Demos en el Imperio Bizantino ⇐ Proyectos de artículos

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Los '''demes''' (
Los demos comenzaron en la era del Principado como facciones de carreras de carros. Con el declive de la autogobernanza urbana (Ciudad bizantina), asumieron responsabilidades más amplias tales como organizar los espectáculos. Las divisiones de color cubrieron gradualmente otros aspectos de la vida diaria como el teatro (Teatro de la antigua Roma), de modo que en el siglo V se habían vuelto más parecidos a los partidos políticos.

Entre los siglos V y VIII, los demos se volvieron tan poderosos que participaron en los conflictos políticos y religiosos de la época,
A pesar de que ya no eran una fuerza social significativa, conservaron funciones ceremoniales durante varios siglos después. El tratado del siglo X De Ceremoniis describe varias procesiones ceremoniales y eventos festivos en los que participaron las facciones, sobre todo las coronaciones imperiales (Coronación del emperador bizantino), comenzando con la de Justino I en 518.

Existe un debate académico sobre hasta qué punto los demos siguieron siendo meras facciones deportivas y hasta qué punto se transformaron en partidos políticos y ejercieron el poder político. Alfred Nicolas Rambaud|Alfred Rambaud y Alan Cameron (classicist)|Alan Cameron son representantes de los historiadores que minimizan la participación política y la influencia de los demos, mientras que Fyodor Uspensky, Alexander Dyakonov y Gavro Manojlović son representantes de los historiadores que la maximizan.

== Etimología ==
Se hizo referencia a las facciones en griego usando la palabra wikt:δῆμος#griego antiguo|
Otra palabra más técnica para las facciones era wikt:μέρος#griego antiguo|
== Historia ==
=== Orígenes ===
Los orígenes de los demos se encuentran en la República Romana, cuando ciertos individuos conocidos como
las organizaciones del
Desde la muerte de Nerón, el auriga de los Verdes
a menudo ha ganado la palma y se ha llevado muchos premios.
Ve ahora, envidia maliciosa, y di que fuiste influenciada por Nerón;
De momento, seguramente el auriga de los Verdes, y no Nerón, ha obtenido estas victorias.


La mayoría de los
Comúnmente se supone que los Azules, los Verdes, los Rojos y los Blancos fueron iguales alguna vez, pero que los Azules y los Verdes crecieron lentamente hasta dominar a los Rojos y los Blancos. Sin embargo, desde los julio-claudios, casi todos los emperadores cuyo demo favorito se conoce apoyaban a los Azules (por ejemplo, Vitelio, Caracalla) o a los Verdes (por ejemplo, Calígula, Nerón, Domiciano, Lucio Vero, Cómodo, Heliogábalo). Marco Aurelio afirmó que él no era "ni azul ni verde". A partir de tal evidencia, algunos historiadores sostienen que la rivalidad entre las facciones del circo siempre había sido entre los Azules y los Verdes.
A partir del siglo V, los colores tradicionales de las facciones se extendieron entre los organizadores de espectáculos en teatros y anfiteatros. Por ejemplo, Procopio relata que el padre de la futura emperatriz Teodora (esposa de Justiniano I) era un cuidador de osos para los Verdes.Procopio de Cesarea, Historia secreta, IX, 2—5

