Cuestionario etnográfico ⇐ Proyectos de artículos

[Anonymous]

Un '''cuestionario etnográfico''' es una colección (Cuestionario) de preguntas descriptivas abiertas dentro de un estudio etnográfico (etnografía), que se utiliza para obtener relatos personales detallados de las experiencias, perspectivas y contexto cultural de un participante, a menudo como parte de métodos etnográficos más amplios como la observación participante y las entrevistas.

== Historia ==
Uno de los primeros cuestionarios, considerado como uno de los primeros cuestionarios etnográficos, son las “Instrucciones [para] anticuarios e historiadores del Reino”, encargadas por el Rey de Suecia en 1630.
En 1577 y 1584,
El teólogo y orientalista Johann David Michaelis preparó un cuestionario para la expedición danesa a Arabia de 1761-1767; las preguntas pedían "evidencia empírica para explicaciones naturales de las historias del Antiguo Testamento".

Thomas Jefferson probablemente escribió un cuestionario para la expedición de Lewis y Clark (1803-1806), titulado "Consultas relativas a los indios de Luisiana".

El filósofo francés Joseph-Marie Degérando compuso un cuestionario para las expediciones del capitán Nicolas Baudin a Nueva Holanda (1800-1803) y de François Levaillant a África (1800).

== En el Imperio Ruso ==
En 1848, Nikolai Nadezhdin creó un programa centrado en los campesinos rusos, y en 1896
== Cuestionarios judíos ==
Friedrich S. Krauss (Folclorista Friedrich Salomon Krauss) creó la primera encuesta (sobre "lenguajes secretos") en los años 1890, que publicó e instó a la gente a enviarle su ejemplo. rabino

El escritor yiddish S. An-sky organizó la primera expedición etnográfica judía a la zona de asentamiento en el Imperio ruso en 1913-1914. La expedición, interrumpida por la Primera Guerra Mundial, visitó unos 60 shtetls judíos en el territorio de la Ucrania moderna. A Avrom Yuditsky, uno de los estudiantes que ayudó a An-sky a recopilar preguntas, se le pidió que creara un cuestionario especial, titulado "Hasidim". No se utilizó durante la expedición y ahora se puede encontrar en la Biblioteca Vernadsky de Kiev. Durante la expedición se distribuyó otro cuestionario, "Programa histórico local". Contenía preguntas no sólo sobre el ciclo de vida judío, sino también sobre importantes acontecimientos históricos y figuras como Sabbatai Zevi y Jacob Frank, los pogromos de Khmelnytsky de 1648 (Levantamiento de Khmelnytsky), la guerra de 1812 (Invasión francesa de Rusia) con Napoleón, libelos de sangre, pogromos, emigración a América y otros.
Inicialmente, An-sky quería crear un programa de 10.000 preguntas, pero pronto decidió que era "poco práctico" y decidió dividirlo en dos partes. Sólo se terminó el primero. An-sky escribió el programa en 1914, después de la expedición, con la ayuda del etnógrafo Lev Shternberg, aunque su participación es cuestionable. El programa fue escrito en yiddish y se tituló "Programa Dos Yidishe Etnografishe" ("El programa etnográfico judío"). El primer volumen, titulado "Der Mentsch" ("La persona"), se publicó en San Petersburgo en 1914, pero no se distribuyó debido a la guerra. El segundo volumen, "Shabbes un Yontif" ("El sábado y las fiestas") no estaba terminado.
5. Las personificaciones de la muerte|Ángel de la muerte, el Dumah (ángel)|Dumah [Ángel guardián de los muertos], el alma después de la muerte, Gilgul, Dybbuk * 1967. ¿Cómo se imagina la gente al Ángel de la Muerte? ¿Su apariencia, sus características?
* 1968. ¿Qué armas o instrumentos emplea el Ángel de la Muerte: una espada o veneno o ambos juntos?
* 1974. ¿Es posible engañar al Ángel de la Muerte? ¿Qué historias conoces sobre estos casos? ¿La gente piensa que puedes engañar al Ángel de la Muerte cambiando tu nombre?
* 2006. ¿En qué consiste el Khibit-ha-keyver [golpes después de la muerte]? ¿Qué ángeles de la destrucción [Malakhe-Khabole] castigan al muerto? ¿Cuánto dura la paliza?

El programa nunca se distribuyó debido a la Primera Guerra Mundial. En los años 1920, el instituto YIVO de Vilna utilizó partes del programa y recopiló respuestas a las preguntas del capítulo "Muerte".
La traducción de Deutsch se publicó como "El continente oscuro judío" en 2011. Deutsch escribe que consultó con jasidim en Nueva York, con judíos ancianos que emigraron a Estados Unidos desde los shtetls visitados por An-sky y con yiddishistas profesionales. Llamó al proceso de traducción y anotación una "ingeniería inversa" de la composición del programa.
Uriel Weinreich y Marvin Herzog fundaron el Archivo de Lengua y Cultura de los judíos asquenazíes (LCAAJ) en la Universidad de Columbia en Nueva York; también emplearon un "cuestionario de más de doscientas páginas" y reunieron cientos de horas de entrevistas en yiddish.
== Caída ==
A principios del siglo XX, hubo una "espectacular caída de los cuestionarios etnográficos", a medida que el consenso científico se desplazó hacia la opinión de que un conjunto predeterminado de preguntas enmarca las respuestas recibidas. Esta idea fue descrita como "central para el impulso de Bronislaw Malinowski por el trabajo de campo antropológico profesional". Según Malinowski, "los observadores aficionados... no podían adaptar preguntas preparadas previamente a los contextos locales porque no tenían los medios para pensar más allá de las "preconcepciones" incorporadas en dichas preguntas". Xxx escribe que "el rechazo de los cuestionarios se volvió central para la autocomprensión de la antropología".

== Lectura adicional ==
* *
== Notas ==

== Fuentes ==
*
Etnografía
Recopilación de datos en la investigación

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Ethnograp ... stionnaire