Islam en el estado de Bayelsa ⇐ Proyectos de artículos

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El ''Islam'' es una religión minoritaria en el estado de Bayelsa. El cristianismo es la religión dominante en todo el estado de Bayelsa, pero el Islam tiene una presencia histórica en el estado que se remonta al asentamiento de comerciantes inmigrantes del norte de Nigeria a finales del siglo XX, junto con las conversiones en torno a la creación del estado en 1996.
A diferencia de otras áreas, no se han registrado casos de conflicto físico por motivos religiosos entre cristianos y musulmanes en Bayelsa, aunque la competencia por el dominio religioso sigue siendo una corriente subyacente persistente en las relaciones interreligiosas de Bayelsa.

==Historia==
===Antes de la estadidad===
Antes de la creación del estado de Bayelsa, el territorio que se convertiría en estado era parte del estado de Rivers y albergaba a un número muy reducido de musulmanes. El desafiante entorno ribereño y la deficiente infraestructura de transporte de la zona históricamente disuadieron a los comerciantes inmigrantes musulmanes de establecerse permanentemente.
Sin embargo, la migración estacional y la eventual reubicación permanente en la actual Bayelsa por parte de comerciantes musulmanes comenzaron en Yenagoa en la década de 1980. En una entrevista de 2009, el Sarkin Hausa de Bayelsa, Badamasi Salikum, nativo del estado de Sokoto, informó que los inmigrantes musulmanes hausa habían estado viviendo en la zona desde 1980, pero inicialmente "rezaban en sus casas" y no hacían ningún esfuerzo concertado de proselitismo.
Tres indígenas de Bayelsa fueron identificados como musulmanes conversos antes de la creación del estado: Abdurrahman Eneware, Mohammed Aggrey y Barnabas Ciroma.
===Período de creación del estado===
La creación del estado de Bayelsa el 1 de octubre de 1996 marcó un hito en la historia del Islam en la zona. A las pocas semanas de convertirse en estado, Aggrey y Ciroma regresaron a Yenagoa desde el estado de Rivers junto con dos mujeres indígenas musulmanas del estado de Rivers para establecer una comunidad musulmana organizada. Aggrey, empresario y político, se convertiría en el primer vicepresidente del Consejo Supremo de Asuntos Islámicos de Nigeria en el estado de Bayelsa. Ciroma, un estudiante universitario de la Universidad Estatal de Ciencia y Tecnología de Rivers, se convirtió en el primer secretario del capítulo estatal de la NSCIA.
|quote = [Organizadores estatales de la NSCIA] tenían un contacto aquí que los trajo a mi tienda. Yo tenía entonces una tienda de usos múltiples y la gente venía allí... También iban de casa en casa para hablar con la gente. Yo era una persona de referencia para ellos y a través de mí conocieron a muchas personas... Fuimos hasta treinta los que se convirtieron el primer día. Otros se unieron en los días siguientes.
|autor = líder comunitaria Isa Ogbotobo
|fuente = entrevista realizada por Egodi Uchendu en mayo de 2009 |ancho = 30%
|alinear = derecha

La urgencia del esfuerzo era estratégica según el académico Egodi Uchendu, ya que tener una comunidad musulmana indígena reconocida permitiría a la comunidad musulmana en general un acceso más fácil a la financiación, la representación política y las estructuras de gobierno estatal, en particular a la Junta Estatal de Bienestar de Peregrinos.
Estas conversiones iniciales fueron impulsadas en parte por motivaciones sociales y económicas. Algunos habitantes de Bayel estaban abiertos a promesas de que la conversión al Islam proporcionaría vías para salir de la pobreza, prestigio social y oportunidades de viajar, en particular a La Meca para el hajj, y un residente dijo: "Hace unos años, algunos de mis amigos me dijeron que si me convierto en musulmán tendré la oportunidad de ir a La Meca y convertirme en alhaji, que los alhaji son conocidos por su riqueza y respetados por sus compañeros musulmanes".
En 1997, el capítulo estatal de la NSCIA estaba formalmente organizado y registrado. Un erudito musulmán igbo (pueblo igbo) formado en Arabia Saudita, Ustaz Abusufyan Uche, fue enviado en 1996 por el Centro Islámico en Afikpo para servir como maestro islámico para los nuevos conversos y como imán principal del estado, cargo que ocupó durante casi una década. Su presencia alentó una mayor migración de igbo y otros musulmanes no hausa al estado.
===Siglo XXI===
A principios de la década de 2000, la comunidad experimentó un crecimiento notable, particularmente entre los jóvenes indígenas de entre 18 y 35 años.

A mediados de la década de 2000, se descubrió que Zakari Alawie, un indígena musulmán bayelsa criado en Camerún, vivía en Port Harcourt. Por invitación de la comunidad musulmana local, se mudó a Yenagoa en 2006 y sucedió a Abusufyan Uche como imán principal.
La población musulmana indígena aumentó de menos de cinco en 1996 a aproximadamente cien en 2009.
La perturbación interna por la muerte de Ogbotobo se vio agravada por dos problemas más durante la década de 2010: la hostilidad en medio de la insurgencia de Boko Haram y el secuestro de Ese Oruru, una controversia de importancia nacional que puso a prueba las relaciones interreligiosas en el estado. En agosto de 2015, Yunusa Dahiru, un operador de triciclo nacido en Kano y residente en Yenagoa, secuestró Ese Oruru, de trece años, de la tienda de su madre y la transportó al estado de Kano, donde fue convertida por la fuerza al Islam, renombrada y casada.
Para la década de 2020, la comunidad continúa interactuando con el gobierno estatal y otras comunidades. Durante el período de Ramadán, los funcionarios estatales organizan iftars con líderes musulmanes en Yenagoa mientras atienden las solicitudes de apoyo financiero y material de la comunidad.
==Datos demográficos==
Nigeria actualmente no publica datos del censo religioso, ya que el último esfuerzo censal para incluir la religión tuvo lugar en 1973 y sus resultados no se publicaron.
Dentro de la población musulmana de Bayelsa, la comunidad está dividida entre indígenas ijaw conversos y comunidades musulmanas inmigrantes de otras partes de Nigeria. La porción migrante comprende la gran mayoría de la población, con miembros de la comunidad musulmana yoruba (pueblo étnico hausa), pueblo igbo (igbo) y pueblo yoruba.
=== Mujeres ===
Las mujeres constituyen una pequeña fracción de los musulmanes indígenas conversos en Bayelsa. Como en otros estados del delta del Níger, la mayoría de las mujeres musulmanas del estado se hicieron musulmanas a través del matrimonio con hombres musulmanes, y muchas regresan a sus religiones anteriores después del fin de sus matrimonios o la muerte de sus maridos musulmanes.
==Peregrinación==
La junta estatal de peregrinos administra la asignación de espacios para el hajj y las subvenciones del gobierno estatal para la peregrinación anual a La Meca. El acceso a una junta de peregrinos a nivel estatal ha sido un objetivo institucional central de la comunidad musulmana de Bayelsa desde la creación del estado, ya que tener una comunidad organizada registrada bajo la NSCIA era un requisito previo para acceder a los recursos del gobierno estatal para asuntos musulmanes.
En la década de 2020, el apoyo del gobierno estatal incluía el patrocinio regular de peregrinaciones musulmanas.
==Ver también==
* Islam en Nigeria
* Muyahid Dokubo-Asari

Estado de Bayelsa
Islam en Nigeria por estado|Bayelsa

More details: https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Bayelsa_State