Iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles, London Fields ⇐ Proyectos de artículos

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La Iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles es una iglesia parroquial de la Iglesia de Inglaterra en London Fields, en el distrito londinense de Hackney. Construido entre 1959 y 1961 según los diseños de Nugent Francis Cachemaille-Day (Nugent Cachemaille-Day), reemplazó a un predecesor victoriano destruido por la acción enemiga durante la Segunda Guerra Mundial (Segunda Guerra Mundial). La iglesia es un ejemplo notable de la arquitectura eclesiástica de la posguerra en Inglaterra, particularmente por su programa artístico integral de John Hayward (John Hayward (artista)). Ha sido un edificio catalogado de Grado II en la Lista del Patrimonio Nacional de Inglaterra desde 2006.
==Historia==
===Iglesia victoriana===
La parroquia de San Miguel y Todos los Ángeles se creó a mediados del siglo XIX cuando los suburbios del noreste de Londres experimentaron una rápida urbanización (Urbanización). Se formó a partir de partes de las parroquias de San Juan de Jerusalén y San Judas, Bethnal Green, con un distrito asignado en 1865.
La primera iglesia, terminada en 1864, no ocupaba el sitio actual justo al oeste del espacio verde que da nombre a la zona de London Fields. En cambio, se encontraba en Lamb Lane, a unos 400 m al este de la iglesia actual. Fue diseñado por el arquitecto del Renacimiento gótico (Arquitectura del Renacimiento gótico) Edward Charles Hakewill en un estilo gótico inglés temprano (Arquitectura gótica inglesa). Construido de piedra de trapo (Piedra de trapo) con revestimientos de piedra, comprendía un presbiterio y una nave nave, con una torre suroeste añadida más tarde. El edificio tiene capacidad para aproximadamente 1000 personas, lo que refleja las necesidades de una población en rápido crecimiento en el área.>

La iglesia victoriana sirvió a la parroquia hasta el 5 de febrero de 1945, cuando fue parcialmente destruida por un cohete V-2 alemán (Alemania nazi) que detonó justo al sur del edificio, reduciéndolo a una ruina parcialmente en pie. estructuralmente defectuoso y el sitio fue limpiado y reutilizado.
===Iglesia del siglo XX===
El complejo actual, que incluye el espacio de culto principal y el salón de la iglesia adyacente, se construyó en un nuevo sitio en el lado oeste de London Fields entre 1959 y 1961. Diseñado por el prolífico arquitecto de la iglesia Nugent Francis Cachemaille-Day, su forma y decoración reflejan los desarrollos eclesiásticos en la arquitectura que surgieron del Movimiento Litúrgico. Planeado para una congregación de alrededor de 430 personas, el diseño enfatiza su participación activa en la adoración.>
La realización del nuevo edificio costó £ 42.000 y fue inaugurado oficialmente el 11 de febrero de 1961 por el obispo de Londres, el Rt. (Henry Montgomery Campbell). Rev. HC Montgomery Campbell.
En 1971, la parroquia se unió a la de St Paul, Haggerston, tras lo cual la iglesia victoriana de St Paul fue cerrada y demolida. Desde entonces, el título formal de la parroquia ha sido "beneficio unido de St Michael & All Angels London Fields con St. Paul's Haggerston".>

==Arquitectura, instalaciones y accesorios==
===Exterior===
Imagen: San Miguel y todos los ángeles, London Fields - escultura de John Hayward.jpg|thumb|left|Escultura sobre la entrada de John Hayward (1961-62)
La iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles está construida en planta cuadrada, con el salón de la iglesia ubicado al oeste. Su material de construcción principal es ladrillo rojo de ingeniería, con una cúpula de hormigón armado que forma el techo. El exterior es funcional y sobrio, y conscientemente carece de la imponente grandeza de las iglesias neogóticas favorecidas por las generaciones anteriores. No tiene torre ni campanario y, como resultado, no destaca por encima de los tejados de los edificios circundantes. La entrada principal es por el este, lo que significa que la orientación litúrgica de la iglesia se invierte, con la congregación mirando al oeste hacia el altar.>

El diseño de la iglesia estuvo impulsado por consideraciones tanto litúrgicas como económicas. Cachemaille-Day fue un defensor de los principios simplificados del modernismo (Arquitectura moderna) en la arquitectura y había sido uno de los primeros en experimentar con los principios de planificación de iglesias que fueron recomendados por el Movimiento Litúrgico después de la Segunda Guerra Mundial. Estos estaban preocupados por la participación congregacional y la proximidad al altar, que el espacio cuadrangular está diseñado para fomentar. Cachemaille-Day también estaba bien versado en experimentar con materiales como el hormigón y el acero para lograr ahorros de costes, necesarios en un clima de agotamiento económico de posguerra (Gran Bretaña de la posguerra (1945-1979)) que requería una tendencia arquitectónica más general hacia la forma funcional.
El exterior está animado por una escultura de acero y cobre montada en la pared situada sobre la entrada principal. Retrata a San Miguel (Miguel (arcángel)) alado - espada llameante (espada llameante (mitología)) en la mano - triunfante sobre el Diablo, que toma la forma de una serpiente con cabeza de dragón enrollada bajo los pies del Arcángel. Es una de las primeras obras del artista John Hayward, parte de un programa artístico integrado instalado en 1962 que continúa en el interior del edificio y forma parte fundamental del esquema general de Cachemaille-Day.

