[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/ext/kinerity/bestanswer/event/main_listener.php on line 514: Undefined array key "poster_answers" Los indignos - Foro de Wikipedia
Una mujer escribe sobre su vida como miembro de la Sagrada Hermandad. Utiliza papel de desecho, bayas, tinta desechada y, a veces, su propia sangre para registrar su historia. La narrativa está fragmentada y a menudo se corta a mitad de la frase mientras ella oculta su escritura a las otras mujeres.
La hermandad es un culto que se ha apoderado de un monasterio católico abandonado (Iglesia católica). La narradora anónima es miembro de los "indignos", una casta dentro de la hermandad. Por debajo de los indignos están los sirvientes, que están físicamente deformes. Por encima de los indignos, están los Elegidos, todos ellos mutilados ritualmente. Los miembros del rango más alto son Iluminados; Viven separados y nunca se los ve. El convento está dirigido por la Hermana Superiora y un hombre misterioso conocido sólo como "Él". El narrador anónimo sueña con avanzar para convertirse en un Iluminado. Para ello, debe seguir las estrictas y a menudo violentas reglas de la orden. Ella y Lourdes, otra indigna, tienen frecuentes pequeños conflictos debido a los celos y el deseo de ascenso.
La narración avanza a medida que el protagonista escribe sobre las actividades del día a día dentro del convento. Poco a poco se va revelando más información sobre el mundo exterior. El mundo ha experimentado un apocalipsis climático que ha provocado hambrunas, inundaciones y el colapso de la sociedad moderna. El narrador no puede recordar gran parte de su vida pasada. Escribe sobre su llegada al convento y Helena, una indigna, la dejó entrar. Más tarde se descubrió que Helena adoraba al Dios cristiano (Dios en cristianismo), que la Hermandad considera un dios falso. Como castigo, fue enterrada viva.
Uno de los Elegidos es asesinado. Mariel, una indigna que se suponía debía cuidar de los Elegidos, es azotada y quemada viva. En el funeral de la Elegida, la narradora comienza a recordar recuerdos de su vida pasada. Recuerda a su madre, quien le enseñó a leer y murió cuando el narrador era joven. También recuerda su época entre un grupo de huérfanos que se hacían llamar los niños tarántula. Se enseñaron mutuamente habilidades de supervivencia y formaron una pequeña comunidad, pero finalmente fueron asesinados por adultos. El narrador fue el único superviviente.
En el presente, llega al convento una vagabunda llamada Lucía. El narrador se enamora de Lucía y los dos inician un romance prohibido. Comienzan a encontrarse dentro de un árbol hueco, ocultando su romance a las demás mujeres del convento. Simultáneamente, el narrador comienza a escribir sobre una amiga llamada Circe, a quien conoció después de la muerte de los niños tarántula. Se supone que Circe es humana, pero luego se revela que es el gato mascota del narrador. El narrador le cuenta a Lucía una parte traumática de su pasado. Durante sus andanzas, la narradora se adentró en un bosque, donde fue atacada y violada por un grupo de hombres. Estos hombres también mataron a Circe.
Lucía y el narrador regresan de una cita y encuentran a un Elegido asesinado en el jardín del convento. Lourdes inicia el rumor de que Lucía fue la culpable. El narrador envenena a Lourdes con hongos amanita, lo que hace que se comporte de manera errática. Durante otro encuentro romántico, el narrador y Lucía observan cómo la Hermana Superiora ataca a Lourdes y comienza a estrangularla. Ocultas tras velos, atacan a la Hermana Superiora y rescatan a Lourdes. Sin embargo, a la mañana siguiente, descubren que Lourdes ha sido ejecutada en la horca, culpada de la muerte de los Elegidos.
Lucía es elegida para convertirse en Iluminada y llevada a un área separada del convento. El narrador abre la cerradura para rescatarla. Ella es testigo de cómo Lucía es violada por Él y descubre que ese es el destino de todos los Iluminados. El narrador ataca a la Hermana Superior pero es apuñalado durante la pelea. El narrador herido y Lucía escapan al bosque, junto con varias mujeres más del convento. La narradora, muriendo a causa de sus heridas, se queda atrás mientras los demás escapan. La sangrienta narradora termina sus escritos y los deja en el hueco del árbol donde ella y Lucía se reunían a menudo. La narración termina cuando escucha campanas acercándose a ella.
