes abandonaron el monasterio, y alrededor de 1525 el monasterio ya estaba en gran parte abandonado. En los años 1530, Georg (Duque Jorge II (Brieg)) se mudó al monasterio; se dice que los últimos monjes fueron expulsados en 1537. Los edificios del monasterio fueron finalmente demolidos en 1545, inicialmente a excepción del coro (arquitectura|coro de la iglesia), un año después también se derribó el coro.
== Ubicación ==
No se pudo determinar con certeza la ubicación exacta del monasterio dominico en el casco antiguo de Brieg, ya que los edificios del monasterio fueron completamente demolidos. Según Schönwälder, el monasterio estaba situado ''en Sperlingsberg'', dentro de las murallas del casco antiguo. El acta de fundación de 1336, traducida e interpretada por Johann Heyne, describe el lugar sobre el cual el monasterio fue donado a los dominicos El almacén de granos quedó de la siguiente manera: (el almacén de granos) ''... con un muro ubicado en la muralla de la ciudad y todo el espacio libre que comienza hacia el este al final de este almacén se extiende hacia el castillo hasta la pequeña zanja, que hacia el oeste al final del patio de Gnemer von Stachow y continúa a lo largo de la muralla de la ciudad hacia el sur, pero está cerrada por un callejón y al norte por la muralla de la ciudad.''< ref name="Heyne-895"/> En 1502 una parte de la muralla de la ciudad se derrumbó hacia el Oder y con ella se llevó parte del monasterio dominico apoyado contra la muralla. Según una descripción de 1540, el monasterio dominicano de la Santa Cruz estaba ubicado ''en la montaña detrás de los establos principescos''. Con estas descripciones de ubicación, sólo uno la ubicación viene Ubicación al oeste/noroeste del castillo en cuestión; Esto significa que la muralla de la ciudad habría rodeado el castillo y el parque actual.
== Historia ==
Como orden mendicante y predicadora, los dominicos eran particularmente populares entre la gente común porque los monjes predicaban en el idioma local y, por lo tanto, estaban más cerca de la gente común que el clero establecido. El monasterio dominico de Brieg fue el último monasterio fundado por la orden dominicana en la Silesia medieval.>
=== El nuevo monasterio en el contexto de los monasterios dominicos existentes en Baja Silesia ===
El nuevo monasterio fue fundado en una zona de la Baja Silesia en la que ya existían varios monasterios dominicos, como el Monasterio dominicano Breslau|''Breslau'', el Monasterio dominicano Schweidnitz|''Schweidnitz'', el Monasterio dominicano Oppeln|''Oppeln''. , Monasterio dominicano Frankenstein |''Frankenstein'' y Monasterio dominicano en Löwen|''Löwen''. Para evitar conflictos con otros monasterios dominicos, cada monasterio dominicano tenía un "círculo monástico" demarcado (o, en términos técnicos, distrito de terminación), en el que este monasterio dominicano tenía el derecho exclusivo de recolectar limosnas. Sin embargo, estos círculos monásticos en general son poco conocidos. Se puede suponer que la ciudad de Brieg ya pertenecía a un círculo monástico de un monasterio dominicano vecino antes de su fundación y, por lo tanto, se tuvo que crear un círculo monástico separado para el monasterio dominico de Brieg. También llama la atención que los dos monasterios de Brieg y Lovaina nunca interactuaron, al menos a juzgar por los documentos conservados. El monasterio de Löwen estaba situado a sólo 20 km al sureste de Brieg, en lo que entonces era la ciudad de Löwen (Lewin Brzeski).
=== La fundación del monasterio dominicano ===
Primero debemos mencionar brevemente las circunstancias externas que rodearon la fundación del monasterio. En 1311 se creó el ducado de Brieg separándose del ducado de Breslau, cuyo primer duque Boleslao III. En 1329 las tierras quedaron subordinadas a la Corona de Bohemia. Duque Boleslao III No siempre fue sólo un benefactor de la iglesia. Debido a múltiples ataques violentos a la propiedad de la iglesia, el obispo Nanker de Breslau lo excomulgó de la iglesia. La fundación del monasterio con su generosa donación por parte del duque también podría haber sido un acto de expiación, aunque no hay ninguna referencia a ello en el documento. Sin duda quería ser el Destacan los primeros fundadores del monasterio del Duque de Brieg.
1332/33 mostró al duque Boleslao III. von Brieg y Liegnitz anunciaron la intención de fundar un monasterio dominico en su ciudad residencial de Brieg. Escribió al obispo Nanker de Wroclaw que había compensado a los johanniters con un interés anual de 10 marcos de los ingresos ducales en Hrádek nad Nisou|''Grottau'', ya que ellos, como patrocinadores de la iglesia parroquial de Brieg, habían perdido ingresos. gracias al nuevo monasterio pudo. En 1336 entregó a los joanistas 10 cascos adicionales en ''Beroldisdorf, distrito de Hainauer'' (Niedźwiedzice|''Bärsdorf'' al este de Chojnów|''Haynau ''), que los monjes del Monasterio de Leubus|Monasterio cisterciense de Leubus tenían anteriormente como garantía.
