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La Ucrania Verde o la Cuña Verde (idioma ucraniano: Зелений Клин, Зелена Україна, Закитайщина) es el nombre histórico ucraniano para el área de la región de Amur (Manchuria exterior) (exterior Manchuria) – la parte sur del Lejano Oriente (Distrito de la Federación)|Lejano Oriente, en la parte baja del río Amur y sobre el Océano Pacífico|Océano Pacífico con una superficie de aproximadamente 1 millón de km².

Las ciudades más grandes de la región son Khabarovsk, Vladivostok, Komsomolsk (Komsomolsk-on-Amur) y Ussuriysk.

== Etimología ==
Inicialmente, los ucranianos llamaban a un pedazo de tierra “cuña” (ukraniano клин, klyn) y hacia finales del siglo XIX
Además de la Cuña Verde, también existe la llamada Cuña Amarilla (Ucrania Amarilla) (Volga medio y bajo), la Cuña Frambuesa (Ucrania Frambuesa) (la región de Kuban) y la Cuña Gris (Ucrania Gris) (suroeste de Siberia y norte de Kazajstán). ).

== Geografía ==
El nombre de “Cuña Verde” fue dado al Krai de Ussuri por los colonos ucranianos e inicialmente se refería sólo a la parte sur de la actual región de Primorie. Desde entonces, sin embargo, este nombre se ha extendido más al oeste y al norte, a todas las zonas habitadas por ucranianos desde el lago Baikal. El término “verde” proviene de los numerosos bosques y, en general, de la rica flora y “cuña” de su ubicación geográfica.

Las fronteras de la Cuña Verde se deben, por un lado, a los constantes cambios desde el inicio de la colonización ucraniana hasta el terror antiucraniano de los años 1930 y la desnacionalización en el último período soviético y, por otro lado, a la heterogeneidad de la población ucraniana, por lo que es bastante difícil determinar claramente el territorio de la Ucrania Verde. Según I. Shimonovich, los límites de la región se pueden definir de la siguiente manera:

* en el sur por los ríos Amur y Ussuri y el Mar del Japón|Mar del Japón;
* en el norte por las montañas Stanovoi o la frontera administrativa entre el Óblast de Amur y Yakutia y más al este la frontera administrativa entre los distritos de Uda y Okhotsk hasta el Mar de Okhotsk|Mar de Okhotsk;
* al este con el Mar del Japón, el Estrecho Tártaro y el Mar de Okhotsk;
* al oeste por la frontera administrativa entre las regiones de Amur y Trans-Baikal.

== Historia ==

=== Periodización ===
El periodista e historiador ucraniano Ivan Swit identificó cuatro períodos en la historia de la vida pública en la Ucrania Verde:

* desde los primeros reasentamientos hasta 1905
* 1905–1917
* 1917–1922
* desde 1922

El investigador canadiense Mykhailo Marunchak distingue tres períodos en el desarrollo de la vida cultural ucraniana en el Lejano Oriente: el período zarista, el “período de libre expresión” y la rusificación.

=== Los inicios de la colonización ucraniana ===
Los primeros intentos de conquistar la Cuña Verde se remontan a la primera mitad del siglo XVII. La segunda expansión del Imperio Ruso se inició a mediados del siglo XIX; Por iniciativa del general P. Unterberger, desde 1882 se realizó el transporte gratuito de colonos, casi exclusivamente agricultores ucranianos, por mar desde Odessa y la asignación de las mejores tierras en las tierras bajas de Ussuriysk-KhankivVO "Tryzub" en. S. Bandery: Banderivec'. ''old.banderivets.org.ua''..