===Interior===
Imagen: San Miguel y Todos los Ángeles, London Fields - Vista interior.jpg|thumb|left|San Miguel y Todos los Ángeles, vista interior
La entrada a San Miguel y Todos los Ángeles se realiza a través de un vestíbulo que, con una capilla lateral (Capilla) al sur y una sacristía (sacristía) al norte, forma efectivamente un nártex que precede al espacio principal. Sobre el vestíbulo hay una galería empotrada. De lo contrario, el espacio se define por su planta cuadrada abierta y flexible. Las paredes y la cúpula poco profunda están pintadas de blanco e iluminadas por cuatro tramos de vidriado de triforio de colores, uno a cada lado inmediatamente debajo de la línea curva del techo y una fila adicional de tres ventanas bajas de vidrio transparente hacia el norte y el sur. Los asientos flexibles normalmente se organizan en una disposición semicircular alrededor del altar independiente ubicado frente a la pared oeste.>

Cachemaille-Day fue responsable de varios elementos decorativos clave del interior que definen su carácter estético. Los patrones predominantemente abstractos del vidriado del triforio se ejecutan en dalle de verre, una técnica en la que trozos gruesos de vidrio coloreado se colocan en un marco de hormigón grueso, un ejemplo británico temprano (Reino Unido) de una práctica vista más comúnmente en Francia. Detrás del altar, el cristal se vuelve figurativo, donde una imagen de San Miguel forma un punto focal visual. El altar en sí, también diseñado por Cachemaille-Day, está colocado sobre un octágono alargado ligeramente elevado, que está cubierto por un alto baldaquino de marco abierto hecho de madera dura. De él cuelga un Crucifijo tallado policromado, obra de Hayward. Un ícono|Icono ortodoxo está adherido al frontal del altar.>

La extensa colección de obras de Hayward para la iglesia es más evidente en los seis grandes murales de formato cuadrado colocados en las paredes norte y sur, tres a cada lado. Diseñados específicamente para sus ubicaciones, representan individualmente las escenas bíblicas de la Caída del hombre|Adán y Eva siendo expulsados ​​del Jardín del Edén, la Escalera de Jacob|La Escalera de Jacob, la Anunciación|Anunciación a María, la Natividad de Jesús|Natividad y la Anunciación a los pastores|Anunciación a los pastores, la Agonía en el Huerto y la Tumba vacía|Tumba vacía. La presencia de Ángeles|ángeles creando un vínculo temático entre cada mural y la dedicación de la iglesia. Fueron realizados utilizando la técnica del marouflage, que implicaba que cada mural se pintara en el estudio de Hayward antes de adherirlo directamente a las paredes de la iglesia. Las figuras estilizadas modernas y la paleta apagada de azules, verdes y dorados son características de las vidrieras por las que Hayward sería más conocido. Cuando se instalaron, fueron descritos como el conjunto de murales modernos más grande del mundo.
Realizados con la misma técnica están los dos murales ampliamente triangulares de ángeles de Hayward colocados en cada esquina de la pared oeste, enmarcando efectivamente el altar cuando se ve desde la entrada. El plan original era representar los cuatro ángeles del Apocalipsis, pero el plan no se llevó a cabo por completo.>

El mural final, aunque el primero que completó Hayward, está ubicado a nivel del suelo, entre las puertas de entrada e inmediatamente detrás de la pila bautismal de acero de Cachemaille-Day. Se diferencia en técnica y estilo de los demás, pintado sobre lienzo tratado con papel de aluminio. Muestra el bautismo de Jesús, con Juan el Bautista sosteniendo un bastón en forma de cruz y una concha de vieira, y una paloma que representa el Espíritu Santo en el cristianismo|Espíritu Santo sobre la cabeza de Jesús.>

A cada lado de las puertas de entrada hay doce paneles de vidrieras, seis a cada lado, que también forman parte del esquema artístico completo de Hayward para el interior. Cada panel muestra uno de los doce apóstoles de Cristo (Apóstoles en el Nuevo Testamento). Forman dos mamparas de vidrio que separan la capilla lateral y la sacristía del espacio de culto principal y están realizadas en vidrio parcialmente coloreado y parcialmente transparente con detalles de tinte plateado.>>

Los murales y vidrieras de Hayward fueron financiados en parte con fondos de construcción de la iglesia y en parte con el Fondo Fiduciario Edwin Austin Abbey Memorial, incluida una donación de £ 3,000 que cubrió el costo de los seis murales en las paredes norte y sur. Estos fueron dedicados el 28 de septiembre de 1962 por el obispo de Stepney, el Rvdo. Rev. Francis Lunt.
==Galería==



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