Duque Boleslao III También se dirigió a la Santa Sede con su deseo de fundar un monasterio, y el 23 de septiembre de 1333 el Papa Juan XXII lo aprobó. mediante una bula papal emitió en Aviñón la futura fundación, pero con la condición de que sólo diez, según otra fuente sólo 12 hermanos religiosos|hermanos dominicos deberían ser admitidos en este nuevo monasterio.< ref name="CDS-9-13-91"/> Sin embargo, este número no se mantuvo en todo momento, pues en 1512 el convento contaba con 18 socios. Sin embargo , solo se nombran 7 miembros en 1414.>
La construcción del monasterio se retrasó inicialmente por razones desconocidas, según lo informó el duque Boleslao III. Sólo se emitió escritura de fundación el 9 de enero de 1336, en la que se describen los bienes de fundación del nuevo monasterio.
Con este documento, el duque Boleslao III. de Brieg los dominicos de la provincia polaca su almacén de cereales construido con ladrillos en Brieg y una gran plaza a su alrededor. El monasterio que se iba a construir no tenía que pagar dinero de guardia (un impuesto con el que se pagaba a los guardias) y estaba exento de todos los derechos y de todos los impuestos ordinarios y extraordinarios. Sin embargo, a los hermanos de la orden no se les permitió atravesar la muralla de la ciudad hacia ninguna puerta o pasillo hacia el patio del monasterio. Sin embargo, se les permitió crear un "dormitorio" (probablemente un dormitorio) y talleres, así como una torre fuera de la muralla de la ciudad. Se les permitía recolectar madera expuesta como leña en todos los bosques del ducado de Brieg a ambos lados del Oder y cortar la madera en pie para convertirla en madera. También recibieron el cuidado gratuito de Hutewald para los caballos del convento. Se les permitió cortar el césped y preparar hasta 20 carros de heno para los caballos del monasterio. También se les permitió pescar hasta el último molino en dirección a Brzezina (Skarbimierz)|''Briesen''. Estos privilegios no podían ser violados ni por los nobles ni por los plebeyos, de lo contrario caerían en la desgracia del duque. En el documento se indica expresamente que el monasterio sólo se construiría con esta donación, es decir, que la construcción aún no había comenzado. El 19 de julio de 1336, el obispo Nanker de Breslau un documento en el que describe que ante él está el hermano Johann, lector del convento de los dominicos de Breslau, en nombre de Johann von Schwenkfeld, profesor del convento de los dominicos de Schweidnitz, y en nombre de la provincia de la orden polaca y en presencia de otros Hermanos dominicos la aprobación papal y el documento fundacional para la fundación del monasterio por el duque Boleslao III. desde 1336. El obispo Nanker también dio su consentimiento a la fundación del monasterio, también por su gran respeto por el orden de los predicadores, "que brilla intensamente en el firmamento de la iglesia". El duque Boleslaw fue liberado en documento emitido en 1346 III. el monasterio dominico una vez más expresamente exento de todos los impuestos y cargas ducales.>
Boleslaw sólo fue liberado de la iglesia en su lecho de muerte; Murió en 1348 y fue enterrado en el monasterio de Leubus. Su lápida en el monasterio de Leubus lo muestra con un modelo de iglesia, atributo de la fundación de su monasterio.
=== Primeras donaciones al nuevo monasterio ===
La construcción del monasterio apenas comenzó cuando los monjes ya estaban recibiendo sus primeras donaciones.
el dia 7 En agosto de 1336 se confirmó al duque Boleslao III. el legado de Conrad von Hennersdorf y su esposa Katharina, quienes dejaron la mitad de su finca en Brieg, "a la izquierda de la muralla de la ciudad, en dirección a la iglesia de Nuestra Señora, con todos los bienes muebles e inmuebles" a los dominicos para la la salvación de sus almas y las de sus antepasados. El 12 de abril de 1337, Johann von ''Betolsdorf'' (Bärzdorf), ciudadano de Brieg, entregó al dominico hermanos un interés anual de medio cuarto y un ''cuarto'' de un jardín al ''extremo'' del pueblo de Pawlów|''Paulau'' (al suroeste de Brieg) como ''limosna eterna''. La donación fue realizada por el duque Boleslao III. confirmado en un documento. La legalidad de este interés fue cuestionada en 1516 por el capitán de la diócesis de Lebus|Obispo de Lebus ; Exigió que se presentara el documento original, pero dudaba de su autenticidad. Después de consultar con el obispo Dietrich von Bülow|Dietrich von Lebus, quien clasificó el documento como genuino, se convenció de reconocer la legalidad del interés.