Según el censo de 1897, el idioma más común en el distrito de Ussuri del Sur
era el idioma ucraniano (color amarillo).
Según la investigación del científico soviético Vladimir Maximowitsch KabusanKabuzan V. M. (1985): Dal'nevostočnyj kraj v XVII-načale XX v. (1640-1917), págs. 112, 186-221. de un total de 172.876 personas emigraron al Lejano Oriente entre 1883 y 1905, 109.510 personas o el 63,4% de todos los emigrantes procedían de provincias ucranianas. La mayoría de ellos se establecieron en el territorio de Primorye: 77.139 ucranianos o el 78,1%. Entre los inmigrantes a la región de Amur durante este período, la proporción de ucranianos fue menor y ascendió al 47,8%. Debe agregarse que por lugar de origen entre los colonos en la región de Amur, la población de Poltava era la mayoría con 64,51%, había significativamente menos personas de Ucrania de la orilla derecha (Ucrania de la orilla derecha). Kabusan afirma que antes de 1903 la proporción de ucranianos en Primorye nunca fue inferior al 75%.

Entre 1906 y 1916 llegaron al Lejano Oriente 259.522 personas, de las cuales 166.787 (64,27%) eran ucranianos. Aunque llegaron más inmigrantes de Ucrania durante este período, su proporción disminuyó del 65,82% al 64,27% a expensas de los inmigrantes de otras provincias de la parte europea del Imperio Ruso. De los inmigrantes ucranianos de esta fase, 102.618 (61,25%) se establecieron en Primorye. Se trataba de residentes de Chernihiv, Kiev, Volhynia y Podolia, un total de 47.125 personas, y otras 7.202 personas de la estepa ucraniana.

Según Kabusan, entre 1850 y 1916 emigraron de Ucrania al Lejano Oriente 276.300 personas, lo que representa el 56,54% de todos los emigrantes. Los ucranianos constituían el 49,7% de los colonos en el territorio de Amur y el 61,2% en el territorio de Primorye.

A pesar de la importante proporción de ucranianos en la población, la lengua ucraniana prácticamente se ha visto privada de su derecho a existir, especialmente en las ciudades. De hecho, todas las posiciones importantes en las estructuras estatales, incluida la educación, fueron ocupadas por rusos que representaban y propagaban puntos de vista sobre el idioma ucraniano como una “identidad pequeña rusa (rivalidad con la idea ucraniana) dialecto rural” del idioma ruso. Por tanto, el idioma ruso era más predominante en las ciudades. Entre los ucranianos que se trasladaron a las ciudades, muchos se avergonzaban de hablar su lengua materna. Para dar más estabilidad a sus apellidos, los ucranianos los cambiaron según la lista de apellidos rusos por frecuencia|modelo ruso y añadieron terminaciones como “-ow” o “-jiw”.

Después de la Guerra Civil Rusa, la Cuña Verde finalmente pasó a formar parte de la Rusia soviética. La rusificación de la región continuó con la expulsión de coreanos y chinos como elementos políticamente inseguros y la creación de la Región Autónoma Judía en 1934.

=== El movimiento ucraniano de finales del siglo XIX y principios del XX ===
La vida pública de Ucrania se manifestó bastante temprano, pero débilmente, cuando el régimen reprimió a su propia intelectualidad nacional. La mayoría de los colonos eran agricultores, en su mayoría analfabetos. Debido a los requisitos de censura introducidos por el Decreto Emser (Emser Ukas) de 1876, que prohibió el uso del propio idioma ucraniano, también faltaba la prensa nacional. Por lo tanto, el teatro seguía siendo la única forma posible de expresión de la vida nacional ucraniana en ese momento.

En 1897, una compañía de teatro dirigida por Perovsky llegó al Lejano Oriente. Posteriormente se agregaron grupos de teatro más grandes, por ejemplo la gran compañía de Kost MyroslavskyjUkrajins'ke teatral'ne ta chorove mystectvo na Dalekomu Schodi u XX st - Mystec'ka storinka. ''storinka-m.kiev.ua''.. Más tarde, el círculo se reabasteció con aficionados locales y se dividió en varias uniones circulares. Estos círculos unieron a la audiencia en una comunidad y fortalecieron el pensamiento público.

Los grupos teatrales, culturales y educativos ucranianos dirigidos por el oficial Pode eran los más activos en Vladivostok en ese momento entre los marineros del puerto de Vladivostok. Los libros ucranianos rara vez llegaban al Lejano Oriente, pero los marineros de Vladivostok también tenían la biblioteca más grande del país.