==Temas principales==
===Trato a la mujer===
Kirkus Reviews comparó el libro con El cuento de la criada y escribió que "no importa cómo muera el mundo, las mujeres siempre parecen terminar con la misma lamentable suerte". Madeline Schultz afirmó que a los personajes "se les anima a infligir castigos físicos a ellos mismos y a las monjas que los rodean", simplemente por el crimen de existir. Además, Bazterrica sitúa la novela en un monasterio, que es un lugar sagrado retorcido para propósitos malvados. De esta manera, el autor examina la forma en que "las mujeres soportan el peso de la vergüenza y el sacrificio mientras son retratadas como siniestras y astutas". Melissa A. Watkins de Lightspeed (revista) | Lightspeed escribió que la novela examina a mujeres que oprimen a otras mujeres al servicio de un hombre.
Mahvesh Murad de Reactor (Reactor (revista)) elogió la capacidad de Bazterrica para mantener la atención del lector a pesar del elenco desagradable. Murad señala que el narrador "hace cosas horribles; por miedo, por despecho, por frustración..." La reseña concluye que, al igual que en su novela anterior, Bazterrica presenta a las mujeres como "matizadas, complicadas, falibles y, en última instancia, humanas".
===Religión===
Uno de los lemas de la Hermandad es que "sin fe no hay refugio". De esta manera, Bazterrica vincula la supervivencia de la narradora a su fe, la cual está llena de crueldad y violencia. Mahvesh Murad escribe que la novela es "una mirada brutal a la explotación y la disolución de la autonomía corporal bajo la apariencia de religión". Melissa A. Watkins escribió que la novela explora los fracasos percibidos de la Iglesia católica durante un colapso social mundial. Según esta revisión, la Hermandad representa la negación de un sistema de creencias, reemplazando un sistema por una alternativa aún más opresiva.
Cory Oldweiler de Los Angeles Review of Books escribió sobre la Hermandad y su formación. En un mundo de catástrofe climática, la Hermandad promete seguridad al afirmar que sus rituales pueden proteger a sus miembros. Aunque la narradora participa en la violencia en la medida necesaria, su diario revela que tiene "los ojos relativamente claros" acerca de la verdadera naturaleza de la Hermandad. Oldweiler escribe que el lector puede ver inmediatamente la verdadera naturaleza de la Hermandad, que es "una secta que existe sin otro propósito que la horrible gratificación de sus fundadoras a través de la subyugación, manipulación y abuso de mujeres jóvenes". Según la misma reseña, la narrativa de Bazterrica "pincha los medios que emplean las religiones organizadas para ejercer control sobre sus rebaños".
==Estilo==
El libro es una novela epistolar. Se presenta como un diario en primera persona escrito por un narrador anónimo. La escritura a menudo se interrumpe a mitad del pensamiento o incluso en medio de las palabras. John Mauro escribe que este estilo revela la "rápida evolución" de los pensamientos del narrador a medida que los escribe.
==Recepción y premiación==
Al escribir para Locus (Locus (revista)), Gabino Iglesias elogió la forma en que Bazterrica introduce al lector en la historia con una exposición mínima, permitiéndole descubrir los secretos del mundo exterior a medida que avanza la novela. Iglesias escribió que el autor es "un escritor fantástico con una voz única" y elogió el trabajo como uno de los mejores escritos de Bazterrica hasta la fecha.
En una reseña destacada, Becky Spratford de Library Journal afirmó que el libro tiene un gran atractivo que Tender Is the Flesh y lo calificó como "aún más inmersivo e inquietante, ya que el clima apocalíptico que describe llega más cerca de casa". Spratford elogió la "voz atractiva y humanizadora" del narrador poco confiable.
La revisión de Kirkus Reviews indicó que la narrativa podría ser difícil de seguir debido a la memoria fragmentada del narrador y que el desenlace podría resultar insatisfactorio. Sin embargo, la reseña calificó la obra de "cáusticamente original", así como de "inquebrantable y provocativa".