El 1 de noviembre de 1338, el señor local de Schönfeld (Obórki (Olszanka)) cerca de Brieg y propietario de ocho cascos vendió allí una participación anual de tres marcos al monasterio dominico de Breslau, pero asumió la obligación de realizar el servicio de caballos. . Eistert interpreta esta donación al monasterio dominico de Breslau en el sentido de que el convento de Brieger todavía no estaba completamente construido. Según antiguas crónicas, la casa Brieger o el lugar de construcción fueron consagrados por primera vez por el obispo de Breslau en el año 1338.>
En 1340, Michael Sellator y sus hijos donaron la mitad de un jardín en la colina del castillo en Riczen/Reczyn (Ritschen) a los dominicos en la Santa Cruz de Brieg para la salvación de sus almas y las de sus antepasados; El duque Boleslao III también confirmó esta donación. por documento del 13 de junio de 1340. En 1342, Nicolaus Quos dio a los dominicos un interés anual de un marco del pueblo de Godzinowice|''Giesdorf'' y así creó una luz eterna. |luz eterna en la iglesia del Monasterio. Duque Boleslao III. También confirmó esta donación y eximió a las nuevas posesiones dominicanas en ''Giesdorf'' de todos los impuestos y cargas ducales. El pueblo de ''Giesdorf'' decayó con los años. De 1347 a 1377 pasó a ser propiedad de Hedwigstift (Brieger Hedwigstift Brieg) a través de ventas. En 1458 los dominicos también vendieron esta propiedad a Hedwigstift.>
En 1361 Nicolaus Reyniczko legó 15 marcos a la iglesia parroquial de la ciudad, a la iglesia dominicana y a la iglesia hospitalaria (los Antoniters).
=== El edificio del monasterio ===
A pesar de los abundantes bienes de la fundación y las donaciones tempranas, los dominicos tuvieron que pedir un préstamo de 80 marcos en 1342, por el que debían pagar 8 marcos de intereses anualmente. Este préstamo se utilizó seguramente para la construcción de los edificios del convento y de la iglesia del monasterio. La construcción avanzó lentamente.
Al menos el coro de la iglesia del monasterio debe haber sido terminado en 1369, porque en ese año la difunta esposa de Enrique VIII de Brieg (Duque Enrique VIII (Brieg)), Helena Condesa de Orlamünde, fue enterrada en una cripta bajo el coro de la Iglesia del monasterio. La iglesia del monasterio había recibido el patrocinio de la Santa Cruz.
En 1372, los dos monjes dominicos Nicolaus y Paul, hijos de Nicolaus Gruninberg, heredaron del ciudadano de Breslau Johannes Saxo un interés de 4 marcos, que la ciudad de Brieg tenía que pagar anualmente. Después de la muerte de los dos hermanos, estos intereses debían pagarse al monasterio en parte en forma de ladrillos y cal y en parte en forma de alimentos. El pago de intereses en forma de bienes naturales, cal y ladrillos es una clara indicación de que la construcción del monasterio aún estaba en progreso.
Con un documento sin fecha del período 1373 a 1381, el arzobispo Luis de Mainz (Arzobispo Luis de Meißen) otorgó una indulgencia de 40 días a todos aquellos que visitaran la iglesia o monasterio dominicano en ciertos días festivos o trabajaran para el monasterio. Se concedió una indulgencia adicional de 40 días a los visitantes o personas que visitan el monasterio de los monjes predicadores ''en la montaña o que de otra manera ayudan a los monjes predicadores'' desde Obispo Lamprecht von Brunn|Lamprecht von Bamberg 1376. De ambos documentos se puede concluir con seguridad que la construcción del monasterio todavía estaba en progreso en la década de 1370. Con estas medidas constructivas, Eistert piensa más bien en reconstruir el monasterio. Sin embargo, en ningún documento se insinúa siquiera que el monasterio haya sido destruido o dañado por un incendio. Por lo tanto, es probable que la construcción del monasterio haya llevado mucho tiempo, o tal vez una renovación o ampliación importante.
Ya en 1394, Conrad von Liegnitz recibió el encargo de realizar 12 vidrieras para la iglesia del monasterio dominico, probablemente en el coro. En 1394, el obispo Wenceslao de Breslau concedió una indulgencia de 40 días para todos aquellos que visitaron la Iglesia Dominicana, rezaron allí el Padrenuestro, sirvieron como monaguillo del sacerdote de misa o realizaron otras obras piadosas.
Luis I († 1398), duque Luis I (Liegnitz), legó 10 marcos a los dominicos (''Den brudirn off den berge czum Brige'') en su testamento en 1396. El legado se encuentra ciertamente también en el contexto de las obras de construcción en curso.
La construcción de la iglesia del monasterio no se completó hasta 1410, cuando el ayuntamiento encargó al carpintero Michael Glocz ''von der Neisse'' la construcción del techo de la iglesia dominicana por 55 marcos y un ''parchan'' (Barchent). Los dominicos debían proporcionarle tres cuerdas grandes y hierro según fuera necesario, y trabajadores para levantarlo. Las 24 o 25 vigas de la estructura del techo deben ser dobles.>
=== Conflictos con las otras instituciones eclesiásticas ===
En 1371 se añadió una colegiata, el monasterio de las Eduvigis, a las tres órdenes que ya se habían establecido en Brieg antes de los dominicos, los franciscanos, los juanitas y los antonitas. En 1368, el duque Luis I hizo construir en el castillo la iglesia de Eduvigis y fundó allí una colegiata. En 1371 se nombraron los primeros beneficios para seis canónigos simples y un decano del monasterio; más tarde se añadieron más posiciones.