Las actuaciones despertaron la conciencia nacional y fueron un gran éxito. Los grupos viajaron a todas las ciudades del Lejano Oriente, desde Port Arthur (Lüshunkou) y Vladivostok hasta Blagoveshchensk, Khabarovsk y ciudades más pequeñas.

Después de 1905, aumentó el número de libros, revistas y periódicos ucranianos, así como el interés por el teatro y la vida pública. Se dieron los primeros pasos prácticos: en 1907 se fundó en Harbin el club ucraniano ''Український клуб'', gracias a las opiniones más liberales de la administración local que en la Ucrania Verde.

En relación con las zonas de asentamiento ucraniano en el sur del Lejano Oriente, además del término "Cuña Verde", también se utilizaron los términos "Nueva Ucrania", "Ucrania del Lejano Oriente" y "Ucrania Verde". En la literatura, el uso del nombre “Ucrania del Lejano Oriente” (ucranio Далекосхідня Україна) se mencionó ya en 1905 en la obra homónima de Vladislav Markowitsch Illitsch-Svitych sobre la parte del territorio de Ussuriysk del Sur con centro en Mykolsk. -Ussuriysk.

En Vladivostok se fundó en 1907-1908 la "Sociedad de Estudiantes Ucranianos" en el Instituto Oriental, que llevó a cabo la agitación ucraniana, organizó representaciones teatrales, publicó libros y revistas y estuvo bastante activa durante algún tiempo bajo la dirección de Borys Ivanovych Voblyj. Desde 1909, las fiestas de Shevchenko|Taras Shevchenko se celebran regularmente (en marzo, el día de la muerte del poeta).

En 1910, se fundó la primera “Ilustración” (en ucraniano Просвіта, ''prosvita'') en Green Wedge en Mykolsk-Ussuriysk. El 9 de febrero de 1910 se presentó una solicitud oficial al gobernador militar de Primorye para la aprobación de la misma. El estatuto de la empresa “Просвіта” presentado en nombre de los fundadores: el ciudadano Petro Jomenko, el comerciante Serhiy Nizhynetsky, el agricultor Iosyp Pereversyev-Rossuda, el funcionario de correos y telégrafos Zakhariy Shevchenko y el telégrafo Ivan Krivonos. Según el estatuto, la empresa “tiene como objetivo : promover el desarrollo de la cultura ucraniana y, sobre todo, la iluminación del pueblo ucraniano en su lengua materna, operando dentro de las fronteras de las regiones de Mykolsk-Ussuriysk y Ussuriysk.”

Para lograr este objetivo, la empresa planeó:

* publicar libros, folletos, revistas, periódicos, etc. en ucraniano;
* establecer salas de lectura abiertas, bibliotecas, museos, librerías, etc.;
* organizar conferencias públicas, lecturas, cursos de educación general, obras de teatro, veladas literarias y musicales, conciertos, exposiciones, etc.;
* Establecer becas, escuelas, albergues, jardines de infancia, centros de empleo, etc., así como instituciones educativas y caritativas;
* Organizar concursos y premios a las mejores obras de literatura y arte.

===Primera Guerra Mundial ===
Con el comienzo de la Primera Guerra Mundial y la introducción de medidas administrativas más estrictas, la vida pública de los ucranianos en la Cuña Verde se paralizó. Algunas obras ucranianas sólo pudieron realizarse en el marco de la concesión del Ferrocarril Chino Oriental (CSZ) en Manchuria; Esto lo llevaron a cabo el Club Ucraniano de Harbin y grupos de teatro en estaciones individuales.

El 9 de marzo de 1916, hubo un intento en Vladivostok de establecer una organización ucraniana bajo la bandera de la Asamblea Caritativa Ucraniana de Vladivostok. Esta “petición” fue presentada por un agricultor de la provincia de Kharkiv, Fedir Mykolayovych Vasylyev, un agricultor de la provincia de Kyiv, Khoma Danylovych Stetsyuk, el ingeniero Dmytro Mykolayovych Khloboshchyn, el ciudadano de Poltava Mykola Pavlovych Holykov, el médico Vasyl Viktorovych Potsenko, el ciudadano honorario Pelageya Trochymivna Rakyzka, un agricultor de Provincia de Poltava, Mykola Sylwestrowych Savenko y el ciudadano B. D. Novoliynyk.

