'''Pollice Verso''' (latín = pulgar hacia abajo) es un gesto con el que el público podía exigir la muerte de los derrotados en los juegos de gladiadores en la época romana. El gesto sólo se menciona en dos textos antiguos, pero allí no se describe con más detalle. No se conocen ilustraciones de la época romana. Los enfoques modernos de la reconstrucción han producido resultados diferentes. Una interpretación pictórica muy conocida del motivo se encuentra en el cuadro histórico homónimo de Jean-Léon Gérôme, que también tuvo una gran influencia en la percepción posterior de los juegos de gladiadores. En la cultura popular moderna, la interpretación del gesto del pulgar hacia abajo se reproduce a menudo.
== Fuentes antiguas ==
El satírico romano Juvenal fue mencionado por primera vez en el primer cuarto del siglo II d.C. los gestos. Escribe que en los juegos de gladiadores a la multitud se le permite exigir la muerte del gladiador derrotado con la señal ''verso pollice'' (con el pulgar girado) (Iuv. 3.36).
La segunda mención proviene del poeta cristiano antiguo Prudencio de alrededor del año 400 (Prudencio, c. Symm. II, 1064-1129). Por eso, las Vírgenes Vestales animan a los ganadores durante los juegos en la arena y exigen la muerte del perdedor con la señal del pulgar ("converso pollice").
== El cuadro de Jean-Léon Gérôme ==
El cuadro de Gérôme, creado en 1872, es un ejemplo importante de pintura histórica. El artista abordó el tema de antemano e incorporó en su cuadro partes del equipamiento de gladiador que ya se conocían en ese momento. El contenido de la imagen se deriva de la descripción de Prudencio, en la que las vírgenes vestales dan la señal decisiva de la muerte. El artista eligió los pulgares apuntando hacia abajo. En la representación, las sacerdotisas están sentadas en un palco, el ganador de la pelea, un Secutor, las mira, el derrotado Retiarius yace en el suelo esperando el golpe mortal. Poco después de la exposición pública de la obra se inició un debate sobre el gesto del pulgar, en el que también participó el propio pintor [https://books.google.com/books?id=mrA1qmZQk2sC ''"Pollice Verso" : To the Lovers of Truth in Classic Art, This is Most Respectfully Addressed''], colección de ensayos (10 de abril de 1879, París) con contribución de Gérôme, págs. 4–6..
== La reconstrucción del gesto ==
La apariencia del gesto no queda registrada en los textos. También faltan ilustraciones antiguas. En las investigaciones se han presentado diversas reconstrucciones, cuyos resultados son muy diferentes. El investigador estadounidense Edwin Post reunió varias aproximaciones a finales del siglo XIX. Se suponía que el pulgar debía señalar hacia abajo en la sentencia de muerte del gladiador en la arena. Sin embargo, también se consideró lo contrario, es decir, un pulgar hacia arriba, hacia la garganta o el pecho. También se discutió si los espectadores se apuntaban con el pulgar a sí mismos, es decir, a su propio pecho o garganta, para aclarar la dirección del golpe mortal deseado. Dado que una posición simple e inmóvil de la mano es difícilmente reconocible desde una gran distancia, también se discutió si el público realizaba movimientos de empuje. Además de los gestos, también eran habituales los gritos.
=== El gesto del perdón ===
En muchos casos era posible que un gladiador inferior pudiera ser perdonado si hubiera luchado con valentía. El público también podría desear que el perdedor se despidiera con una señal. La investigación moderna favorece un gesto en el que se presiona el pulgar contra la parte superior del puño cerrado. El término para esta actitud fue transmitido en la época romana por Plinio el Viejo ("pollicem premere"). Las imágenes también son conocidas por esa posición del pulgar. En el medallón romano de Cavillargues están representados un reciario y un secutor. La inscripción ''STANTES MISSI'' (descargada) en la parte superior muestra que ambos sobrevivieron a la pelea. El árbitro de la derecha tiene un brazo levantado, la posición del puño con el pulgar sobre él es claramente visible. En la tumba de Lusius Storax de Chieti, se representa al difunto dando juegos. Algunos espectadores sostienen los puños con los pulgares cerca del cuerpo, por lo que es un gesto tranquilo e inmóvil.