Poco después (1375) surgieron disputas sobre el rango entre las tres órdenes y la Hedwigstift durante las procesiones eclesiásticas, en las que incluso el obispo diocesano tuvo que intervenir para resolverlas. Decidió que a la cabeza de una procesión primero los franciscanos (Franciscanos (OFM), luego los dominicos, luego el Comendador de la Historia de la Orden de San Juan, que en ese momento también era el sacerdote de la ciudad). de San Nicolás, con banderas y sus alumnos, y detrás de ellos debían seguir el decano y los canónigos con los vicarios, el clero, los estudiantes y las banderas de la Hedwigstift. Sin embargo, al decano y a los canónigos se les otorgó el derecho de administrar los sacramentos a todos los estudiantes y al clero.>
=== Un ''secuestro de cadáver'' ===
En 1466, Johannes Czalner, comendador de los Caballeros Hospitalarios y párroco de San Nicolás en Brieg, se quejó de los dominicos y de su prior Johannes Mechewicz por lo siguiente en el funeral de Margarethe Raczborynne: hizo redactar un certificado sobre la El acto ante notario, que fue firmado por una serie de testigos, entre ellos un alcalde y algunos canónigos de la Hedwigstift. El comendador y sus conventuales, así como el director de la escuela y los estudiantes estuvieron en la iglesia, cantaron las vigilias de maitines y quisieron acompañar el cuerpo de Margarethe al cementerio. Luego el prior dominico Juan de Mechewitcz y sus hermanos vinieron con su cruz, cantaron ''libera nos'' (Libéranos) y llevaron a la difunta a su iglesia, donde la enterraron en el cementerio del monasterio. Al parecer, los canónigos y la Fundación Hedwig también recibieron una queja del obispo sobre los dominicos. En cualquier caso, el obispo decidió en 1471(!) a favor de Hedwigstift.>
=== Expiación por un asesinato ===
En 1360, Mirsan von Pogarell prometió en el ayuntamiento de Brieg expiar un asesinato, enviar un sacerdote a Roma, quien a su regreso presentaría los certificados papales (... de que estaba en Roma) al viuda, 1000 misas por los dominicos y franciscanos (OFM)|Franciscanos leen y "equipan" un viaje al santuario de Aquisgrán|peregrinación a Aquisgrán.''
=== Otras donaciones y fundaciones de aniversario ===
A medida que avanzaba la construcción del monasterio, los dominicos recibieron numerosas donaciones, grandes y pequeñas, principalmente para fundaciones de aniversario o equipamiento espiritual; otras donaciones no se especifican más. Las fundaciones conmemorativas continuaron hasta principios del siglo XVI.
En 1372, la viuda anónima de Nicolaus Reichenstein y su hijo legaron dos marcos de su tierra a la iglesia municipal de San Nicolás y 1 marco y medio de su propiedad por valor de 11 marcos y medio a la "Santísima Virgen" (Frauenkirche). La ''Dom'' (Iglesia de Hedwig) recibió un cuarto, los dominicos un marco, el Antoniusspital un cuarto, el "San Lázaro" medio marco, los franciscanos dos marcos y su confesor Franczko un marco, y una cama y un almohada . En 1372 los dominicos recibieron de Katharina, hija del jardinero Hanko, una donación menor de media cuarta parte para el convento y otra cuarta parte para la iglesia del monasterio.
En 1399, Nicolaus Horlalicz legó un interés anual de una piedra (piedra (unidad)) de sebo purificado de un banco de carne en la ciudad a la iglesia del monasterio de los dominicos, para la atención del "padre de la iglesia" (probablemente el prior ) Nicolaus Aurifabri (orfebre).
Debido a estos legados y donaciones, el obispo de Breslau probablemente había puesto objeciones al hecho de que los dominicos, como orden mendicante, hubieran adquirido bienes inmuebles y obtuvieran ingresos regulares a partir de intereses anuales. En un documento fechado el 29 de abril de 1399, el funcionario y canónigo de Breslau, Georg Füll Schüssel, emitió un documento en el que confirmaba que el prior del monasterio dominico de Brieger le había entregado una bula del Papa Bonifacio IX. del 9 de enero de 1396, en la que el Papa concedía a la orden el privilegio de sucesión de bienes seculares o de poder adquirirlos legalmente.>
El 19 de abril de 1400, Franz Cunradi entregó a los dominicos un interés anual reembolsable de 3 marcos por un barco marítimo de las propiedades de Johannes Czamborius ''de Stynavia''. El valor de recompra debería ser de 30 marcos. Nicze Goldsmed donó otro dispositivo marino a la atención de los dominicos en 1404. 1411 Katharina, la viuda de Hermann, y una Hilla, probablemente hermana de Katharina, donaron a los dominicos una cuarta parte anual de un interés de un banco de carne en Brieg. Agnes Schreibersdorf no sólo hizo generosas donaciones a la Hedwigstift, sino que en 1414 también donó a los dominicos un dispositivo pastoral para su difunto hijo Clemens, que era decano de la Hedwigstift; A cambio, ella donó un marco de interés anual del pueblo de Pogorzela (Olszanka)|''Pogarell''.
