Contaminación (crítica textual) ⇐ Proyectos de artículos

[Anonymous]

En crítica textual, ''contaminación'' se refiere al fenómeno en el que un manuscrito o testigo incorpora lecturas de múltiples textos fuente, en lugar de seguir una sola línea de transmisión. Esto socava los modelos que suponen una única línea de descendencia y complica los esfuerzos por reconstruir un arquetipo.

Paul Maas (filólogo clásico alemán) (Paul Maas) advirtió que "no hay remedio contra la contaminación".
En los estudios del Nuevo Testamento, el fenómeno se llama a menudo "mezcla". El desarrollo de enfoques filogenéticos y basados ​​en la coherencia ha proporcionado estrategias prácticas para analizar la contaminación sin asumir un solo tema global.
== Descripción general ==
Los editores utilizan "contaminación" para describir cualquier transmisión no vertical en la que un escriba, corrector o editor se basa en múltiples fuentes o transfiere material de paratextos y paralelos al texto principal. La transmisión no vertical ocurre cuando el material textual proviene de múltiples fuentes en lugar de una sola línea de ascendencia. Esto incluye contaminación cruzada entre diferentes ramas de manuscritos, préstamos de textos paralelos o incorporación de material externo. La contaminación puede ocurrir a nivel de una sola lectura, una cláusula u oración, o unidades más grandes. Incluye tanto procesos no intencionales, como la armonización a partir de la memoria, como prácticas editoriales deliberadas, como la combinación. Debido a que la contaminación viola el supuesto de ascendencia estricta, desafía las raíces clásicas y favorece enfoques locales o de red que reconocen la ascendencia cruzada.

Los mecanismos de contaminación comunes incluyen:

* Mezcla de escribas de ejemplares, donde un escriba puede consultar dos ejemplos (Ejemplar (crítica textual)) alternativamente, o corregir una copia primaria contra una copia secundaria. El resultado es un testigo cuya ascendencia varía según el pasaje y cuya ubicación en un solo tema|stemma es inestable.

* Correcciones basadas en la memoria y textos paralelos, cuando los copistas reprodujeron de memoria o armonizaron textos familiares a través de paralelos. En el Nuevo Testamento griego, la armonización entre los evangelios sinópticos está bien atestiguada y a menudo refleja una sustitución basada en la memoria.
* Migración de marginales al texto principal, en el que las glosas interlineales, las notas marginales y las marcas del leccionario se pueden copiar como si fueran del autor. Los editores clásicos y bíblicos documentan muchos casos de paratexto que se trasladan al texto.
* Cotejo y combinación editorial, donde los editores y revisores a veces unen lecturas divergentes para preservar ambas. Brooke Foss Westcott|B. F. Westcott y Fenton John Anthony Hort|F. J. A. Hort enumeró "lecturas combinadas" características en lo que llamaron el texto bizantino (tipo de texto sirio o bizantino). Usaron tales lecturas como signos de actividad editorial posterior.

Mientras que los filólogos (filología clásica) hablan tradicionalmente de "contaminación", los críticos textuales del Nuevo Testamento se refieren más comúnmente al mismo fenómeno como "mezcla", lo que refleja distintos vocabularios académicos que se desarrollan en paralelo, pero en campos de estudio separados.
La contaminación difiere de:
* Combinación, una combinación intencional de dos lecturas en una nueva lectura. * Armonía del evangelio|Armonización, ajuste hacia un pasaje paralelo o fórmula familiar.
* Poligénesis (lingüística)|Poligénesis, surgimiento independiente de una misma lectura en diferentes ramas.
* Revisión (escritura)|Revisión autoral, cambio por parte del autor o redactor autorizado. Esto no es contaminación, pero puede producir una pluralidad textual que se asemeja a la contaminación en la transmisión.
== Historia ==
El filólogo clásico alemán Paul Maas (Paul Maas (erudito clásico)) hizo de la contaminación un obstáculo central para la práctica lachmanniana (método de Lachmann) en su trabajo de 1958 y escribió que "no hay remedio" cuando la copia cruzada es omnipresente. El clasicista británico Martin Litchfield West|M. l. West estableció criterios prácticos para identificar glosas, intrusiones paralelas y expansiones secundarias en 1973, y documentó casos en los que se incluyeron notas marginales en el texto de autores griegos y latinos.
El medievalista francés Joseph Bédier criticó la reconstrucción de las raíces de rutina y observó que los editores a menudo producían "arbres à deux Branches", una advertencia sobre la circularidad metodológica y los problemas con la recopilación humana que aumentan las oportunidades de combinar fuentes.
El erudito clásico italiano Sebastiano Timpanaro demostró que el "método de Lachmann" evolucionó históricamente y analizó las fortalezas y los límites de la eliminatio frente a la contaminación y la pérdida de intermediarios. Los académicos contemporáneos han adoptado cada vez más métodos que combinan el análisis tallomático tradicional con herramientas estadísticas y digitales, reconociendo que la transmisión textual a menudo sigue Caminos complejos e interconectados en lugar de un simple descenso en forma de árbol.

