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El rabino David Friedman de Karlin (4 de marzo de 1828 - 18 de febrero de 1915), conocido como David Karliner, fue una de las principales autoridades halájicas (poskim) de los judíos lituanos a finales del siglo XIX y principios del XX. Se hizo conocido, entre otras cosas, por su apoyo al movimiento Hovevei Zion y su participación en la Conferencia de Katowice.
== Biografía ==
Friedman nació en Biała Podlaska del rabino Shmuel Friedman. Su madre era hija del rabino Natan Nota, un instructor halájico en Brest, Bielorrusia|'''Brest-Litovsk'''.
Shmarya Luria, una de las figuras más ricas de los judíos rusos en ese momento, lo tomó bajo su patrocinio y lo envió a Shklov para estudiar con su cuñado, el rabino Zalman Rivlin (hijo del rabino Hillel Rivlin). Bajo la influencia de este maestro, adoptó su método de estudio, que se centró en aclarar las palabras de los Chazal (sabios rabínicos) y los Rishonim (autoridades tempranas), y minimizó el compromiso con las obras de los Acharonim (autoridades posteriores) y con los pilpul (argumentación dialéctica). En 1846 se casó con Sarah, la hija de Shmarya Luria. Durante los siguientes veinte años vivió en Mogilev en casa de su suegro y se dedicó al estudio de la Torá. Durante estos años su reputación creció y se hizo conocido como un gran erudito de la Torá.

Después de la muerte de su suegro el 22 de noviembre de 1865, comenzó a buscar un puesto rabínico y en 1868 fue nombrado rabino de la ciudad de Karlin (un suburbio de Pinsk), desempeñando este cargo durante cincuenta años.
Murió durante la Primera Guerra Mundial, el 18 de febrero de 1915.

== Actividad Pública ==
Tras la publicación del libro Derishat Zion del rabino Tzvi Hirsch Kalischer, se opuso firmemente a la idea de renovar el servicio de sacrificio, concepto que había planteado el rabino Kalischer. Sin embargo, expresó su apoyo a la cuestión de los asentamientos en la Tierra de Israel, y más tarde echó su mano al movimiento Hovevei Zion (Amantes de Sión), participando incluso en la Conferencia de Katowice (1884).
En 1880 salió en defensa de su cuñado, Yechiel Michel Pines, contra una ''cherem'' (excomunión) impuesta por algunos de los sabios de Jerusalén. Compuso un tratado llamado ''Emek Berachah'', que contiene un análisis halájico integral de las cuestiones de prohibiciones, decretos y ordenanzas comunales, en el que abordó y refutó ampliamente los posibles argumentos de quienes habían emitido la excomunión.
Estuvo entre los opositores de la ''heter mechirah'' (la venta legal de tierras para evitar restricciones del año sabático) durante el año ''shemitah'' de 1888/1889, pero por consideración a los asentamientos recién restablecidos en la Tierra de Israel y para evitar su ruina, se inclinó por permitir formas de trabajo que no están prohibidas por la ley de la Torá, mediante la promulgación de una ordenanza especial con el acuerdo de la mayoría de los judíos. sabios.
Además de su apoyo a Hovevei Zion, en el folleto Or LaYesharim de 1900 se publicó una carta del rabino Friedman condenando las violaciones de la observancia religiosa, escrita "contra el enfoque sionista". En la carta afirma que, en su opinión, no se debe hablar abiertamente contra estos fenómenos: "escuchar el consejo del visionario, y el sabio en ese momento debe permanecer en silencio, porque en este asunto el silencio es mejor que las palabras, y el dueño de la viña vendrá y quitará las espinas de la viña".
En 1913 se pronunció contra la ''Sociedad para la Promoción de la Cultura entre los Judíos de Rusia'' por su deseo de introducir estudios seculares en instituciones educativas ultraortodoxas.

== Obras ==
Más allá de los escritos publicados durante su vida, el rabino David Friedman dejó muchos manuscritos. En la introducción a su obra ''Piskei Halajot'' escribió que después de cincuenta años de trabajo había llegado a una comprensión clara de la mayoría de las áreas de la ley de la Torá, pero la mayoría de sus escritos se perdieron durante la Primera Guerra Mundial. La pequeña parte que sobrevivió fue publicada por el Mossad HaRav Kook como la tercera parte de la obra ''Piskei Halajot Yad David'' en 1971.

* La colección responsa ''Sha'ilat David''. Impreso en 1913.
* ''Piskei Halajot - Yad David'' sobre las leyes del matrimonio - tres volúmenes.

== Enlaces externos ==
Obras

* [https://www.hebrewbooks.org/1110 ''Sha'ilat David'', Partes 1–2], Piotrków 1913, en el sitio web de HebrewBooks.
* [https://www.hebrewbooks.org/21406 ''Yad David'', Parte 1], en el sitio web de HebrewBooks.
* [https://www.hebrewbooks.org/9138 ''Yad David'', Parte 2], en el sitio web de HebrewBooks.
* [https://tablet.otzar.org/#/book/7395/p/ ... /0/end/0/c ''Yad David'', Parte 3,] en el sitio web de Otzar Hahochma.

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