Toda la vida ucraniana en el Lejano Oriente estuvo en este estado hasta el comienzo de la Revolución de febrero de 1917 (Revolución de febrero de 1917), cuando se levantó la prohibición de la cultura y el idioma ucranianos.
=== La lucha por la independencia ===
A principios de 1917 se estaban creando “comunidades” de masas en el Lejano Oriente. El movimiento ucraniano más fuerte estaba en Vladivostok. Aquí, más de 1.500 ucranianos se han unido a la comunidad local; incluidos muchos soldados. Surgieron organizaciones de partidos políticos ucranianos: socialrevolucionarios y socialdemócratas. El 30 de abril de 1917 apareció el primer periódico ucraniano en el Lejano Oriente, "Ukrajinec". Su editor fue Dmytro Borowyk.

La organización de centros comunitarios ucranianos en varios lugares del Lejano Oriente, especialmente en la Cuña Verde y en Manchuria, permitió convocar el ''Primer Congreso Panucraniano'' de activistas y ciudadanos del Lejano Oriente los días 13 y 14 de junio. en Mykolsk-Ussuriysk

Con este primer congreso comienza el trabajo ucraniano activamente planificado sobre la Cuña Verde. Al congreso asistieron 53 representantes de más de 20 organizaciones públicas y militares (municipios, cooperativas, sindicatos militares y docentes, etc.). Alrededor de un centenar de ucranianos también participaron en comisiones individuales con derecho a voto consultivo.

Los líderes del movimiento ucraniano Cuña Verde centraron su lucha en ayudar a la Gran Ucrania. Se suponía que la Cuña Verde se separaría automáticamente de Moscú si Ucrania se convirtiera en un estado independiente. Esto también se reflejó en las decisiones del "Segundo Congreso Panucraniano" del Lejano Oriente, que tuvo lugar en Jabárovsk en enero de 1918. Hizo un llamamiento al gobierno de la República Popular de Ucrania para que exija a las autoridades rusas la Cuña Verde, ya que aquí los ucranianos representan la mayoría nacional. Entre la población de la Ucrania Verde se escuchó el lema “Усі на захист України” (“Todos por la protección de Ucrania”).

En el Tercer Congreso de abril de 1918, se decidió luchar por la creación de un estado ucraniano independiente en el Océano Pacífico y la formación del Ejército Ucraniano de la Cuña Verde. El liderazgo recayó en la Secretaría Regional (Gobierno) bajo el liderazgo de Yuri Hlushko, conocido como “Mowa”.

La tercera reunión del consejo regional tuvo lugar en Vladivostok en noviembre de 1920. Se discutió la cuestión de la participación en las elecciones a la Asamblea Constituyente del Lejano Oriente. En la reunión se propusieron elecciones para las curiae nacionales. Esta propuesta no correspondía a los intereses de Moscú, por lo que en Chitá fue ignorada y la Secretaría rechazó la elección. En la misma sesión, se eligió una nueva Secretaría, que se encargó de los asuntos de Ucrania hasta su arresto por los bolcheviques en noviembre de 1922. La secretaría estaba integrada por Yuriy Mowa, Dmytro Kysylov, Vitaly Schuk, Stepan Prant, Andriy Kryshtofovych y H. Mohyletskyj. Esta secretaría preparó la convocatoria del ''V Congreso del Lejano Oriente de Ucrania'', que, sin embargo, nunca tuvo lugar.

La historia de la vida ucraniana en el Lejano Oriente desde 1895 hasta 1945 registra miles de actuaciones y conciertos ucranianos. El desarrollo o declive de la vida pública está asociado a su aparición o fin. Fueron un medio eficaz para difundir la canción ucraniana y unificar a la población ucraniana. El teatro ucraniano era a menudo la única forma posible de expresión del ucraniano cuando la palabra ucraniana estaba censurada o incluso prohibida y las escuelas e iglesias aún no existían.

