Opiniones del zoroastrismo sobre la esclavitud ⇐ Proyectos de artículos

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'''Puntos de vista del zoroastrismo sobre la esclavitud''' El zoroastrismo es considerado una de las religiones que legalizaron la esclavitud, donde se traían esclavos pobres de las guerras.

== Irán sasánida ==
Durante este período, los prisioneros de guerra romanos fueron utilizados en la agricultura en Babilonia, Shush (Irán), Shush y Persis.
==== Leyes sasánidas sobre la esclavitud ====
Algunas de las leyes que rigen la propiedad y el trato de los esclavos se pueden encontrar en la compilación legal llamada Matigan-i Hazar Datistan, una colección de fallos de jueces sasánidas.K. D. Irani, Morris Silver, ''Justicia social en el mundo antiguo'', 224 págs., Greenwood Publishing Group, 1995,
* Las fuentes de esclavos eran tanto extranjeras (por ejemplo, cautivos no zoroástricos de guerras o incursiones o esclavos importados de fuera del Imperio por comerciantes) como nacionales (por ejemplo, esclavos hereditarios, niños vendidos como esclavos por sus padres o criminales esclavizados como castigo). Algunos casos sugieren que la familia de un criminal también podría ser condenada a servidumbre. En el momento de la redacción del manuscrito, la esclavitud iraní era hereditaria por parte de la madre (de modo que un hijo de un hombre libre y una esclava sería un esclavo), aunque el autor informa que en la historia persa anterior pudo haber sido lo contrario, heredándose por parte del padre.
* Los propietarios de esclavos tenían derecho a los ingresos de los esclavos.
* Mientras que los esclavos eran formalmente bienes muebles (propiedad personal) (propiedad) y estaban sujetos al mismo tratamiento legal que la propiedad no humana (por ejemplo, podían venderse a voluntad, alquilarse, poseerse conjuntamente, heredarse, darse como garantía para un préstamo, etc.), los tribunales sasánidas no los trataron completamente como objetos; por ejemplo, a los esclavos se les permitía testificar ante los tribunales en casos que les conciernen, en lugar de permitirles únicamente ser representados por sus dueños.
* Los esclavos a menudo eran entregados a los templos de fuego (templo del fuego de Zoroastro) como una ofrenda piadosa, en cuyo caso ellos y sus descendientes se convertirían en esclavos del templo.
* La crueldad excesiva hacia los esclavos podría dar lugar a que los propietarios sean llevados ante los tribunales; Se registra un proceso judicial que involucra a un esclavo cuyo dueño intentó ahogarlo en el río Tigris, aunque sin precisar el resultado del caso.
* Si un esclavo no zoroástrico, tal como un esclavo cristiano (Cristianismo), se convertía al zoroastrismo, él o ella podría pagar su precio y alcanzar la libertad; es decir, siempre que el propietario fuera compensado, se requería manumisión.
* Los propietarios también podían liberar voluntariamente a sus esclavos, en cuyo caso el antiguo esclavo se convertía en súbdito del Rey de Reyes de Sasán y no podía volver a esclavizarse legalmente más adelante. Se registraron manumisiones, lo que sugiere que un liberto que fuera cuestionado podría documentar su estado libre.
* De manera única en comparación con los sistemas esclavistas occidentales, la esclavitud sasánida reconocía la manumisión parcial (relevante en el caso de un esclavo de propiedad conjunta, solo algunos de cuyos dueños estaban dispuestos a manumitarse). En el caso de un esclavo que fuera, por ejemplo, medio manumitido, el esclavo serviría en años alternos.

Liberar a un esclavo (independientemente de su fe) se consideraba una buena acción.K. D. Irani, Morris Silver, ''Justicia social en el mundo antiguo'', 224 págs., Greenwood Publishing Group, 1995,
== Referencia ==

Esclavitud
Esclavitud por región
Imperio Sasánida

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Zoroastri ... on_slavery