==Notas==
Novelas argentinas del siglo XXI
Novelas distópicas
Novelas epistolares
Novelas sobre monjas
Novelas postapocalípticas
Una mujer escribe sobre su vida como miembro de la Sagrada Hermandad. Utiliza papel de desecho, bayas, tinta desechada y, a veces, su propia sangre para registrar su historia. La narrativa está fragmentada y a menudo se corta a mitad de la frase mientras ella oculta su escritura a las otras mujeres. La hermandad es un culto que se ha apoderado de un monasterio católico abandonado (Iglesia católica). La narradora anónima es miembro de los "indignos", una casta dentro de la hermandad. Por debajo de los indignos están los sirvientes, que están físicamente deformes. Por encima de los indignos, están los Elegidos, todos ellos mutilados ritualmente. Los miembros del rango más alto son Iluminados; Viven separados y nunca se los ve. El convento está dirigido por la Hermana Superiora y un hombre misterioso conocido sólo como "Él". El narrador anónimo sueña con avanzar para convertirse en un Iluminado. Para ello, debe seguir las estrictas y a menudo violentas reglas de la orden. Ella y Lourdes, otra indigna, tienen frecuentes pequeños conflictos debido a los celos y el deseo de ascenso.
La narración avanza a medida que el protagonista escribe sobre las actividades del día a día dentro del convento. Poco a poco se va revelando más información sobre el mundo exterior. El mundo ha experimentado un apocalipsis climático que ha provocado hambrunas, inundaciones y el colapso de la sociedad moderna. El narrador no puede recordar gran parte de su vida pasada. Escribe sobre su llegada al convento y Helena, una indigna, la dejó entrar. Más tarde se descubrió que Helena adoraba al Dios cristiano (Dios en cristianismo), que la Hermandad considera un dios falso. Como castigo, fue enterrada viva.
Uno de los Elegidos es asesinado. Mariel, una indigna que se suponía debía cuidar de los Elegidos, es azotada y quemada viva. En el funeral de la Elegida, la narradora comienza a recordar recuerdos de su vida pasada. Recuerda a su madre, quien le enseñó a leer y murió cuando el narrador era joven. También recuerda su época entre un grupo de huérfanos que se hacían llamar los niños tarántula. Se enseñaron mutuamente habilidades de supervivencia y formaron una pequeña comunidad, pero finalmente fueron asesinados por adultos. El narrador fue el único superviviente.
En el presente, llega al convento una vagabunda llamada Lucía. El narrador se enamora de Lucía y los dos inician un romance prohibido. Comienzan a encontrarse dentro de un árbol hueco, ocultando su romance a las demás mujeres del convento. Simultáneamente, el narrador comienza a escribir sobre una amiga llamada Circe, a quien conoció [url=viewtopic.php?t=20219]después de[/url] la muerte de los niños tarántula. Se supone que Circe es humana, pero luego se revela que es el gato mascota del narrador. El narrador le cuenta a Lucía una parte traumática de su pasado. Durante sus andanzas, la narradora se adentró en un bosque, donde fue atacada y violada por un grupo de hombres. Estos hombres también mataron a Circe. Lucía y el narrador regresan de una cita y encuentran a un Elegido asesinado en el jardín del convento. Lourdes inicia el rumor de que Lucía fue la culpable. El narrador envenena a Lourdes con hongos amanita, lo que hace que se comporte de manera errática. Durante otro encuentro romántico, el narrador y Lucía observan cómo la Hermana Superiora ataca a Lourdes y comienza a estrangularla. Ocultas tras velos, atacan a la Hermana Superiora y rescatan a Lourdes. Sin embargo, a la mañana siguiente, descubren que Lourdes ha sido ejecutada en la horca, culpada de la muerte de los Elegidos.
Lucía es elegida para convertirse en Iluminada y llevada a un área separada del convento. El narrador abre la cerradura para rescatarla. Ella es testigo de cómo Lucía es violada por Él y descubre que ese es el destino de todos los Iluminados. El narrador ataca a la Hermana Superior pero es apuñalado durante la pelea. El narrador herido y Lucía escapan al bosque, junto con varias mujeres más del convento. La narradora, muriendo a causa de sus heridas, se queda atrás mientras los demás escapan. La sangrienta narradora termina sus escritos y los deja en el hueco del árbol donde ella y Lucía se reunían a menudo. La narración termina cuando escucha campanas acercándose a ella.
