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El Länderorte (francés: cantons campagnards) es un término utilizado principalmente por historiadores para los cantones rurales de la Antigua Confederación Suiza: Cantón de Uri (Uri), Cantón de Schwyz (Schwyz), Cantón de Obwalden (Obwalden), Cantón de Nidwalden (Nidwalden), Cantón de Glarus (Glarus) y Cantón de Appenzell|Appenzell. El cantón de Zug (Zug), aunque ocupó una posición intermedia entre los cantones urbanos y rurales, generalmente se cuenta entre los Länderorte debido a su constitución Landsgemeinde. Los territorios aliados de los Grisones y Valais, a pesar de muchas similitudes, no están incluidos, ya que eran estados asociados y no cantones completos. El término se utiliza sobre todo para el período de la antigua Confederación: los ''Länderorte'' se contrastan con los cantones urbanos (las ciudades gremiales y los cantones patricios) tanto para resaltar sus diferencias como para señalar lo que tenían en común.
== Terminología ==

En documentos de los siglos XIII y XIV, el término "universitas" se refería a las constituciones de los cantones rurales como entidades políticas, mientras que sus territorios se llamaban "vallis" o "Tal" (valle); por ejemplo, los "homines vallis Uraniae" (hombres del valle de Uri) de 1291. Desde principios del siglo XIV en adelante, se los conocía como "Lant" (1318), y a sus habitantes como Landleute (en el Pacto de Morgarten (Liga de Morgarten) de 1315). Desde el Pacto de Lucerna (Lucerna) de 1332 hasta el Pacto de Appenzell (Appenzell) de 1513, los términos derivados de Land (die lenderen, die lender, Landleute; en la historiografía moderna Länderort) aparecen consistentemente en todos los pactos federales, siendo la única excepción el Pacto de Zug de 1352, que habla de "ciudad y bailía de Zug".

== Geografía y economía ==

Todos los Länderorte se encuentran en los Alpes y los Prealpes. Aparte de Zug, no tenían centros urbanos y hasta el siglo XIX sus conexiones de transporte eran malas. Las desigualdades sociales eran menos pronunciadas que en los cantones urbanos. Dominó el sector agrícola, que desde finales de la Edad Media se especializó en la ganadería y la producción lechera; una gran parte de la tierra productiva consistía en pastos alpinos. En todas partes, existían tierras comunales (Gemeinmarchen), principalmente bosques, tierras comunales y pastos alpinos, administradas y utilizadas por el cantón en su conjunto (en Uri y Schwyz) o en manos de asociaciones más pequeñas como comunas o Tagwen. El uso colectivo de estas tierras contribuyó a la conciencia política de los habitantes. En el umbral de la Baja Edad Media, los cantones fundadores de la Suiza Central obtuvieron la inmediatez imperial. Debido a esto y a la relativa distancia de la corte imperial, pronto asumieron ciertas prerrogativas soberanas. El desarrollo se vio favorecido por el hecho de que estos originales cantones suizos permanecieron durante mucho tiempo periféricos a los ojos de sus señores y, por lo tanto, escaparon de un fuerte control feudal.

== Democracia Landsgemeinde ==

En los siglos XIII y XIV surgió en Suiza central una forma distintiva de constitución, con el Landsgemeinde, el landamman, el consejo y la corte. Esto ha sido descrito como una "democracia Landsgemeinde" o, en la historiografía más reciente, como "parlamentarismo comunal". Las comunas rurales con asambleas similares a las Landsgemeinde no eran infrecuentes, pero las de las comunidades fundadoras del valle suizo se distinguían por su durabilidad y por el hecho de que ejercían poderes no sólo judiciales sino también legislativos. For this reason, the Landsgemeinde came to be called the "sovereign power" in the early modern period. Bajo la influencia de la Suiza central, y especialmente de Schwyz, se adoptó la democracia Landsgemeinde en Zug (1376), Glaris (después de 1386) y Appenzell (1403).

En términos formales, las constituciones de los cantones rurales se parecían a las de los cantones urbanos: tenían contrapartes de la asamblea burguesa (Asamblea comunal), el burgomaestre o Schultheiss, y los Consejos Grandes y Pequeños. Pero la transferencia de la autoridad política al nivel de los habitantes masculinos de pleno derecho (los Landleute o burgueses) tuvo lugar antes en los Länderorte, y sus Landsgemeinden siguieron siendo asambleas regulares, celebradas anualmente, que constitucionalmente formaban el poder supremo. Las asambleas burguesas de los cantones urbanos, por el contrario, aparecieron más tarde y, en el período moderno temprano, perdieron su regularidad y su significado constitucional original.