=== 1917-1945 ===
El 26 de marzo de 1917 tuvo lugar en Vladivostok la primera asamblea general de la comunidad ucraniana y bajo la dirección de Yuri Hlushko-Mowa se fundó la empresa “Просвіта”.

A mediados de junio de 1918 tuvo lugar en la ciudad de Mykolsk-Ussuriysk el ''Congreso General de Ucrania de Activistas y Ciudadanos del Lejano Oriente'', en el que se decidió crear el Consejo Ucraniano del Lejano Oriente y el Fondo Nacional para las Necesidades. de los ucranianos. Al mismo tiempo, el Congreso formuló las demandas políticas de los ucranianos del Lejano Oriente en forma de autonomía nacional-territorial de Ucrania y sus "tierras coloniales colonizadas por ucranianos dentro de las fronteras del Estado ruso".

En Harbin se celebró un congreso similar de ucranianos de Manchuria, en el que se eligió el consejo del distrito de Manchuria. En 1918, se celebraron dos congresos ucranianos más en Harbin, exigiendo que el gobierno ruso reconociera la Cuña Verde como parte de Ucrania y que Moscú retirara las unidades armadas rusas de la zona y entregara todas las armas a las autoridades ucranianas.

A finales de octubre de 1918 se convocó el "Cuarto Congreso Extraordinario de Ucranianos", que aprobó el proyecto de constitución del ucranismo en el Lejano Oriente, adoptó una resolución sobre la organización del ejército ucraniano y eligió una nueva secretaría encabezada por Yuri Hlushko-Mova. Pero luego el gobierno cambió y el movimiento ucraniano fue perseguido bajo el mando del almirante ruso Alexander Kolchak. Con la llegada de los bolcheviques comenzaron las detenciones masivas de destacados ucranianos en Vladivostok y la disolución de organizaciones ucranianas.

Manchuria siguió siendo el centro de la vida cultural, social y política, donde los antiguos oficiales de alto rango de los fusileros de Sich bajo el liderazgo de I. Paslavsky desempeñaron un papel destacado. La situación política de los ucranianos allí era mucho mejor que en otros centros.

En Manchuria (así como en la Cuña Verde), los primeros colonos ucranianos fueron ellos mismos pioneros en el desarrollo cultural y económico de la región. Desde este punto de vista, los ucranianos ocuparon un lugar completamente diferente en Manchuria.

Se fundó la Unión de Emigrantes Ucranianos en Manchuria, entre cuyos líderes se encontraban D. Bartchenko, P. Marchyshyn, Ivan Svit y P. Yakhno. La OUN (Organización de nacionalistas ucranianos) estaba activa. Pero aquí también la vida organizada ucraniana dejó de existir con la invasión de las tropas soviéticas en 1945.

===Gobierno soviético ===
La afluencia de ucranianos al Lejano Oriente continuó incluso durante el período soviético, prácticamente desde los años 20 hasta los 80 del siglo XX. En ese momento, los ucranianos que huían de la colectivización forzada y del Holodomor de 1932-1933 y 1946-1947 llegaron como prisioneros del Gulag y fueron deportados forzosamente al Lejano Oriente y más tarde como parte de un reasentamiento organizado en el campo, donde fueron reclutados para trabajar. br />
Sin embargo, debido a la falta de oportunidades para preservar la identidad nacional y satisfacer las necesidades nacionales y culturales (escuelas nacionales, prensa, instituciones culturales profesionales), todas las nuevas generaciones de ucranianos que llegaron constantemente a la región durante estas décadas experimentaron una rusificación constante y sus hijos Los que ya habían nacido aquí se convirtieron en su mayoría en “rusos”.

La dinámica de la población ucraniana del Lejano Oriente durante el período soviético se refleja en los resultados de los censos realizados en aquella época.

Así, según el censo de 1923, en el Lejano Oriente había 346.100 ucranianos, lo que corresponde al 33,7% (mucho menos que según el censo anterior de 1917), en 1926 había 303.300 (24,4%), en 1939 – 361.800 (14,1%), 1959 – 429.500 (9,9%), 1970 – 377.700 (7,2%), 1989 – 543.400 (7,9%).