==Temas principales==
===Trato a la mujer===
Kirkus Reviews comparó el libro con El cuento de la criada y escribió que "no importa cómo muera el mundo, las mujeres siempre parecen terminar con la misma lamentable suerte". Madeline Schultz afirmó que a los personajes "se les anima a infligir castigos físicos a ellos mismos y a las monjas que los rodean", simplemente por el crimen de existir. Además, Bazterrica sitúa la novela en un monasterio, que es un lugar sagrado retorcido para propósitos malvados. De esta manera, el autor examina la forma en que "las mujeres soportan el peso de la vergüenza y el sacrificio mientras son retratadas como siniestras y astutas". Melissa A. Watkins de Lightspeed (revista) | Lightspeed escribió que la novela examina a mujeres que oprimen a otras mujeres al servicio de un hombre.
Mahvesh Murad de Reactor (Reactor (revista)) elogió la capacidad de Bazterrica para mantener la atención del lector a pesar del elenco desagradable. Murad señala que el narrador "hace cosas horribles; por miedo, por despecho, por frustración..." La reseña concluye que, al igual que en su novela anterior, Bazterrica presenta a las mujeres como "matizadas, complicadas, falibles y, en última instancia, humanas". ===Religión===
Uno de los lemas de la Hermandad es que "sin fe no hay refugio". De esta manera, Bazterrica vincula la supervivencia de la narradora a su fe, la cual está llena de crueldad y violencia. Mahvesh Murad escribe que la novela es "una mirada brutal a la explotación y la disolución de la autonomía corporal bajo la apariencia de religión". Melissa A. Watkins escribió que la novela explora los fracasos percibidos de la Iglesia católica durante un colapso social mundial. Según esta revisión, la Hermandad representa la negación de un sistema de creencias, reemplazando un sistema por una alternativa aún más opresiva.
Cory Oldweiler de Los Angeles Review of Books escribió sobre la Hermandad y su formación. En un mundo de catástrofe climática, la Hermandad promete seguridad al afirmar que sus rituales pueden proteger a sus miembros. Aunque la narradora participa en la violencia en la medida necesaria, su diario revela que tiene "los ojos relativamente claros" acerca de la verdadera naturaleza de la Hermandad. Oldweiler escribe que el lector puede ver inmediatamente la verdadera naturaleza de la Hermandad, que es "una secta que existe sin otro propósito que la horrible gratificación de sus fundadoras a través de la subyugación, manipulación y abuso de mujeres jóvenes". Según la misma reseña, la narrativa de Bazterrica "pincha los medios que emplean las religiones organizadas para ejercer control sobre sus rebaños". ==Estilo==
El libro es una novela epistolar. Se presenta como un diario en primera persona escrito por un narrador anónimo. La escritura a menudo se interrumpe a mitad del pensamiento o incluso en medio de las palabras. John Mauro escribe que este estilo revela la "rápida evolución" de los pensamientos del narrador a medida que los escribe.
==Recepción y premiación==
Al escribir para Locus (Locus (revista)), Gabino Iglesias elogió la forma en que Bazterrica introduce al lector en la historia con una exposición mínima, permitiéndole descubrir los secretos del mundo exterior a medida que avanza la novela. Iglesias escribió que el autor es "un escritor fantástico con una voz única" y elogió el trabajo como uno de los mejores escritos de Bazterrica hasta la fecha. En una reseña destacada, Becky Spratford de Library Journal afirmó que el libro tiene un gran atractivo que Tender Is the Flesh y lo calificó como "aún más inmersivo e inquietante, ya que el clima apocalíptico que describe llega más cerca de casa". Spratford elogió la "voz atractiva y humanizadora" del narrador poco confiable. La revisión de Kirkus Reviews indicó que la narrativa podría ser difícil de seguir debido a la memoria fragmentada del narrador y que el desenlace podría resultar insatisfactorio. Sin embargo, la reseña calificó la obra de "cáusticamente original", así como de "inquebrantable y provocativa". ==Notas==
Novelas argentinas del siglo XXI Novelas distópicas Novelas epistolares Novelas sobre monjas Novelas postapocalípticas [/h4]
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