== Métodos ==

=== Lachmanniano ===
La recensio lachmanniana (Método de Lachmann) agrupa los testigos por errores compartidos y busca eliminar copias directas de los ejemplos existentes. La contaminación rompe la suposición de una ascendencia única y produce señales contradictorias en diferentes pasajes. El escepticismo de Paul Maas (Maas), la crítica de Joseph Bédier (Bédier) a los temas "bipartitos" y la insistencia de Pasquali (Giorgio Pasquali) en las tradiciones abiertas definen límites metodológicos a un único tema global para muchos corpus.

A y B aparecen relacionados en v1, luego B y C en v2. Ningún árbol explica las tres unidades sin invocar contaminación o coincidencia.

=== Genealógico y cladístico ===
Para abordar la mezcla, se han adaptado a los textos métodos filogenéticos y de redes de la biología. Un estudio de 1998 en ''Nature'' utilizó variantes compartidas para inferir una "filogenia de ''Los cuentos de Canterbury''".
=== Método genealógico basado en la coherencia ===
El método genealógico basado en la coherencia (Editio Critica Maior) modela las relaciones localmente en cada unidad variante, luego infiere relaciones globales entre testigos agregando "temas locales de variantes". El método cuantifica la coherencia genealógica, permite acuerdos coincidentes e identifica ancestros potenciales incluso cuando es probable que haya una mezcla.
=== Cuantitativo ===
Las herramientas de análisis estadístico han transformado los estudios de contaminación al permitir la recopilación o detección de patrones a gran escala en miles de variantes, cuantificar grados de mezcla que antes se evaluaban solo de manera impresionista y proporcionar medidas objetivas de coherencia genealógica que ayudan a distinguir las relaciones genuinas de los acuerdos coincidentes. Las herramientas incluyen CollateX para alineación automática y comparación basada en gráficos y Stemmaweb para creación y visualización de hipótesis.
Los recursos abiertos utilizados para los estudios de contaminación incluyen la Sala Virtual de Manuscritos del Nuevo Testamento y los espacios de trabajo CBGM en la Universidad de Münster|Münster, los conjuntos de datos Editio Critica Maior para epístolas católicas|Epístolas católicas y Hechos de los Apóstoles|Hechos, corpus abiertos en griego y latín, y el Proyecto de Texto Chino.
== Ejemplos ==

=== Tradición manuscrita griega del Nuevo Testamento ===
Los editores han descrito durante mucho tiempo la mezcla entre los testigos del Nuevo Testamento. Brooke Foss Westcott (Westcott) y Fenton John Anthony Hort (Hort) catalogaron "lecturas combinadas" en la tradición bizantina (tipo de texto bizantino) y las trataron como signos de actividad editorial. Alejandrino|Alejandrino y el pergamino morado|Códices morados.
=== Literatura latina clásica ===
Las tradiciones latinas a menudo muestran copias cruzadas y ascendencia mixta. Martin Litchfield West|West describe intrusiones comunes como la migración de brillo y propone una corrección cautelosa cuando se sospecha contaminación. Para ''Ibis (Ovid)|Ibis'' de Ovidio, el estrato más antiguo ya muestra una mezcla generalizada, lo que complica cualquier tema global.
=== Obras vernáculas medievales ===
El análisis de Joseph Bédier (Bédier) del Lai de l'Ombre catalizó un largo debate sobre los tallos reconstruidos en la narrativa francesa antigua y sobre la frecuencia de la contaminación. y líneas cruzadas que indican mezcla.

