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Iti'a (c. 1764-1814), también conocida como Tetuanuireiaitera'iātea, Vaira'atoa Vahine y Pateamai, fue una destacada mujer principal de la isla de Mo'orea. Su importancia política en la historia de las Islas de la Sociedad se ve subrayada por su papel decisivo durante un período de agitación tras la expulsión de su hijo Pōmare II de Tahití a finales de 1808. Aprovechando las alianzas estratégicas forjadas a través de sus matrimonios con Tenani'a (Pōmare I y Tenania), ambos jefes influyentes afiliados al linaje Tamatoa de Ra'iātea, movilizó guerreros de las Islas de Sotavento (Islas de Sotavento (Islas de la Sociedad)) para restaurar a su hijo a sus territorios en Tahití. Más allá del apoyo militar, la influencia de Iti'a también se extendió al ámbito ideológico, ya que participó en el apoyo a la eventual aceptación del cristianismo por parte de su hijo, una transformación que tendría consecuencias duraderas para el panorama sociopolítico y religioso de las Islas de la Sociedad.

==Biografía==
Iti'a era nieta de Teri'ivaetua i Ahurai y Tevahineairorovana'a a través de su hijo Teihotu, quien se casó con Vavea. El linaje paterno de Vavea se remonta al título hereditario de Punuaitera'iatua, asociado con los marae Nu'urua y la línea principal de Varari en Mo'orea. Su linaje materno se remonta a la costa occidental de Tahití, específicamente a Paea y el sagrado marae Ahurai en Faa'a. Iti'a tenía tres hermanos: dos hermanos, Teri'itapunui y Metua'aro, y una hermana, Teano. El hermano mayor de Vavea, Mahine (que no debe confundirse con Mahine Puru de Huahine), fue uno de los ari'i más destacados de Mo'orea en la época del contacto europeo. El capitán James Cook, que conoció a Mahine en octubre de 1777, lo describió como un hombre calvo de entre cuarenta y cincuenta años. Estaba inmerso en una prolongada lucha por el poder contra la familia de su hermana Vavea, apoyada por varios destacados ''ari'is'' de Tahití. En 1774, Mahine, entonces jefe de Opunohu, entró en conflicto con su sobrino Teri'itapunui, que estaba bajo la regencia de sus padres. Aunque se preparó una flota de canoas de guerra para apoyar a Teri'itapunui, la disputa siguió sin resolverse cuando Cook regresó en 1777. Al carecer del apoyo de Tu vaira'atoa (Pōmare I), Toofa, el jefe guerrero tahitiano, hizo las paces con Mahine. Según James Morisson, Mahine retuvo el control de Mo'orea, mientras que Metua'aro y sus hermanas, Iti'a y Teano, se vieron obligados a permanecer en Tahití. Durante este período, Tu Vairaatoa tomó a Iti'a como esposa, mientras que Metua'aro se casó con Terereatua, la hermana de Pōmare I|Tu. Iti'a, la hija mayor de Vavea, heredó el prestigioso título de Tetuanuireiaitera'iātea. Si bien Teuira Henry distingue entre Iti'a y Tetuanuireiaitera'iātea como individuos separados, otras fuentes los identifican como uno y el mismo.
El capitán William Bligh, que conoció a Iti'a en octubre de 1788, estimó su edad en aproximadamente veinticuatro años. Entre 1777 y 1780, Iti'a se casó con Tu Vaira'atoa, más tarde conocido como Pōmare I. Tuvieron seis hijos: el primero, nacido mientras eran miembros de la sociedad Arioi, fue asfixiado ritualmente al nacer; su hija mayor, Teri'inavahoroa, murió en 1791; su hijo Otoo, más tarde Pomare II, nació alrededor de 1782; otro hijo, Teri'itapunui, nacido alrededor de 1786, adoptó el nombre de su hermana antes de convertirse en Vehiatua VIII; los dos últimos hijos, una hija y un hijo nacidos entre 1789 y 1791, murieron entre 1792 y 1797.
Metua'aro mantuvo su lucha contra Mahine hasta la muerte de este último, que ocurrió poco antes de la llegada del Capitán Bligh en 1788. Según se informa, Mahine fue asesinado en una batalla naval en la Bahía de Matavai por Vaetua, el hermano de Pōmare I. En 1790, Metua'aro se vio obligado a expulsar al hijo adoptivo de Mahine, Teri'iha'amoetua, quien reclamó su la sucesión del antecesor. El propio Metua'aro murió en enero de 1792 durante la estancia del capitán George Vancouver en Tahití. Su sucesión fue posteriormente asegurada bajo la soberanía de Tu Vaira'atoa (Pōmare I), ya sea por su hijo según William Bligh o por su hija Tetua según George Vancouver, quien señaló que estaba comprometida con Pōmare II. Durante ese período, Iti'a siguió siendo la legítima esposa y madre de sus hijos de Pomare I (Pomare I), aunque había tomado a su hermana menor, Vairiti, como consorte. Entre 1792 y 1797, Iti'a tuvo al menos dos hijos que fueron asfixiados al nacer debido a la percepción de inferioridad de su linaje paterno. Alrededor de 1797, Iti'a se casó con Otihe, quien más tarde fue conocida como Ari'ipaea y posteriormente como Tenani'a, un jefe de alto rango de Huahine. Fuentes alternativas indican que el matrimonio pudo haber tenido lugar en mayo de 1799. De esta unión nació una hija, Teari'ia'etua, más tarde llamada Teraimano.