El 15 de enero de 1414, Katharina Brigerynne, viuda de Janusch, ciudadana de Brieg, legó 26 marcos a los dominicos para comprar un interés anual de 2 marcos. El testamento de su marido incluía originalmente un banco de carne como legado para los dominicanos, pero estos no pudieron, no quisieron o no se les permitió aceptarlo. En este documento se nombra al prior, al maestro lector, al subprior y al sacristán, así como a otros tres hermanos.
En 1419, el consejo de la ciudad de Brieg fijó un interés anual de 2 marcos, reembolsables o reembolsables por 20 marcos, para un altar de la iglesia del monasterio dominico, que en su día había sido donado por Janus Fleischer. Los intereses fueron pagados por la ciudad en 1443 y pagados a Johann Borschnitz.>
En 1459, Dorotea, viuda del curtidor de Brieger Peter Neudorff, legó 18 florines húngaros al convento para reparar los edificios. Pero para ello los hermanos deben leer misas. 10 hermanos se mencionan por su nombre en el documento.>
En 1483, Katharina Hawtczkynne, a través de sus tutores Hannus Borsschnicz zu Jenkwitz y Friedrich Warkusch zu Linden, dejó un interés anual de 3 marcos a Jenkwitz (Jankowice Małe) a tres instituciones eclesiásticas; En primer lugar, una marca de la iglesia de Jenkwitz, en segundo lugar, una marca de los dominicos y en tercer lugar, una marca de la iglesia de los franciscanos, San Pedro y Pablo.
En 1513 los dominicos confirmaron a los hermanos Hans Genkewicz y Nicolaus Genkewicz, llamados Possodofisky, como "guardianes del alma" de Hans Frankinberg zu Prosoltcz, las obligaciones asumidas por el convento en cuanto a la temporada de este último.
En 1514 los dominicos recibieron un legado de 100 florines de Jan Frankenberg. De esta cantidad, 50 florines se utilizarían para reparar los edificios y 50 florines para otros fines. Los hermanos debían decir misas por él, su esposa Anna y sus hijos después de su muerte, y sus nombres debían ser llamados una vez al año el jueves después de Laetare. Con este regalo, el difunto de la familia debería tener derecho a ser enterrado en la iglesia del monasterio. Los familiares deben, si lo desean, ser aceptados en la Cofradía del Rosario en cualquier momento. El acuerdo también deberá ser confirmado por el Provincial de la Orden Dominicana tan pronto como regrese al país.>
=== Apoyo de la ciudad de Brieg ===
La ciudad de Brieg simpatizó con la fundación del monasterio y apoyó la construcción del mismo. En 1372, el consejo se comprometió a suministrar al monasterio dos toneladas (unidades) de toneladas históricas de arenques en dos fechas al año mediante un préstamo de 30 marcos. Se reservaron el derecho de canjear este interés en especie, pero se comprometieron a pagar un interés diferente a cambio. Según los estatutos de su orden, a los dominicos no se les permitía comer carne. ; Sin embargo, el pescado no estaba sujeto a esta prohibición.
El 8 de julio de 1394, la ciudad de Brieg reunió un capital de 18 marcos (8 marcos) Skot de Hanko Grunenberg [url=viewtopic.php?t=2398]para construir[/url] las bodegas y bancos de zapatos, por lo que tuvo que pagar 2 marcos de interés anual. Después de su muerte, la ciudad debía pagar a la capital en el plazo de un año, es decir, 20 skot (moneda de cuenta) semanalmente, pero no a los herederos, sino 10 escoceses cada semana a los dominicos y 10 escoceses a los franciscanos. nombre de referencia="CDS-9-79-553"/>>
El 14 de abril de 1467, el prior Johann Mechwicz presentó la carta de fundación de Boleslao III. Landschöppen (Landschöffe) que el monasterio dominicano tenía derecho a pescar en el Oder desde el puente cerca de Brieg hasta el último molino cerca de Briesen. El Landschöppen confirmó la autenticidad del documento y que los dominicos realmente tienen este derecho de pesca. El 7 de julio de 1467, el prior dominicano conoció la pesca en la isla. por Brieger Landschöppen O desde el puente del Oder cerca de Brieg hasta el último molino cerca de Briesen.>
=== Ventas ===
También están documentadas algunas ventas del siglo XV. Generalmente no se mencionan los motivos de las ventas, aunque una donación de 1459 menciona que el dinero se utilizaría ''para mejorar los edificios''. El 22 de marzo En 1425, el convento dominicano vendió 19 acres (acre) de campo, "situado debajo de la ciudad", al ciudadano de Briegen, Erasmus Dietrich, por 40 marcos (calculado 32 groschen blancos por un marco). Los dominicos se otorgaron el derecho de recomprar la propiedad por la misma cantidad. Sin embargo, esto no sucedió porque las hectáreas de campos todavía eran propiedad de un descendiente de Erasmo. Dietrich en 1536.
En 1458 el convento tuvo que pedir un préstamo al Hedwigstift, por el cual tuvo que pagar un marco de interés anual, que estaba asegurado en la propiedad del monasterio en Gießmannsdorf (Gostków (Stare Bogaczowice)). En el documento se mencionan siete hermanos, pero probablemente no todo el convento, entre ellos el prior Johannes Gloger, el subprior Jacobus Coci y el sacristán Johann Piscatoris. es cierto en relación con las reparaciones de los edificios ya mencionados.