Sin embargo, de hecho, por las razones expuestas anteriormente, una parte importante de la población de la región estaba y sigue estando formada por descendientes rusificados de inmigrantes ucranianos de los siglos XIX y XX, que se consideran rusos, pero tienen ciertos rasgos ucranianos en mentalidad y lenguaje. , la cultura espiritual y material se han conservado. La confianza en sí mismos de los ucranianos generalmente la conservan las personas que nacieron en Ucrania, los inmigrantes de las últimas décadas.

=== Década de 1990 ===
Durante los años del dominio soviético, el número de la diáspora ucraniana, incluidos los exiliados, aumentó, pero debido a la asimilación forzada o voluntaria disminuyó significativamente. Tan pronto como el alivio de la presión de rusificación bajo Gorbachev (Mijail Sergeyevich Gorbachev) hizo posible organizar comunidades ucranianas y promover el fortalecimiento de la conciencia nacional mediante el aumento de los niveles culturales, se fundaron asociaciones públicas ucranianas con una mayor concentración de ucranianos en varios lugares (1995) . Había 74 en 26 regiones, de los cuales 16 eran religiosos (católicos griegos), y todos fundaron la ''Asociación de Ucranianos de Rusia'' bajo la dirección de Oleksandr Rudenko-Desnjak. La mayoría de estas organizaciones están legalmente registradas y realizan su labor cultural organizando escuelas de idioma ucraniano, grupos de teatro y coros. En 1995, el Gobierno de Ucrania firmó un acuerdo con el Gobierno de la Federación de Rusia sobre cooperación en los campos de la cultura, la ciencia y la educación, así como un acuerdo de cooperación entre "los Comités Estatales de Ucrania sobre Nacionalidades y Migración". y el '''Ministerio de Nacionalidades y Relaciones Federales de la Federación Rusa''.

En Vladivostok, donde alguna vez funcionó la sociedad "Prosvita", en enero de 1991 se fundó la "Sociedad de Cultura Ucraniana de la Región de Primorie", cuyo objetivo era organizar conciertos y promover el discurso escénico ucraniano. Las autoridades locales no compartían la opinión del club y aun así registraron la organización recién formada, pero no le dieron al club permiso ni tiempo para retransmitir los conciertos por televisión.

Otra asociación de ucranianos del Lejano Oriente recién fundada, Зелений Клин (“Cuña Verde”), fue fundada el 25 de junio de 1992. La Asociación de Ucranianos de Primorie, Gromada ("Comunidad"), tampoco fue registrada y cesó sus actividades. En el año escolar 1992/93, la Sociedad de Cultura Ucraniana de Primorye intentó establecer una escuela dominical ucraniana, pero las autoridades locales la prohibieron.

En 1992 se fundó en Ussuriysk la "Sociedad de Lengua y Cultura Ucranianas", cuyas actividades se limitaban principalmente a la celebración de eventos nacionales y culturales y fiestas religiosas. Pero también dejó de existir en 1999. También hubo un intento de publicar la revista ucraniana ''Українець на Зеленому Клині'' ("El ucraniano en la cuña verde"), que dejó de publicarse en noviembre de 1993 por falta de apoyo material y moral.

Recientemente, debido a la política de asimilación, la población ucraniana en el Lejano Oriente está disminuyendo rápidamente. Esta tendencia se reflejó claramente en los datos del censo ruso de 2011, según los cuales el número de ucranianos en la región disminuyó casi cinco veces en comparación con los resultados del censo anterior de 2002: de 256.378 a 49.953 personas. En consecuencia, la proporción de ucranianos en la población de la región se redujo a la mitad, del 4,4% en 2002 al 2,8% en 2010. Al mismo tiempo, la colección de literatura ''[https://web.archive.org/web/ 20110703084913/http: //hvila.lozikov.ru/ Далекосхідна хвиля]'' (“Ola del Lejano Oriente”).


Categoría:Amur

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