=== Recepción en la cultura popular ===
En la cultura popular, cuando se representan peleas de gladiadores, a menudo se muestra una señal con el pulgar que indica el deseo de perdón o sentencia de muerte, por ejemplo en la serie de cómics Astérix (Astérix como Gladiador), de Peter Ustinov como el emperador Nerón en la monumental película Quo. Vadis (1951), o en la película Gladiator del director Ridley Scott. Scott se inspiró, entre otras cosas, en las pinturas de Gérôme. En la cultura popular, contrariamente a las investigaciones actuales, generalmente se levanta el pulgar cuando se recibe un perdón. Por el contrario, para la pena de muerte se ha establecido la representación del pulgar apuntando hacia abajo.
=== Enfoques más jóvenes ===
En relación con la reconstrucción del gesto "pollice verso", el filólogo clásico Anthony Corbeill subrayó que en la literatura antigua sólo se menciona el movimiento del pulgar, el resto de la mano no. No hay ninguna indicación en las fuentes antiguas de que la mano o el brazo desempeñaran un papel en la ejecución. No se menciona ningún movimiento brusco ni nada parecido. En este contexto, la pregunta sigue siendo cómo se puede hacer visible la señal del pulgar a grandes distancias.
Un enfoque de investigación más reciente resuelve este problema derivando la señal del trabajo de las diosas del destino (Moires o Parcas), quienes también hacen un movimiento con el pulgar al hacer girar (y romper) el hilo de la vidaGottschalk et. Alabama. págs. 371–382.. Durante esta actividad, el pulgar gira en la articulación, como lo describe el término latino. El husillo manual debe ponerse en marcha una y otra vez. La exigencia de muerte con el pulgar girado, ''pollice verso'', no es, por lo tanto, un gesto estático y aislado, sino una señal dinámica que era reconocible como un movimiento continuo en una multitud incluso desde una distancia mayor. Las ilustraciones romanas muestran diferentes posiciones de las manos para girar con la mano; el pulgar puede apuntar hacia arriba o hacia abajo al girar el huso. Por lo tanto, la orientación era irrelevante para la señal de muerte; se puede ver en ambas posiciones del pulgarGottschalk et. Alabama. Pág. 377..
La influencia de las Parcas en el destino de los gladiadores ha sido comentada varias veces en sus lápidas. Por lo tanto, está demostrado que en la antigüedad se veía una conexión entre el trabajo de las deidades y la vida y muerte de los luchadores en la arena. Los dichos graves describen, por ejemplo, que la diosa del destino tejió un hilo desfavorable para los combatientes o acabó con sus vidas destrozándolos.
En un pasaje del octavo libro de la Tebaida del poeta romano Publio Papinio Estacio también se menciona que las Parcas expresan un juicio negativo con el pulgar. En la arena, el público utiliza los mismos movimientos que la diosa que gira para indicar el hilo desfavorable de la vida de los derrotados, como se describe en las lápidas. Al igual que las Parcas, los espectadores señalan con el pulgar que quieren la pena de muerte para el derrotado.
La reconstrucción del gesto descrito en la antigüedad como "pollice perso" como un movimiento dinámico y giratorio del pulgar también es plausible porque la mano se mantiene quieta durante la señal de gracia opuesta "pollicem premere". Por lo tanto, la parte del público que deseaba la muerte del perdedor se distinguía clara e inequívocamente de la parte del público que había decidido a favor del perdón.
== Literatura ==
* Anthony Corbeill: ''La naturaleza encarnada: gesto en la antigua Roma''. Princeton University Press, 2004. ISBN 978-0-691-07494-8
* Raymund Gottschalk, Gisela Michel y Sonja Ackermann: ''Pollice Verso: ¿qué hace el pulgar?'' Anuario de Colonia 54, 2021, págs. ISBN 978-3-7861-2877-9
* Edwin Post: ''Pollice Verso''. American Journal of Philology 13/2, 1892 (en línea) [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/ ... lice_Verso*. html]
[h4] '''Pollice Verso''' (latín = pulgar hacia abajo) es un gesto con el que el público podía exigir la muerte de los derrotados en los juegos de gladiadores en la época romana. El gesto sólo se menciona en dos textos antiguos, pero allí no se describe con más detalle. No se conocen ilustraciones de la época romana. Los enfoques modernos de la reconstrucción han producido resultados diferentes. Una interpretación pictórica muy conocida del motivo se encuentra en el cuadro histórico homónimo de Jean-Léon Gérôme, que también tuvo una gran influencia en la percepción posterior de los juegos de gladiadores. En la cultura popular moderna, la interpretación del gesto del pulgar hacia abajo se reproduce a menudo.