=== El ataque de los husitas ===
En 1428 la ciudad de Brieg fue tomada por los husitas. La iglesia parroquial de San Nicolás fue incendiada y el monasterio de los dominicos también resultó dañado.
=== La Cofradía del Rosario ===
Finales del siglo XV A principios del siglo XIX también se había reunido en el monasterio dominicano una hermandad del Rosario de Nuestra Señora. En 1489, Hans Colmeise pidió a la hermandad un préstamo de 8 marcos Heller (moneda) para su casa y su granja en Burggasse, por el que tuvo que pagar un interés anual de 3 Vierdung, que estaba destinado a la compra de velas. cera >
=== Introducción de la Observancia ===
En el siglo XV, la disciplina monástica y el cumplimiento de las reglas monásticas también estaban en desorden en muchos monasterios dominicos.
Como resultado, surgió un movimiento de observancia dentro de la orden, cuyo objetivo era volver a hacer cumplir estrictamente las reglas de la orden, al que en 1480 se unieron 34 monasterios dentro de la provincia de la orden alemana. Los dominicos El monasterio de Brieg pertenecía, sin embargo, a la provincia polaca, de la que no existen cifras sobre los monasterios reformados. El monasterio dominicano de Brieg se unió a la ''Observancia'' muy tarde en 1495 con la participación del provincial de la provincia dominicana polaca Johannes Advocatus (Vogt/Voyt/Foyt). El 1 de Adviento de 1495 (29 de noviembre), los monjes también colocaron una imagen de la Virgen María ''al sol'' cerca del púlpito de su iglesia. Después de la reforma, el monasterio estuvo directamente subordinado a la lista de Maestros de la Orden de los Dominicos (Maestros de la Orden de los Dominicos) y fue prácticamente separado de la provincia de la orden polaca (al igual que los Monasterios dominicos en Breslau, Frankenstein y el monasterio dominico de Santa Catalina en Wroclaw).
=== Colapso del monasterio, reconstrucción y la época poco antes de la Reforma ===
Después de una devastadora inundación en el Oder en 1502, parte de la muralla de la ciudad de Brieger se derrumbó hacia el Oder. También se derrumbó parte del monasterio dominico apoyado contra la pared. ''Lo que quedó en pie se fue deteriorando cada vez más, de modo que todo parecía más un bar de mala muerte que un monasterio. Faltaba un refectorio, un dormitorio, una enfermería e incluso un baño#term|principios.'' Eistert supone que algunos de los monjes (¿o todos? ) tuvo que abandonar el monasterio durante algunos años porque era inhabitable. El 2 de febrero de 1507, por ejemplo, murió en el exilio el subprior de los frailes dominicos Caspar Braxatoris (Brauer).
En 1513 la convención todavía tenía 18 miembros; Nombrados por su nombre son Johannes Pileatoris (Hütter), Dr. de las Sagradas Escrituras, Custodio y Prior, Martin von Schweidnitz, maestro de lectura y predicador y el sacristán Jacobus Cerdonis,
En 1514, el prior Johannes Pileatoris inició la rápida reconstrucción de los edificios del monasterio que habían sido destruidos por el colapso del muro. Su predecesor Ambrose ya había comenzado a renovar al menos el refectorio; Su sucesor pudo ahora completar estas medidas de construcción. El prior Pileatoris hizo reconstruir el dormitorio, instaló ventanas en la biblioteca y volvió a blanquear las habitaciones. En la sala del monasterio preparó una habitación como habitación para enfermos y reconstruyó el retrete. También hizo renovar la iglesia, la sala del hospital, las casas y la cocina. Para ello, tuvo que pedir préstamos con el consentimiento del convento y del provincial dominico Juan. Durante estos tiempos difíciles para el monasterio dominicano, recibió en su testamento una herencia de 100 marcos (32 groschen cada uno) del molinero de aceite Johannes Schreiberdorff. En agradecimiento por su alma, el convento se comprometió a leer una misa eterna diaria, 9 vigilias al año y un réquiem sobre Isabel de Turingia|Días de Isabel (19 de noviembre). 1515 Una fuerte tormenta cubrió el techo de la iglesia del monasterio.>
El 22 de mayo de 1517 murió Martín Pileatoris, hermano del prior Johannes Pileatoris, sacerdote de Brieg. El 9 de febrero de 1522, el hermano Mermolao, predicador de la Convento de Brieg, fallecido >
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=== Robo, asesinato y homicidio ===
Los monjes tampoco se libraron de los crímenes. En 1383 el monasterio fue víctima de un robo. El sirviente de Jeraschin von Pogarell, un tal Maczko Bohemus, se quejó ante el ayuntamiento de que Conrad Krenewicz y su cómplice Smolko robaron dos caballos a los dominicos en el bosque.