====Mitos de origen====
John Malalas da una historia más fantasiosa sobre el origen de los demos, quien dice que, cuando Rómulo vio que los romanos "estaban enojados y se resistían a él debido a la muerte de su hermano", inventó las facciones para dividirlos entre sí. "Entonces los habitantes de Roma se dividieron en facciones y ya no estaban en concordia entre sí, porque deseaban su propia victoria y se dedicaban a su facción como a alguna religión".
=== Altura ===
A pesar de comenzar como meros clubes de aficionados a los deportes, los demos se involucraron en las disputas políticas e incluso religiosas de la época. Por ejemplo, durante el Cisma de Calcedonia, los Azules generalmente se alinearon con los Calcedonios y los Verdes con los no Calcedonios. Crisafio y Teodosio II, que convocaron el Segundo Concilio de Éfeso, apoyaron a los Verdes, mientras que Marciano, que convocó al opositor Concilio de Calcedonia, apoyó a los Azules.
Había una división de clases entre los dos demos. Los Verdes tendían a ser más de clase trabajadora que los Azules y estaban mejor representados entre los artesanos, los trabajadores portuarios y los campesinos. Mientras tanto, los azules estaban mejor representados entre las élites y los funcionarios gubernamentales, así como entre los judíos. Durante los disturbios de Nika, un líder de los Verdes le dijo sarcásticamente a Justiniano que no sabía dónde estaban el palacio y las oficinas gubernamentales.
Después de la muerte de Anastasio I Dicorus (que había apoyado a los rojos) en 518, los excubidores esperaban convertir a un hombre llamado Juan en el próximo emperador, pero no pudieron porque los azules lo desaprobaban. Más tarde, los Verdes bloquearon las ambiciones imperiales de Germanus (Germanus (patricius)) debido a su favoritismo hacia los Azules. Estos incidentes ilustran el creciente poder de los demos.
Los disturbios de Nika en 532 son los más mortíferos y famosos de los muchos disturbios causados por los demos, pero también hubo otras ocasiones en las que los Azules y los Verdes dejaron de lado sus diferencias y se unieron contra el gobierno. Por ejemplo, en el año 556, asolado por la hambruna, ambos demos exigieron conjuntamente pan al emperador.
Según Teófanes el Confesor, cuando Justiniano murió, las disputas entre los demes llegaron a tal punto que el sucesor de Justiniano, Justino II, dijo a los Azules: "El emperador Justiniano ha muerto y se ha ido de entre vosotros", y a los Verdes: "El emperador Justiniano todavía vive entre vosotros". Esto calmó temporalmente a las facciones y los disturbios cesaron.
Los demos causaron disturbios no sólo en Constantinopla, sino tan lejos como Siria (Siria romana) y Egipto (Egipto romano). Por ejemplo, según John Malalas, en 490 los Verdes iniciaron un pogromo y masacraron a la población judía de Antioquía, hasta que Theodore, el prefecto pretoriano de Oriente (Prefecto de Oriente), los suprimió. Cuando Zenón (Emperador Zenón (emperador)), que era partidario de los Verdes, se enteró, bromeó: "¿Por qué quemaste solo a los judíos muertos? Era necesario quemar también a los judíos vivos". En otra ocasión, los Verdes y los Azules (
====Milicias====
Los demos tenían sus propias milicias, los demotai (wikt:δημότης#griego antiguo|
En ocasiones, las milicias también ayudaron al gobierno a repeler las invasiones extranjeras. Teófanes el Confesor informa que, cuando Zabergan cruzó las murallas de Anastasio en 559, Belisario lo expulsó usando la caballería imperial, los caballos de todos los ciudadanos y los caballos del Hipódromo (Hipódromo de Constantinopla).
Se debate el alcance de la participación de los demos en el ejército. Si bien la mayoría de los historiadores creen que fue significativo, algunos historiadores (incluido Alan Cameron (Alan Cameron)) sostienen que fue mínimo.
=== Rechazar ===
A partir del siglo VII, los demos se hicieron oficiales gradualmente. La primera mención de ambos demarchos (Demarchos) (líderes oficiales de un deme) y de un registro oficial de Azules y Verdes se remonta a 602, y ocurre en la Historia de Theophylact Simocatta.
Los acontecimientos turbulentos de los siglos VIII-X (la iconoclasia bizantina y el ascenso y caída de las dinastías macedonias (Dinastía isauriana, Dinastía amoriana) y Amoriana) ocurrieron sin participación de facciones. Al carecer de influencia en la vida pública, las facciones continuaron con sus actividades deportivas. Una facción todavía disfrutaba de un mayor favor imperial, siendo los Azules los preferidos a menudo en los siglos IX y X. En el Hipódromo de Constantinopla, fueron los primeros en saludar al emperador y tuvieron prioridad sobre los Verdes durante las ceremonias. A diferencia de siglos anteriores, esta situación ya no provocó descontento ni condujo a conflictos.
En siglos posteriores, los demos, cuyos líderes eran nombrados por el gobierno, pasaron a estar subordinados a él. Hacia el año 899, cuando el
El uso oficial del título de
==Paralelos modernos==
A menudo se compara a los "azules y verdes" con los hooligans del fútbol moderno. El Internet Medieval Sourcebook notó algunas similitudes con la rivalidad entre los dos clubes de fútbol Old Firm de Glasgow: Celtic (Celtic F.C.) y Rangers (Rangers F.C.). Celta FC aficionados|Los aficionados del Celtic visten de verde para apoyar a su equipo, mientras que el Rangers F.C. seguidores|Los fanáticos de los Rangers visten de azul. Su rivalidad tenía aspectos religiosos y políticos, con los fanáticos de los Celtics siendo generalmente católicos y votando laboristas (Partido Laborista (Reino Unido)), y los fanáticos de los Rangers siendo protestantes y votando conservadores (Partido Conservador (Reino Unido)).
==Notas==

==Bibliografía==
=== Fuentes primarias ===
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=== Fuentes secundarias ===
==== En inglés ====
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==== En ruso ====
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==== En francés ====
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==== En alemán ====
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Cultura del Imperio Bizantino
Vandalismo
Hipódromo de Constantinopla

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Demes_in_ ... ine_Empire