== Fuentes antiguas == El satírico romano Juvenal fue mencionado por primera vez en el primer cuarto del siglo II d.C. los gestos. Escribe que en los juegos de gladiadores a la multitud se le permite exigir la muerte del gladiador derrotado con la señal ''verso pollice'' (con el pulgar girado) (Iuv. 3.36).
La segunda mención proviene del poeta cristiano antiguo Prudencio de alrededor del año 400 (Prudencio, c. Symm. II, 1064-1129). Por eso, las Vírgenes Vestales animan a los ganadores durante los juegos en la arena y exigen la muerte del perdedor con la señal del pulgar ("converso pollice").
== El cuadro de Jean-Léon Gérôme == El cuadro de Gérôme, creado en 1872, es un ejemplo importante de pintura histórica. El artista abordó el tema de antemano e incorporó en su cuadro partes del equipamiento de gladiador que ya se conocían en ese momento. El contenido de la imagen se deriva de la descripción de Prudencio, en la que las vírgenes vestales dan la señal decisiva de la muerte. El artista eligió los pulgares apuntando hacia abajo. En la representación, las sacerdotisas están sentadas en un palco, el ganador de la pelea, un Secutor, las mira, el derrotado Retiarius yace en el suelo esperando el golpe mortal. Poco después de la exposición pública de la obra se inició un debate sobre el gesto del pulgar, en el que también participó el propio pintor [https://books.google.com/books?id=mrA1qmZQk2sC ''"Pollice Verso" : To the Lovers of Truth in Classic Art, This is Most Respectfully Addressed''], colección de ensayos (10 de abril de 1879, París) con contribución de Gérôme, págs. 4–6..
== La reconstrucción del gesto == La apariencia del gesto no queda registrada en los textos. También faltan ilustraciones antiguas. En las investigaciones se han presentado diversas reconstrucciones, cuyos resultados son muy diferentes. El investigador estadounidense Edwin Post reunió varias aproximaciones a finales del siglo XIX. Se suponía que el pulgar debía señalar hacia abajo en la sentencia de muerte del gladiador en la arena. Sin embargo, también se consideró lo contrario, es decir, un pulgar hacia arriba, hacia la garganta o el pecho. También se discutió si los espectadores se apuntaban con el pulgar a sí mismos, es decir, a su propio pecho o garganta, para aclarar la dirección del golpe mortal deseado. Dado que una posición simple e inmóvil de la mano es difícilmente reconocible desde una gran distancia, también se discutió si el público realizaba movimientos de empuje. Además de los gestos, también eran habituales los gritos.
=== El gesto del perdón === En muchos casos era posible que un gladiador inferior pudiera ser perdonado si hubiera luchado con valentía. El público también podría desear que el perdedor se despidiera con una señal. La investigación moderna favorece un gesto en el que se presiona el pulgar contra la parte superior del puño cerrado. El término para esta actitud fue transmitido en la época romana por Plinio el Viejo ("pollicem premere"). Las imágenes también son conocidas por esa posición del pulgar. En el medallón romano de Cavillargues están representados un reciario y un secutor. La inscripción ''STANTES MISSI'' (descargada) en la parte superior muestra que ambos sobrevivieron a la pelea. El árbitro de la derecha tiene un brazo levantado, la posición del puño con el pulgar sobre él es claramente visible. En la tumba de Lusius Storax de Chieti, se representa al difunto dando juegos. Algunos espectadores sostienen los puños con los pulgares cerca del cuerpo, por lo que es un gesto tranquilo e inmóvil.
