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El '''Aldietse Beweging''' fue un panmovimiento del siglo XIX que tenía como objetivo unir a los hablantes de lengua holandesa|holandés, bajo alemán|bajo alemán y frisón|frisón política, cultural y lingüísticamente . El movimiento encontró un apoyo limitado entre las décadas de 1850 y 1870, principalmente en Bélgica. Puede verse como una variante más amplia del Gran Holandismo o del Movimiento Flamenco, pero con un enfoque más fuerte e irrendista en el lenguaje.

===Origen de la palabra===
La palabra "dietas" es un cognado de "alemán" y de la palabra inglesa "holandés" y en última instancia se deriva del protogermánico *þiudiskaz, que significa "del pueblo". En el holandés medio, las "dietas" se utilizaban como marcador lingüístico para distinguir los dialectos germánicos locales de los dialectos romances vecinos. En el siglo XIX, la palabra "Dietas" se usaba a menudo para referirse al idioma holandés medio y, en un sentido más amplio, como una expresión poética para el idioma holandés y los hablantes de holandés en general, abarcando tanto a los holandeses como a los flamencos. En el holandés moderno, como el holandés medio, "Diets" se usa sólo para el habla o como adjetivo y no existe como adjetivo sustantivo, como "Deutscher" o "Deutsche". Entre los partidarios de la Aldietse Beweging también se encontraban hablantes de bajo alemán, lo que se conoce como “dietas”.

=== Historia ===
El fundador y líder del “Aldietse Beweging” fue Constant Jacob Hansen (1833-1910), bibliotecario de la biblioteca patrimonial Hendrik Conscience (Biblioteca de Amberes y del Movimiento Flamenco) Flamingant. Hansen era hijo de padre danés y madre holandesa y viajó a Dinamarca a través del norte de Alemania en 1856 para aprender más sobre su herencia. Ya nacionalista flamenco, pertenecía a una facción dentro del movimiento flamenco que ya era positiva hacia el nacionalismo alemán, no sólo por el sentimiento antifrancés común en ambos movimientos pero en gran medida ausente en los Países Bajos, sino también por la prestigio de Alemania como potencia en ascenso en Europa. Su viaje tuvo un profundo impacto en él y lo convenció de una afinidad cultural y lingüística natural y de puntos en común entre los hablantes de holandés, bajo alemán y frisón. El "Aldietse Beweging" que fundó se presentó como restaurador y quería restaurar y renovar lo que consideraba una cultura común o muy similar, una vez floreciente e influyente, "desde Dunkerque hasta Königsberg".En: Ons Erfdeel. Año 19. Stichting Ons Erfdeel, Rekkem / Raamsdonksveer, 1976, págs. 337.

Sin embargo, el principal desencadenante y tema recurrente del movimiento de Hansen fue su creencia de que el idioma holandés contemporáneo había sido distorsionado y degradado. Hansen, un entusiasta investigador de la poesía holandesa media, argumentó que la naturaleza mercantil de la sociedad holandesa en los siglos XVI y XVII y una creciente influencia lingüística francesa habían devaluado la literatura y el idioma holandeses. Los defensores del movimiento esperaban renovar y fortalecer la cultura holandesa intentando adoptar el élan nacionalista alemán e idealizando el norte (rural) de Alemania como una especie de refugio para una cultura tradicional holandesa-baja alemana. El movimiento muestra muchas similitudes con el “Movimiento de la Baja Alemania”, fundado posteriormente, con el que trabajó de forma bastante intensa. Sin embargo, los movimientos difirieron en varios aspectos clave. El antisemitismo estaba muy extendido dentro del Movimiento Bajo Alemán, al igual que la opinión de que los holandeses y los flamencos eran en realidad vástagos de un pueblo o cultura baja alemana más grande que debería ser parte de una nación de la Gran Alemania. El Aldietse Beweging, por otro lado, no buscó unirse a la nación alemana, cuya fundación en 1871 puso fin efectivamente al movimiento. En cambio, esperaban restaurar y revitalizar la cultura holandesa y esperaban que los bajos alemanes se unieran a esta comunidad holandés-flamenca una vez que hubiera sido revivida, y Hansen llegó incluso a crear una nueva lengua franca para esta comunidad, la lengua franca. esencialmente holandés medio con una ortografía de influencia alemana.Willem van den Berg, Piet Couttenier: Todo se ha convertido en taal. Literatura Gescheidis van de Nederlandse 1800-1900. Bert Bakker, Ámsterdam, 2016, págs. 456.

=== Evaluación ===
La importancia relativa del Aldietse Beweging en la historiografía más amplia de los movimientos nacionalistas holandés y flamenco se debe principalmente al compromiso de su fundador, Hansen, quien dedicó gran parte de su vida a su promoción. El movimiento en sí encontró un apoyo limitado, principalmente en Flandes, y logró poco éxito significativo. Historiadores y críticos han señalado que, si bien el movimiento produjo varias publicaciones destinadas a fomentar un sentido de parentesco compartido entre los hablantes de holandés, frisón y bajo alemán, carecía por completo de un programa o marco político en torno a los Países Bajos, Bélgica, para unir políticamente partes de Francia, Dinamarca y el norte de Alemania, ni de qué forma concreta debería llevarse a cabo. La unificación de Alemania bajo el liderazgo prusiano puso fin efectivamente al “Aldietse Beweging”, ya que las perspectivas de unificación prácticamente ya no existían.En: Taal en tongval, Volumen 32-33, Ministerio de Educación Nacional y Cultura de Bélgica, 1980, págs. 189.
=== Literatura ===
*Ludo Simons: ''Van Duinkerke muerto en Königsberg, van de Aldietsche divorciado en mudanza'', Orbis & Orion, 1980.



Categoría:Movimiento Völkisch
Categoría:Lengua baja alemana
Categoría:Idioma holandés
Categoría:Asociación Lingüística
Categoría:Fundada en el siglo XIX
Categoría:Cultura (Norte de Alemania)
Categoría:Cultura (Flandes)

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