A principios de enero de 1513 hubo un crimen contra el monje dominico viajero Vincentinus, subdiaconus de conventu Costnensi (subdiácono del monasterio dominico de Constanza); fue asesinado ''cruel pero inocentemente'' cerca de Ohlau. Fue enterrado en Brieg, en el cementerio del monasterio dominicano.>>
El 2 de mayo de 1519, en la Fiesta de la Exaltación de la Cruz, ocurrió un incidente trascendental entre un monje del monasterio dominicano y un monje del monasterio franciscano; Como recordatorio, ambas órdenes eran órdenes mendicantes. En los días de mercado, ambos monasterios enviaban a sus terminadores (recolectores de limosnas) al mercado para pedir donaciones para los respectivos monasterios. Ambos recolectores de limosnas estaban equipados con una tabla con asa que se ofrecía a los visitantes del mercado y en la que debían colocar sus limosnas. Para que los dos recolectores de limosnas no se encontraran, el ayuntamiento había asignado a cada uno de ellos una zona concreta del mercado. Ese día, sin embargo, el franciscano no siguió la orden del concilio y se extralimitó. Conoció al recaudador de limosnas dominicano. Hubo una reprimenda salvaje entre los dos, e inmediatamente se formó una multitud de personas alrededor de los dos. Mientras continuaba la diatriba, el franciscano golpeó al dominico en la cabeza con su tabla de recolección y lo hizo caer al suelo, muerto. El cuerpo del hombre asesinado no fue llevado al monasterio hasta pasado un tiempo por sus hermanos. El autor del crimen, procedente de las filas franciscanas, huyó a ''Polonia'' para que ya no pudiera ser procesado.
=== Priores y otros cargos ===
Los jefes de los monasterios de la Orden Dominicana solían ser llamados priores, pero su posición era comparable a la de un abad en otras órdenes masculinas católicas. Hasta ahora, los priores del monasterio dominico de Brieg sólo se conocen de forma muy vaga. Otros cargos o dignidades en el convento incluyen subprior, sacristán, curador y maestro de lectura.
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=== El fin del monasterio ===
La introducción de la Reforma en 1524/25 y, sobre todo, los escritos de Martín Lutero contra el monaquismo pusieron al monasterio en graves dificultades. La disposición a donar entre los ciudadanos había disminuido significativamente. Según las notas del prior Johannes Piliatoris, el convento tuvo que vender sus jarras y platos de peltre, lo que generó un tálero y 30 groschen. Esto significó que la convención tuvo que mantenerse a flote por algún tiempo. En Trinitais 1525 ya no tenían suficiente harina ni para hornear pan. Luego recibieron un apoyo improvisado de la ciudad y de algunos ciudadanos. La convención se disolvió en gran medida en los años siguientes. Los monjes se convirtieron a la fe luterana y/o abandonaron el monasterio y se convirtieron en ciudadanos. En 1527 el monasterio ya estaba casi vacío. Sólo unos pocos monjes permanecieron en el monasterio. En 1533, un ex monje dominico llamado Lukas también se casó en Brieg. En 1536, murió el hermano Franz, cantor del convento dominico de Brieg.
Se dice que los últimos monjes fueron expulsados a Eistert en 1537. Los pocos monjes fueron al monasterio dominico de Breslau. Los bienes del monasterio fueron secularizados. No se sabe nada sobre ninguna compensación del Duque a la Orden Dominicana.
En 1540, el criado ducal Hans Rhor von Metzibor recibió como propiedad hereditaria una "pequeña casa" en el monasterio de los dominicos, que había pertenecido al monasterio. Estaba libre de impuestos municipales, pero tenía que pagar un interés anual de 1 marco al hospital frente a Breslauer Tor Por ello, Hans Rhor hizo un "no especificado". donación" ' al monasterio dominicano de la Santa Cruz en la montaña ''detrás de los establos principescos''. Si se trata de una nota errónea o si la donación quizás todavía en No se ha podido aclarar nada sobre los últimos monjes de Brieger que fueron al monasterio de Breslau.>
En 1545, el monasterio dominicano, ahora vacío, fue demolido, excepto el coro de la iglesia, por orden del duque porque supuestamente estaba demasiado cerca de la muralla de la ciudad. Sólo un año después, aunque la ciudad quiso conservarlo, el coro también fue derribado y la plaza quedó en manos de la ciudad. Los huesos de la condesa Helena, que fue enterrados en 1369, fueron llevados a Eistert Orlamende y trasladados ceremonialmente a la iglesia de Hedwig en 1546. Se construyeron casas en el terreno nivelado.
Con la muerte de Georg Wilhelm I (Duque Georg Wilhelm I (Liegnitz-Brieg-Wohlau)), los Piasts de Silesia (Piasts de Silesia) se extinguieron y los ducados de Liegnitz (Ducado de Liegnitz), el Ducado de Brieg (Brieg, el Ducado de Wohlau) |Wohlau y el ducado de Ohlau| En 1675, Ohlau fue el último de los ducados (parciales) de Silesia en caer en tierras de la Corona de Bohemia. Esto significó que el Ducado de Brieg también quedó bajo el Edicto de Restitución emitido por el Emperador Fernando II en 1629.