=== Recepción en la cultura popular === En la cultura popular, cuando se representan peleas de gladiadores, a menudo se muestra una señal con el pulgar que indica el deseo de perdón o sentencia de muerte, por ejemplo en la serie de cómics Astérix (Astérix como Gladiador), de Peter Ustinov como el emperador Nerón en la monumental película Quo. Vadis (1951), o en [url=viewtopic.php?t=1016]la película[/url] Gladiator del director Ridley Scott. Scott se inspiró, entre otras cosas, en las pinturas de Gérôme. En la cultura popular, contrariamente a las investigaciones actuales, generalmente se levanta el pulgar cuando se recibe un perdón. Por el contrario, para la pena de muerte se ha establecido la representación del pulgar apuntando hacia abajo.
=== Enfoques más jóvenes === En relación con la reconstrucción del gesto "pollice verso", el filólogo clásico Anthony Corbeill subrayó que en la literatura antigua sólo se menciona el movimiento del pulgar, el resto de la mano no. No hay ninguna indicación en las fuentes antiguas de que la mano o el brazo desempeñaran un papel en la ejecución. No se menciona ningún movimiento brusco ni nada parecido. En este contexto, la pregunta sigue siendo cómo se puede hacer visible la señal del pulgar a grandes distancias.
Un enfoque de investigación más reciente resuelve este problema derivando la señal del trabajo de las diosas del destino (Moires o Parcas), quienes también hacen un movimiento con el pulgar al hacer girar (y romper) el hilo de la vidaGottschalk et. Alabama. págs. 371–382.. Durante esta actividad, el pulgar gira en la articulación, como lo describe el término latino. El husillo manual debe ponerse en marcha una y otra vez. La exigencia de muerte con el pulgar girado, ''pollice verso'', no es, por lo tanto, un gesto estático y aislado, sino una señal dinámica que era reconocible como un movimiento continuo en una multitud incluso desde una distancia mayor. Las ilustraciones romanas muestran diferentes posiciones de las manos para girar con la mano; el pulgar puede apuntar hacia arriba o hacia abajo al girar el huso. Por lo tanto, la orientación era irrelevante para la señal de muerte; se puede ver en ambas posiciones del pulgarGottschalk et. Alabama. Pág. 377..
La influencia de las Parcas en el destino de los gladiadores ha sido comentada varias veces en sus lápidas. Por lo tanto, está demostrado que en la antigüedad se veía una conexión entre el trabajo de las deidades y la vida y muerte de los luchadores en la arena. Los dichos graves describen, por ejemplo, que la diosa del destino tejió un hilo desfavorable para los combatientes o acabó con sus vidas destrozándolos.
En un pasaje del octavo libro de la Tebaida del poeta romano Publio Papinio Estacio también se menciona que las Parcas expresan un juicio negativo con el pulgar. En la arena, el público utiliza los mismos movimientos que la diosa que gira para indicar el hilo desfavorable de la vida de los derrotados, como se describe en las lápidas. Al igual que las Parcas, los espectadores señalan con el pulgar que quieren la pena de muerte para el derrotado.
La reconstrucción del gesto descrito en la antigüedad como "pollice perso" como un movimiento dinámico y giratorio del pulgar también es plausible porque la mano se mantiene quieta durante la señal de gracia opuesta "pollicem premere". Por lo tanto, la parte del público que deseaba la muerte del perdedor se distinguía clara e inequívocamente de la parte del público que había decidido a favor del perdón.
== Literatura ==
* Anthony Corbeill: ''La naturaleza encarnada: gesto en la antigua Roma''. Princeton University Press, 2004. ISBN 978-0-691-07494-8 * Raymund Gottschalk, Gisela Michel y Sonja Ackermann: ''Pollice Verso: ¿qué hace el pulgar?'' Anuario de Colonia 54, 2021, págs. ISBN 978-3-7861-2877-9 * Edwin Post: ''Pollice Verso''. American Journal of Philology 13/2, 1892 (en línea) [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Journals//AJP/13/2/Pollice_Verso*. html]
* [https://blog.afm-oerlinghausen.de/wenn-gladiraten-mortal-sollen-daumen-runter/ Blog científico] Museo Arqueológico al Aire Libre de Oerlinghausen.
Categoría:Gesto con la mano Categoría:Cultura (Imperio Romano) [/h4]
More details: [url]https://de.wikipedia.org/wiki/Pollice_Verso[/url]
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