En septiembre de 1804, Pomare II nombró a su media hermana infantil Teari'ia'etua, hija de su madre con Otihe (Tenania), el jefe de Huahine, como su representante en Mo'orea. Esta afirmación de autoridad encontró una resistencia significativa. Los ''ra'atiras'', jefes locales y terratenientes de Mo'orea, se negaron a reconocer a Teari'ia'etua bajo la regencia de sus padres como su líder legítimo. La desestimaron calificándola de "manahune", un término utilizado tradicionalmente para denotar a personas de estatus común o de baja cuna. También se negaron a entregar sus armas de fuego. El conflicto resultante provocó la muerte de nueve hombres y una mujer. A pesar de este episodio violento, pronto se restableció la paz.
El 17 de abril de 1808, los misioneros Henry Nott y Gregory Warner (Gregory Warner (cirujano misionero)) informaron en una carta que habían sido detenidos en Mo'orea por el rey Pōmare II, su madre, y Tenani'a (Tenania). Según los informes, la media hermana del rey, Teari'ia'etua, estaba gravemente enferma. El 1 de mayo, Pōmare II cruzó el islote de Motu uta en Nanu (Bahía de Papeete) y viajó hacia Papa'oa (Arue, Polinesia Francesa). Tanto el rey como Ari'ipea estaban gravemente enfermos. Aunque los misioneros se refirieron a Ari'ipaea (Tenania) como el "suegro" de Pōmare, él era en realidad su padrastro. Cuando Ari'ipaea llegó a Matavai el 2 de mayo, no podía caminar, aunque parecía en mejores condiciones que el rey.
El 11 de noviembre de 1808, los misioneros ingleses llegaron a la isla de Huahine a bordo del Perseverance, buscando refugio tras una insurrección de las tribus costeras orientales contra Pōmare II en Tahití el 6 de noviembre de 1808.
En diciembre de 1808, Pōmare II lideró un asalto fallido contra las fuerzas rebeldes en Onohea, lo que provocó la pérdida de aliados clave y su retirada a Pare en la bahía de Nanu (actual bahía de Papeete). En respuesta al deterioro de la situación, los misioneros se retiraron a Moorea. Posteriormente, las facciones rebeldes tomaron el control de Matavai, Pare y Faa'a, lo que llevó a Pōmare II a huir y reagruparse en el exilio en Mo'orea.
En febrero de 1809, Tamatoa III y Tapoa I visitaron Huahine, donde fueron recibidos con honores ceremoniales y entablaron discusiones políticas con los jefes locales, incluyendo Iti'a, Puru (Mahine Teheiura) y Ari'ipaea (Tenania). Su estadía incluyó intercambios de regalos, reuniones religiosas y una colección de cerdos. Después de casi dos semanas, partieron hacia Ra'iātea.
A finales de 1810, el rey Pōmare II consiguió refuerzos de las Islas de Sotavento (Islas de Sotavento) en su esfuerzo por recuperar el control sobre Tahití. El 12 de julio, Ma'i III y Tefa'aora llegué a Mo'orea (Eimeo) desde Bora Bora con 262 guerreros. Seguí Tapoa el 27 de septiembre, llevando a 288 combatientes de Ra'iātea a bordo del Venus. El 10 de octubre llegaron 199 guerreros de Huahine en nueve canoas y un barco. Patea o Iti'a, 'Ūtami (Tenania) y otros leales permanecieron en Tahití.
En 1812, cuando Pōmare II decidió adoptar el cristianismo, enfrentó la oposición de jefes influyentes como Tamatoa III y Tapoa I. Sin embargo, su madre Iti'a y su padrastro Tenani'a (Tenania) apoyaron su decisión, profundamente afectada por la reciente muerte de su hija Tera'imano (anteriormente Teari'ia'etua), de 15 o 16 años. A pesar de las ofrendas rituales y las consultas sacerdotales, su fallecimiento llevó a cuestionar sus creencias tradicionales. Desilusionados por los dioses en los que alguna vez habían confiado, abrazaron el cristianismo y ofrecieron a Pōmare todo su apoyo desde el comienzo de su transformación religiosa.
En 1813, la conversión pública de Pōmare (Pomare II) al cristianismo provocó un despertar espiritual en Tahití. Inspirado por esto, se formó en Pare un grupo llamado ''Pure Atua'', que renunció a las creencias tradicionales y abrazó las enseñanzas cristianas. Su dedicación llevó a los misioneros a invitarlos a Mo'orea para recibir más instrucción, lo que marcó un momento clave en la cristianización de Tahití.
Iti'a murió el 16 de enero de 1814, en Mo'orea, seguido diez días después por Tenani'a (Tenania), también conocido como Ūtami. La pareja nunca se recuperó de la pérdida de su hija Teari'ia'etua y sucumbió al alcoholismo, lo que finalmente aceleró su declive. A lo largo de su vida, Iti'a siguió siendo una amiga sincera de los misioneros, pero se resistió constantemente a sus enseñanzas religiosas hasta su muerte. Fue ampliamente reconocida por su buen juicio y su constitución masculina notablemente robusta. Con su muerte, Pōmare II se convirtió en el último miembro superviviente de una familia que, durante la era de James Cook, había sido notablemente numerosa.
==Ver también==
*Reino de Huahine
*Lista de monarcas de Huahine
*Lista de monarcas de Tahití

=== Citas ===

=== Fuentes ===
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* issn=0032-4000|páginas=5–27

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Nacimientos en la década de 1760
1814 muertes
Monarcas del siglo XIX en Oceanía
Conversos del paganismo al protestantismo

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