No fue hasta 1676 que la Orden Dominicana volvió a reclamar el monasterio de Brieg y sus propiedades. El resultado de esta reclamación o de la iniciativa no se pudo determinar a partir de la literatura o no tuvo éxito. En el capítulo provincial de los dominicos en Brno el 24 de mayo de 1707, los dominicos de Breslau solicitaron nuevamente la reactivación de los extintos conventos de Brieg, Lovaina y Liegnitz. Esta vez también se mantuvo esta aplicación.>
Sin embargo, en 1681 los jesuitas se establecieron cerca del monasterio derribado y fundaron un colegio. En 1735 se colocó la primera piedra de la iglesia, que a su vez fue consagrada a la Santa Cruz.>
== Literatura ==
* Carl Blasel: ''Historia de la iglesia y monasterio de San Adalberto en Breslau''. Hirt, Breslau 1912 (representaciones y fuentes sobre la historia de Silesia, volumen 16) [https://www.bibliotekacyfrowa.pl/dlibra/publication /144645 /edition/134081?language=es En línea en Biblioteka Cyfrowa Uniwersytetu Wrocławskiego] (en adelante abreviado Blasel, St. Adalbert zu Breslau con el número de página correspondiente)
* Colmar Grünhagen (ed.): ''Codex Diplomaticus Silesia. 9º volumen (documentos de la ciudad de Brieg).'' Joseph Max & Comp., Breslau, 1870 [https://books.google.de/books?id=-1pDAQAAMAAJ En línea en Google Books] (en adelante abreviado CDS. Vol. .9 con el número de página correspondiente)
* Johann Heyne: ''Historia documentada de la diócesis y el obispado de Breslau, volumen 1.'' Editorial Wilhelm Gottlieb Korn, Breslau, 1860 [https://books.google.de/books?id=nKMHAAAAQAAJ En línea en Google Books ] ( A continuación abreviado Heyne, Obispado y Obispado de Breslau, Vol. 1 con el número de página correspondiente)
* Caspar Erich Schieler: ''Magister Johannes Nider de la Orden de los Hermanos Predicadores: una contribución a la historia de la Iglesia en el siglo XV.'' Verlag von Franz Kirchheim, Maguncia 1885, p. .de /books?id=kaiJejkGruQC Online en Google Books] (en adelante abreviado Schieler, Magister Johannes Nider con el número de página correspondiente)
* Karl Friedrich Schönwalder: ''Los Piasts de Brieg o la historia de la ciudad y del principado de Brieg. Segundo volumen: De la Reforma de la Iglesia a la concesión de la Carta de Majestad (1521 a 1609).'' Adolf Bands, Brieg, 1855 [https://books.google.de/books?id=K9EAAAAAcAA En línea en Google Books] (en adelante abreviado Schönwalder, Los Piastas en Briege con el número de página correspondiente)
Blasel, San Adalberto de Breslau, p. 41 [https://www.bibliotekacyfrowa.pl/dlibra/publication/144645/edition/134081?language=en En línea en Biblioteka Cyfrowa Uniwersytetu Wrocławskiego]
Blasel, San Adalberto de Breslau, p. 47 [https://www.bibliotekacyfrowa.pl/dlibra/publication/144645/edition/134081?language=en En línea en Biblioteka Cyfrowa Uniwersytetu Wrocławskiego]
Blasel, San Adalberto de Breslau, p. 118 [https://www.bibliotekacyfrowa.pl/dlibra/publication/144645/edition/134081?language=en En línea en Biblioteka Cyfrowa Uniwersytetu Wrocławskiego]
CDS, vol. 9, pág. 12, n.º de registro. 80 [https://books.google.de/books?id=-1pDAQAAMAAJ&pg=PA12 En línea en Google Books]
CDS, vol. 9, pág. 1^3, n.º de registro. 91 [https://books.google.de/books?id=-1pDAQAAMAAJ&pg=PA13 En línea en Google Books]
CDS, vol. 9, pág. 15, n.º de registro. 97 [https://books.google.de/books?id=-1pDAQAAMAAJ&pg=PA15 En línea en Google Books]
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Heinrich Oidtmann: ''Vidrieras. Presentado de manera general y comprensible.''Editor e impresión de J. P. Bachem, Colonia, 1893, aquí p. 245. [https://books.google.de/books?id=YBcSICyd324C&pg=RA1-PA245 En línea en Google Books. ]
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Schönwälder, Los Piasts en Briege, vol. 2, p. 5.[https://books.google.de/books?id=pcRoAAAAcAAJ&pg=PA5 En línea en Google Books]
Schönwälder, Los Piasts en Briege, Vol.2, p. 31.[https://books.google.de/books?id=pcRoAAAAcAAJ&pg=PA31 En línea en Google Books]
Schönwalder, Los Piasts en Briege, vol. 2, p. 129. [https://books.google.de/books?id=pcRoAAAAcAAJ&pg=PA129 En línea en Google Books]
Regesten de Silesia, n.º 6447
Categoría:Religión (Brzeg)|Monasterio
Categoría:Antiguo monasterio en Silesia
Categoría:Antiguo monasterio dominicano en Polonia
Categoría:Fundada en 1336
Categoría:Disuelta 1537
Categoría:Cristianismo en el voivodato de Opole|Brzeg
Categoría:Organización (Voivodato de Opole) [/h4]
More details: [url]https://de.wikipedia.org/wiki/Dominikanerkloster_Brieg[/url]
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