=== Epopeyas sánscritas ===
El sánscrito V. S. Sukthankar (Estudios sánscritos indios) argumentó en los Prolegómenos al Mahabharata crítico que la contaminación es estructural en la transmisión épica. Recomendó una evaluación local en presencia de lecturas "poligenéticas".
=== Manuscritos coránicos ===
El árabe François Déroche (Estudios árabes franceses) documentó correcciones tempranas, suplementos marginales y comparaciones entre copias en Corán omeya (Califato omeya) Corán, lo que demuestra perfiles compuestos.
=== Literatura rabínica ===
El filólogo israelí Jacob Nahum Epstein|J. N. Epstein analizó la Mishná a través de sus principales códices y describió la fertilización cruzada en el período medieval y moderno temprano, que produjo textos mixtos en ediciones impresas.
=== Clásicos chinos ===
El trabajo sobre los primeros textos chinos describe prácticas de colación y migración paratextual entre ediciones en la erudición tradicional, conocida como "kaozheng". El sinólogo estadounidense Endymion Wilkinson muestra cómo los eruditos chinos tradicionales abordaron los problemas textuales a través de una cuidadosa recopilación y análisis de errores, observando que los marginales y los pasajes paralelos a menudo migraban entre ediciones, creando testigos estratificados que reflejan siglos de compromiso académico con estos textos fundamentales.
== Debates y teorías ==

Si bien algunas lecturas surgen una vez y se propagan a través de la copia, otras pueden surgir de forma independiente en diferentes ramas, lo que lleva a la literatura CBGM (Editio Critica Maior) a distinguir la emergencia múltiple y el acuerdo coincidente de la dependencia genealógica utilizando métricas de coherencia, y provocando que los editores de todos los campos recomienden una evaluación paso por paso en lugar de asumir monogénesis o poligénesis de antemano.

La ''tradizione aperta'' de Giorgio Pasquali|Pasquali describe arquetipos que no están cerrados, ya que los copistas pueden importar lecturas horizontalmente. La teoría editorial de finales del siglo XX reformuló la estabilidad textual bajo la rúbrica de "texto fluido". Este punto de vista explica por qué la contaminación no siempre es "contaminación" textual, ya que los testigos que se cruzan pueden preservar lecturas que de otro modo se perderían.
La práctica moderna construye Stemmata (stemmáticas locales) para cada unidad variante y prueba puntos de contacto de forma iterativa, un procedimiento hecho explícito por el crítico textual alemán del Nuevo Testamento Klaus Wachtel y el informático alemán Gerd Mink en la Editio Critica Maior (CBGM), que permite a los editores visualizar las copias cruzadas repetidas y sus efectos recursivos en la tradición.

Cuando parece probable la contaminación, los editores se alejan de las afirmaciones genealógicas radicales y adoptan enfoques más matizados: análisis local cuidadoso, recopilación exhaustiva y documentación transparente de su razonamiento. Aprenden a reconocer testigos contaminados, rastrean cómo las notas marginales migraron a los textos principales y distinguen entre fusiones de escribas y revisión autoral genuina (Revisión (escritura)) o síntesis editorial deliberada. Si bien las herramientas digitales y los métodos basados ​​en la coherencia ofrecen a los editores un "control considerable" incluso sobre las historias de transmisión más enredadas, estos enfoques exigen honestidad intelectual sobre los supuestos subyacentes a las elecciones editoriales y la aceptación de que pueden coexistir múltiples reconstrucciones plausibles. En tradiciones donde la copia cruzada es profunda, algunos editores optan por honrar la complejidad textual publicando versiones paralelas o aparatos sinópticos|Aparatos críticos que preservan formas en competencia en lugar de forzarlas a formar un texto único y unificado artificialmente.

== Ver también ==
* Stemática
*Crítica textual
* Método de Lachmann
* Edición Crítica Mayor
* Aparato crítico

== Lectura adicional ==
* * *
* * * * * * *

Crítica textual
humanidades digitales

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Contamina ... criticism)