El '''Saltine Warrior''' era la antigua mascota de la Universidad de Syracuse en Estados Unidos. Estuvo en uso para la universidad desde 1931 hasta 1978.https://theweek.com/articles/459096/7-s ... -nicknames Basado en una leyenda sobre Ogeekeda Hoschenegada, un líder de la nación Onondaga del siglo XVI, la mascota adquirió popularidad después de aparecer en publicaciones escolares y finalmente se convirtió en parte de la cultura de la universidad. Al principio, la mascota se celebró en todo el campus, simbolizando orgullo y espíritu. El Guerrero Saltine se convirtió en un símbolo de reunión que se vio de manera destacada en eventos deportivos y otras reuniones muy publicitadas. Sin embargo, todo cambió a mediados de la década de 1950, cuando la mascota comenzaría a recibir altos niveles de controversia. Los estudiantes y las comunidades indígenas tomarían represalias contra un disfraz de caricatura, que usaban los miembros de la fraternidad Lambda Chi Alpha de Syracuse. La mascota se retiró en 1978 como resultado de los esfuerzos para eliminarla, y esto marcó el comienzo de programas diseñados para aumentar la inclusión y el conocimiento indígena en el campus.https://dailyorange.com/2018/01/40- años-desde-la-eliminación-de-los-guerreros-saltines-la-mascota-de-la-universidad-de-syracuse-los-líderes-indígenas-reflejan-la-controversia/
== Historia ==
El desarrollo del Guerrero Saltine como mascota de la Universidad de Syracuse se entrelazó con la leyenda de Ogeekeda Hoschenegada, un notable jefe de la Nación Onondaga del siglo XVI. El supuesto hallazgo de los restos de Ogeekeda Hoschenegada fue el punto central de la historia. El Dr. Burges Johnson, socio de excavación, causó sensación cuando anunció el descubrimiento de lo que supuestamente era una imagen o semejanza del jefe. Esta representación se llamó "O-gee-ke-da Ho-schen-e-ga-da", que se traduce como "El guerrero de la sal (o salado)" en inglés. En toda la comunidad universitaria y más allá, esta revelación despertó curiosidad y fascinación.
La excavación del antiguo edificio de mujeres de la Universidad de Syracuse a finales de la década de 1920 marcó el comienzo de esta combinación de cultura académica y mito histórico. La comunidad académica estaba intrigada y fascinada por la creencia generalizada de que los restos de Ogeekeda Hoschenegada habían sido descubiertos durante esta excavación. El supuesto hallazgo de los restos de Hoschenegada no sólo fue históricamente intrigante, sino que pronto se convirtió en una historia central en la Universidad de Syracuse. Aunque la información posterior demostró que la historia no era cierta, tuvo un efecto significativo y duradero en la cultura de la universidad.
Fue publicado en The Orange Peel en 1931, lo que proporcionó un foro para la propagación del mito, poniéndolo en primer plano y despertando el interés entre los estudiantes universitarios. La historia de la leyenda dentro del entorno cultural de la universidad se vio impulsada por la publicación de la leyenda en The Orange Peel, que provocó una gran atención y debate. Posteriormente, el Daily Orange y otros medios de comunicación regionales contribuyeron a difundir el mito y asegurar su perpetuación en la memoria colectiva de los estudiantes de la Universidad de Syracuse. La mascota fue retirada en respuesta a las quejas de una organización de estudiantes nativos americanos sobre su representación despectiva, a pesar de que su existencia continuó hasta finales de la década de 1970. Luego, la universidad examinó varias alternativas de mascotas antes de decidirse por Otto la Naranja en 1980.
Una escultura de bronce que representa al Guerrero Saltine se encuentra afuera de la Biblioteca Carnegie, un edificio en el Campus Norte de la universidad. La estudiante de posgrado Luise Meyers Kaish creó una escultura en 1951 y la presentó como regalo de la promoción de 1951. Luise nació el 8 de septiembre de 1925 en Atlanta, Georgia y murió el 7 de marzo de 2013. Fue becaria del Premio de Roma, Guggenheim. Miembro y recibió la Medalla Arents Pioneer de la SU. Su obra está representada en el "Museo Nacional de Arte Americano de la Institución Smithsonian, el Museo de Arte Moderno, el Museo Whitney, el Museo Judío y el Museo Metropolitano de Arte".