== Liderazgo y oligarquización ==

En los siglos XIII y XIV, el liderazgo político en los cantones rurales residía principalmente en familias ministeriales (nobles o ministerialis). También existía una clase dirigente campesina, que tuvo su mayor influencia en Schwyz. A lo largo del siglo XIV y principios del XV, los nobles y ministeriales fueron derrocados o desplazados. Esto fue de la mano con la liberación de tierras e iglesias de los vínculos feudales en beneficio de los campesinos y feligreses. Surgió una nueva clase dirigente, proveniente sobre todo de las familias campesinas más numerosas, y de ella pasó a primer plano un grupo de familias magistrales. A principios del período moderno, estas familias consolidaron su dominio mediante la participación en el servicio militar extranjero, la propiedad de tierras y el capital y, en algunos casos, la industria y el comercio (Appenzell Ausserrhoden y Glarus), lo que les permitió reclamar la mayoría de los cargos cantonales influyentes. En este sentido, el gobierno de los Länderorte se parecía al de los cantones urbanos, y su carácter democrático debe considerarse críticamente; los cantones rurales también tenían residentes sin plenos derechos burgueses ("Hintersassen") y territorios sometidos. Sin embargo, la movilidad social y la posibilidad de ascender a cargos importantes eran mayores que en las ciudades, y la oligarquización era menos pronunciada.

== Relaciones con los cantones urbanos ==

Dentro de la Confederación de ocho cantones, los cantones urbanos y rurales se complementaban entre sí, pero su relación pronto quedó marcada por un cierto dualismo. Surgieron tensiones sociales, políticas y culturales. Liderados por Schwyz, los cantones rurales defendieron el elemento campesino-libertario, por ejemplo en las Guerras de Appenzell (1401-1429) y en el asunto del sello y el estandarte (Siegel- und Bannerhandel) en Zug en 1404. Los objetivos expansionistas de Schwyz y Obwalden en particular traspasaron los intereses de las ciudades y llevaron a disturbios y guerras: la Guerra del Viejo Zúrich (1436-1450), el asunto Grüningen (1441), el Böser Bund en el Oberland bernés (1445) y el asunto Amstalden (1478). Con el creciente peso demográfico y económico de las ciudades, que ahora dominaban territorios considerables, estas tensiones se hicieron más pronunciadas y, después de las guerras de Borgoña, condujeron a una grave crisis que sólo fue resuelta con dificultad por el Stanser Verkommnis de 1481. La Reforma y la división confesional resultante superpusieron la rivalidad tradicional entre ciudades y cantones rurales con una rivalidad religiosa. Los cantones rurales, con excepción de Appenzell Rodas Exteriores y Glaris, confesionalmente mixto, permanecieron en el campo católico, que sufrió la derrota en la Segunda Guerra de Villmergen de 1712. Este resultado reflejó el nuevo equilibrio de poder que se había desarrollado desde 1500 entre las grandes ciudades de la Meseta y las regiones predominantemente rurales alpinas y prealpinas.

== Legado ==

Los trastornos políticos, económicos y sociales de principios del siglo XIX en adelante privaron a los cantones rurales de gran parte de su especificidad constitucional y, aunque conservaron ciertas peculiaridades económicas, hoy en día se asocian más comúnmente con las categorías de "regiones montañosas" o "cantones alpinos". Sin embargo, quedó algún legado: en el temprano estado federal suizo, los representantes de estos cantones aparecieron como una agrupación informal conocida como el "partido Landamman" (Landammänner-Partei), y más tarde contribuyeron a la fundación y el desarrollo nacional de la tradición del partido católico-conservador que se convirtió en el Partido Popular Demócrata Cristiano (Partido Popular Demócrata Cristiano de Suiza) (ahora parte de El Centro).

== Bibliografía ==
* H. Dommann, "Das Gemeinschaftsbewusstsein der V Orte in der Alten Eidgenossenschaft", en ''Geschichtsfreund'', 96, 1943, págs. 115–229.
* ''Appenzeller Geschichte''.
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* J. Achermann, ''Die Korporationen von Nidwalden'', 1980.
* F. Elsener et al., ''500 Jahre Stanser Verkommnis'', 1981.
*H.R. Stauffacher, ''Government and Landsgemeinde'', 1989.
* ''Suiza central y los inicios de la Confederación'', 2 vols., 1990.
* U. Kälin, ''Las familias de magistrados Uri'', 1991.
* E. Walder, ''El Stanser Verkommnis'', 1994.

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Suiza medieval

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