Mascotas de la Conferencia de la Costa Atlántica
Cultura de la Universidad de Syracuse
Mascotas introducidas en 1931
Pueblos nativos americanos ficticios
Controversias de la década de 1970 en Estados Unidos
[h4] El '''Saltine Warrior''' era la antigua mascota de la Universidad de Syracuse en Estados Unidos. Estuvo en uso para la universidad desde 1931 hasta 1978.https://theweek.com/articles/459096/7-schools-that-dropped-native-american-nicknames Basado en una leyenda sobre Ogeekeda Hoschenegada, un líder de la nación Onondaga del siglo XVI, la mascota adquirió popularidad después de aparecer en publicaciones escolares y finalmente se convirtió en parte de la cultura de la universidad. Al principio, la mascota se celebró en todo el campus, simbolizando orgullo y espíritu. El Guerrero Saltine se convirtió en un símbolo de reunión que se vio de manera destacada en eventos deportivos y otras reuniones muy publicitadas. Sin embargo, todo cambió a mediados de la década de 1950, cuando la mascota comenzaría a recibir altos niveles de controversia. Los estudiantes y las comunidades indígenas tomarían represalias contra un disfraz de caricatura, que usaban los miembros de la fraternidad Lambda Chi Alpha de Syracuse. La mascota se retiró en 1978 como resultado de los esfuerzos para eliminarla, y esto marcó el comienzo de programas diseñados para aumentar la inclusión y el conocimiento indígena en el campus.https://dailyorange.com/2018/01/40- años-desde-la-eliminación-de-los-guerreros-saltines-la-mascota-de-la-universidad-de-syracuse-los-líderes-indígenas-reflejan-la-controversia/
== Historia == El desarrollo del Guerrero Saltine como mascota de la Universidad de Syracuse se entrelazó con la leyenda de Ogeekeda Hoschenegada, un notable jefe de la Nación Onondaga del siglo XVI. El supuesto hallazgo de los restos de Ogeekeda Hoschenegada fue el punto central de la historia. El Dr. Burges Johnson, socio de excavación, causó sensación cuando anunció el descubrimiento de lo que supuestamente era una imagen o semejanza del jefe. Esta representación se llamó "O-gee-ke-da Ho-schen-e-ga-da", que se traduce como "El guerrero de la sal (o salado)" en inglés. En toda la comunidad universitaria y más allá, esta revelación despertó curiosidad y fascinación.
La excavación del antiguo edificio de mujeres de la Universidad de Syracuse a finales de la década de 1920 marcó el comienzo de esta combinación de cultura académica y mito histórico. La comunidad académica estaba intrigada y fascinada por la creencia generalizada de que los restos de Ogeekeda Hoschenegada habían sido descubiertos durante esta excavación. El supuesto hallazgo de los restos de Hoschenegada no sólo fue históricamente intrigante, sino que pronto se convirtió en una historia central en la Universidad de Syracuse. Aunque la información posterior demostró que la historia no era cierta, tuvo un efecto significativo y duradero en la cultura de la universidad.
Fue publicado en The Orange Peel en 1931, lo que proporcionó un foro para la propagación del mito, poniéndolo en primer plano y despertando el interés entre los estudiantes universitarios. La historia de la leyenda dentro del entorno cultural de la universidad se vio impulsada por la publicación de la leyenda en The Orange Peel, que provocó una gran atención y debate. Posteriormente, el Daily Orange y otros medios de comunicación regionales contribuyeron a difundir el mito y asegurar su perpetuación en la memoria colectiva de los estudiantes de la Universidad de Syracuse. La mascota fue retirada en respuesta a las quejas de una organización de estudiantes nativos americanos sobre su representación despectiva, a pesar de que su existencia continuó hasta finales de la década de 1970. Luego, la universidad examinó varias alternativas de mascotas [url=viewtopic.php?t=5594]antes[/url] de decidirse por Otto la Naranja en 1980.
Una escultura de bronce que representa al Guerrero Saltine se encuentra afuera de la Biblioteca Carnegie, un edificio en el Campus Norte de la universidad. La estudiante de posgrado Luise Meyers Kaish creó una escultura en 1951 y la presentó como regalo de la promoción de 1951. Luise nació el 8 de septiembre de 1925 en Atlanta, Georgia y murió el 7 de marzo de 2013. Fue becaria del Premio de Roma, Guggenheim. Miembro y recibió la Medalla Arents Pioneer de la SU. Su obra está representada en el "Museo Nacional de Arte Americano de la Institución Smithsonian, el Museo de Arte Moderno, el Museo Whitney, el Museo Judío y el Museo Metropolitano de Arte".
Mascotas de la Conferencia de la Costa Atlántica Cultura de la Universidad de Syracuse Mascotas introducidas en 1931 Pueblos nativos americanos ficticios Controversias de la década de 1970 en Estados Unidos [/h4]
More details: [url]https://en.wikipedia.org/wiki/The_Saltine_Warrior[/url]
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